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暴力的藝術(簡體書)
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暴力的藝術(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

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《暴力的藝術》凝聚了作者多年研究的心得,是一部很有特色的文學與文化學結合的著作。
首先,作者對暴力與藝甫的關係進行了深入的思考,提出了自己的獨到見解。比如第一編的“東方大陸的暴力形態”,開篇寫到了《權力遊戲中的閹人現象》,就從中國古代宮刑談起,考察到了東方人的陰性人格,并進而過渡到遭受過這種刑罰的古代文化人司馬遷,又由司馬遷拓展到了司馬遷最厚愛的歷史人物荊軻。第二編的“唐朝的尚力文化”,作者注意到了建安風骨和盛唐氣象都是崇尚力量的,和國家力量以及幕種歷史風尚有關係,這個見解也很有獨特性。這一編重點講的是中國古代最強盛的兩個朝代之一的唐朝。第三編里,云亭寫到了金元以后的暴力文化。《暴力的藝術》的第四編,云亭對暴力與競技的關係進行了深入的思考,提出了自己的獨到見解。

作者簡介

路云亭,山西長治人,出生於1960年代,發蒙于1970年代。1980年代和1990年代初,先后在山西大學中文系獲得文學學士學位和碩士學位,碩士研究生期間的研究方向是元明清小說戲曲。1991年留校任學報編輯,1998年5月在山西大學中文系被破格評為副教授,現在江南大學文學院任教。2004年至2007年在華東師範大學中文系攻讀博士學位,研究方向是戲曲史與戲曲學。專業之余,旁涉競技文化和通俗文化。1997年1月出版的著作《競技·中國——競技文化與中國的國民性》,曾獲得1998年度山西省教委優秀社科成果二等獎。部分論文曾被《新華文摘》、《書摘》等報刊全文轉載。

目次

序言/趙山林1
自序/路云亭1
第一編 東方大陸的暴力形態/1
權力遊戲中的閹人現象/1
武俠小說的觀念流變與民族風格/35
論《史記》武俠散文的一個審美母題/38
荊軻熱文化探源/45
第二編 唐朝的尚力文化/61
士人生存智慧與古典詩歌的陽剛精神
——對建安風骨和盛唐氣象的文化考察/61
權力的多元化與唐詩的繁盛/76
道教文化與唐代豪俠小說/85
戰爭文化與盛唐邊塞詩/93
巨鳥的寓言——從李白塑造的大鵬形象看詩人的天才現象/107
第三編 金元以后暴力文學的復興/131
元好問的詩風與堅樸拙直的山西民風/131
權力的更迭——《竇娥冤》的文化性/138
沖突的起源——《竇娥冤》的戲劇性/144
原罪的歷史——《竇娥冤》的劇場性/153
《趙氏孤兒》與暴力美學/164
清代武俠小說中的三種俠客類型/188
北方的意志——山陜文學的復興/196
尚力精神的存亡與海派文化的兩種不同命運/204
第四編 競技文化導致社會力因素的轉移與消解/213
決斗的藝術——追索競技體育本質的另類途徑/213
決斗的法典——競技文化的一個核心鏡像/225
體育與文學——世紀之交文化權力的轉移/244
眼睛的危機——強競爭時代種族視力狀況調查報告/269
大國圖騰——北京奧運會的種姓象征/281
名城魅力——奧林匹克對城市精神的影響/301
後記/309

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