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新疆少數民族民間信仰與民族社會研究叢書--文字(簡體書)
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目次

文化記憶論由德國學者阿斯曼在20世紀90年代提出,從文化傳承方式的角度解釋文明發展規律。以文字和儀式為主要媒體的文化記憶,對民族主體性的形成有著直接的影響。它以類似于集體靈魂的價值觀念體系為核心,經過政治及文化精英的維護處置而外化為文本和儀式,二者在互動中共同塑造一個民族的整體意識和氣質。文化記憶的研究涉及民族學、民俗學、社會學、歷史學、文字學、宗教學、文學等多學科,代表著二十一世紀跨學科研究的新方向。
王霄冰(1967-),漢學博士,文字學博士后,慕尼黑大學亞洲研究所客座研究員,研究方向為比較文化學、文化記憶學、漢文明發展史。
第一編 總論
 后現代時期文化科學的新方向——以禮儀與記憶研究為例
 文化記憶視角下的文字與儀式
 文化和自然交接處的符號和儀軌化行為方式——以西藏文化為例說明自然感知對文化記憶的貢獻
第二編 文字、符號與文化
 文字、語言和認同性問題
 儒家學說經典化與漢字系統的穩定性
 美洲殖民時代前期的圖形文字與記憶——以墨西哥普埃布拉州的高廷昌(Cuauhtinchan)為例
 前西班牙時代那哇特爾文化的口頭性與書面性
 試論符號的“二次約定”
 論中國江永女書的消亡——從中日女書的不同命運看語言類型條件對文字競爭結果的制約
第三編 文本與儀式
 甲骨文與商代宗法制度
 瑤族文書與儀式
 中美洲的書籍文化
第四編 儀式、記憶與認同
 早期國家中作為“通用語言”的儀式
 瑪雅人的喪葬儀禮與死亡觀念
 多民族互動背景中的哈薩克認同
 麥西萊甫:刀郎維吾爾人的文化認同
第五編 文化傳播與文化比較

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