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《大道無形：易經中的哲學與智慧》篇章安排緊湊，概念、術語、詮釋由淺入深，聯繫實際，意趣橫生！通過大量貼近生活的事例和精練的要點，從《周易》64卦的本意出發，生動而具體地講述了如何修身養性、立身處世、把握與人交往的分寸，成功開創和發展事業，少走彎路、戰勝挫折，提升個人魅力等方面的具體方法和實用技巧，極具實用性和趣味性，而這也恰恰印證了該書是一部不可多得的大眾讀本。
目次
序言
1. 吉人自有天象
2. 厚德載物
3. 生之艱辛
4. 蒙童
5. 等待中的大智慧
6. 不爭為上和為貴
7. 戰爭——王者儀式
8. 四海皆兄弟
9. 小畜之時
10. 大人物的胸襟
11. 《易經》裡的辯證思維
12. 居安思危的憂患意識
13. 《易經》時代的刀光劍影
14. 保持大有之勢
15. 謙虛的處世準則
16. 現實主義態度
17. 安室宴息處隨之道
18. 海納百川之風
19. 統治之道
20. 我生知進退
21. 恩威並施的治國之道
22. 古代飾俗剪影
23. 夢占
24. 超越生之障礙
25. “思無邪”的人生境界
26. 把浮躁化為篤實
27. 不勞不得
28. 過猶不及
29. 佈滿荊棘的人生之路
30. 依附之道
31. 溝通之道
32. 恒久之道
33. 隱居山林的渴望
34. 大壯之時
35. 易理的長進智慧
36. 亂世之思
37. 家和萬事興
38. 求同存異
39. 艱難困苦的另一面
40. 緩解之世
41. 謙受益滿招損
42. 上天福佑
43. 未雨綢繆的準備工作
44. 天下有風
45. 祝占
46. 昌盛之道
47. 窘困之境
48. 思賢若渴
49. 變更是一切的法則
50. 巔峰到低谷的人生哲學
51. 對雷電的崇仰
52. 修身有格
53. 漸進傳福
54. 古老的婚制遺俗
55. 豐大之卦
56. 平實的旅行日記
57. 以柔處世以剛為人
58. 河澤之道
59. 洪水的威脅
60. 克己復禮的社會風尚
61. 久已遠去的祈神儀式
62. 開明的批評觀
63. 塞翁失馬，安知非福
64. 正反兩面悟人間萬事
1. 吉人自有天象
2. 厚德載物
3. 生之艱辛
4. 蒙童
5. 等待中的大智慧
6. 不爭為上和為貴
7. 戰爭——王者儀式
8. 四海皆兄弟
9. 小畜之時
10. 大人物的胸襟
11. 《易經》裡的辯證思維
12. 居安思危的憂患意識
13. 《易經》時代的刀光劍影
14. 保持大有之勢
15. 謙虛的處世準則
16. 現實主義態度
17. 安室宴息處隨之道
18. 海納百川之風
19. 統治之道
20. 我生知進退
21. 恩威並施的治國之道
22. 古代飾俗剪影
23. 夢占
24. 超越生之障礙
25. “思無邪”的人生境界
26. 把浮躁化為篤實
27. 不勞不得
28. 過猶不及
29. 佈滿荊棘的人生之路
30. 依附之道
31. 溝通之道
32. 恒久之道
33. 隱居山林的渴望
34. 大壯之時
35. 易理的長進智慧
36. 亂世之思
37. 家和萬事興
38. 求同存異
39. 艱難困苦的另一面
40. 緩解之世
41. 謙受益滿招損
42. 上天福佑
43. 未雨綢繆的準備工作
44. 天下有風
45. 祝占
46. 昌盛之道
47. 窘困之境
48. 思賢若渴
49. 變更是一切的法則
50. 巔峰到低谷的人生哲學
51. 對雷電的崇仰
52. 修身有格
53. 漸進傳福
54. 古老的婚制遺俗
55. 豐大之卦
56. 平實的旅行日記
57. 以柔處世以剛為人
58. 河澤之道
59. 洪水的威脅
60. 克己復禮的社會風尚
61. 久已遠去的祈神儀式
62. 開明的批評觀
63. 塞翁失馬，安知非福
64. 正反兩面悟人間萬事
書摘/試閱
1. 吉人自有天象
讀解
作為六十四卦之首的乾卦是人們對以“天”、“龍”為象徵形象的“陽剛之氣”、“強健之本”的本質及其發展變化規律的認識，其精神實質在於通過對天的膜拜勉勵人們效仿“天”的陽剛強健，以勇往直前的精神達到自己理想的目標。
天道的運行剛健有力，而君子應該明事理，以天道運行的方式通達人事。遵循自然法則，即所謂的“天則”，達到人與物的平衡和諧的目的。按照這種“天人感應”的思路理解乾卦，君子的一言一行就有了依據。
當君子已具有陽剛之氣，卻苦於窮居下位時，受到環境的限制，不能輕舉妄動，因為力量是潛在的，不可限量的，所以韜光養晦等待時機。
君子胸懷大志嶄露頭角時，雖然沒有得到施展才幹的位置，卻能夠結識貴人，有利於自身發展，得到世人的認可。一個有遠大志向的人應該沉下
心來，把自我完善置於首位，奮力追求，身體力行，急於用世，不甘寂寞的莽撞做法是極不可取的。
君子處於上位而不驕不躁，處於下位而不憂不怒，在任何情況下都要堅持，毫不動搖，雖然面臨危險，卻能因謹慎而避免過錯。
事業發展態勢一般都會經歷三個階段，君子適應這種態，在歷經三個不同位次時，以合理的行為方式和價值取向，積極進取，謀求更大的發展。
到了大展鴻圖的極盛時期，應當見賢思齊，力選賢能，發揮領導作用，以便得到更廣泛的支持。
因為任何事物發展到盈滿鼎盛的階段，必然會朝相反的方向發展，這是物極必反的規律使然。掌握變化發展的法則，適切因應，通權達變，不衝動、不逞強、不冒進、不妄動，才能保持長久。
以乾卦來說，陽極陰生，以龍為象，表現龍之“潛”、“見”、“惕”、“躍”、“飛”、“亢”的幾種變化歷程，要求君子適應不同客觀環境的要求，不為迎合世俗而改變操守，也不沉湎於追求浮華虛名，保持平常心態，自尊自重，全面應用乾元之道。
讀解
作為六十四卦之首的乾卦是人們對以“天”、“龍”為象徵形象的“陽剛之氣”、“強健之本”的本質及其發展變化規律的認識，其精神實質在於通過對天的膜拜勉勵人們效仿“天”的陽剛強健，以勇往直前的精神達到自己理想的目標。
天道的運行剛健有力，而君子應該明事理，以天道運行的方式通達人事。遵循自然法則，即所謂的“天則”，達到人與物的平衡和諧的目的。按照這種“天人感應”的思路理解乾卦，君子的一言一行就有了依據。
當君子已具有陽剛之氣，卻苦於窮居下位時，受到環境的限制，不能輕舉妄動，因為力量是潛在的，不可限量的，所以韜光養晦等待時機。
君子胸懷大志嶄露頭角時，雖然沒有得到施展才幹的位置，卻能夠結識貴人，有利於自身發展，得到世人的認可。一個有遠大志向的人應該沉下
心來，把自我完善置於首位，奮力追求，身體力行，急於用世，不甘寂寞的莽撞做法是極不可取的。
君子處於上位而不驕不躁，處於下位而不憂不怒，在任何情況下都要堅持，毫不動搖，雖然面臨危險，卻能因謹慎而避免過錯。
事業發展態勢一般都會經歷三個階段，君子適應這種態，在歷經三個不同位次時，以合理的行為方式和價值取向，積極進取，謀求更大的發展。
到了大展鴻圖的極盛時期，應當見賢思齊，力選賢能，發揮領導作用，以便得到更廣泛的支持。
因為任何事物發展到盈滿鼎盛的階段，必然會朝相反的方向發展，這是物極必反的規律使然。掌握變化發展的法則，適切因應，通權達變，不衝動、不逞強、不冒進、不妄動，才能保持長久。
以乾卦來說，陽極陰生，以龍為象，表現龍之“潛”、“見”、“惕”、“躍”、“飛”、“亢”的幾種變化歷程，要求君子適應不同客觀環境的要求，不為迎合世俗而改變操守，也不沉湎於追求浮華虛名，保持平常心態，自尊自重，全面應用乾元之道。
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