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作者簡介
目次
導言
凡例
第一章 序論:關于二程的研究
一 近百年來二程思想研究的發展
(一)抗日戰爭以前的二程研究
(二)由抗戰至20世紀60年代的二程研究
(三)牟宗三的《心體與性體》及其影響
(四)20世紀80年代以后二程研究的發展
二 二程研究的核心問題及本書的哲學立場
第二章 程明道即“一本”言工夫之義理格局
一 引言:“一本”之境界
二 “一本”境界之內涵與義理格局
(一)“一本”論作為一種圓頓的觀照境界
(1)通過“本體”統攝“存在”——從把持本源的統攝意向破分別相的境界
(2)即“存在”即“本體”——絕對圓融之觀照境界
(二)達至“一本”境界之工夫
(1)體悟——境界的提升、意識的轉化
(2)漸悟漸修——“誠、敬、慎獨”的把持工夫
第三章 程伊川之致知與涵養的工夫
一 引言——伊川工夫論之一般性格
二 伊川格物窮理致知之疑難
(一)“格物窮理致和”的首先實踐意義
(二)疏角伊川“格物、致知”工夫的偏差
(1)將伊川“格物窮理”工夫類比于近代西方的科學歸納法
(2)將朱熹的“格物致知”論套人伊川的理解之中
(3)伊川“格物致知”工夫的不同層次
三 伊川“格物、致知”之現象學與本體學的詮釋
(一)通過讀圣賢典籍去提升自己的道德生命
(1)讀書與道德生命的提升:所讀何書?
(2)對圣賢典籍的再體驗:如何讀書?
(二)體察歷史人物經歷以把握為圣之道
(1)讀史與道德生命的提升
(2)對歷史的具體解悟
(三)居敬集義——透過待人接物的生活去提升自己的首先生命
(1)待人之道與道德生命的提升
(2)接物之道與道德生命的提升
(3)“敬”作為涵養的工夫
(四)觀天地萬物氣象而感應德性生命之義理
(1)觀物察己的本體學根據
(2)觀物察己的工夫
(3)再論“聞見之知”與“德性之知”
第四章 視域與觀照:二程工夫論之會通
一 對工程同異的不同立場
二 工程所輔陳的成圣之道
(一)從工程生平經歷看二人之學術關系
……
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