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2006年7月23日至26日，由南京大學中國詩學研究中心和南京大學古典文獻研究所聯合主辦的“中國詩學研討會”在南京舉行。 為了總結本次討論會的學術成果，也為了將與會學者的學術觀點公之于眾以獲取教益，編選了這部會議論文集。本次會議上提交討論的學術論文共有58篇，會后愿意把論文編入論文集并依照統一格式按時提交修訂稿的論文共有37篇。本著學術自由和文責自負的原則，本書對入選論文不作任何改動，篇目的次序則大致按照所論內容的類別或時序。
目次
序
自主精神、生活世界與多元傳統——詩學讀書札記五則
中國文學批評的抒情性傳統
四言詩虛字中心說
書法理論與詩文理論的關系——以“象”為中心
進士文化與詩可以群
《天問》寫作年代和地點推測
《先秦漢魏晉南北朝詩》校訂釋例
中古音樂新聲與文學新變
漢魏詩歌與“漢音”“魏響”
建安詩歌與樂府關系新論——以魏武帝、魏文帝詩歌研究為例
從擬古詩的繁榮看六朝詩學精神
遺民詩境中的“劉遺民”
鮑照詩風及其文學史意義的重新解讀
梁武帝與鐘嶸《詩品》
中國古宮詞含義考辨
重讀經典之王維篇
《纂注杜詩澤風堂批解》與諸家注杜比較研究
韓琮單題詩考辨
宋遼金文學關系論
論明人整理宋集的成績
論北宋嘉佑詩壇
歐陽修與文賦的成熟
論紀批蘇詩的特點與得失
謝枋得《注解章泉澗泉二先生唐詩選》與唐宋詩學
雅正與尊情：元好問詞學思想的內在張力及其意蘊
《樂府群玉》在選本批評樣式上的創新、突破及影響
李東陽詩學旨義探析——明代成化、弘治之際文學指向轉換的一個側面
明清之際江南幾個詩歌流派的關系
錢謙益與袁中道的交游考
云間派對唐宋詞的接受——以陳子龍、蔣平階、宋征輿為例
論金圣嘆對詩的解析
金圣嘆的詩歌不寫景說的內涵和淵源
試論清代詩學側重“質實”的立場
徐增對金圣嘆詩學的繼承和修正
清初詞人鄒祗謨生平與著述考論
王鵬運詞學思想論略
錢（鐘書）冒（效魯）詩案——兼論《圍城》董斜川及其他
自主精神、生活世界與多元傳統——詩學讀書札記五則
中國文學批評的抒情性傳統
四言詩虛字中心說
書法理論與詩文理論的關系——以“象”為中心
進士文化與詩可以群
《天問》寫作年代和地點推測
《先秦漢魏晉南北朝詩》校訂釋例
中古音樂新聲與文學新變
漢魏詩歌與“漢音”“魏響”
建安詩歌與樂府關系新論——以魏武帝、魏文帝詩歌研究為例
從擬古詩的繁榮看六朝詩學精神
遺民詩境中的“劉遺民”
鮑照詩風及其文學史意義的重新解讀
梁武帝與鐘嶸《詩品》
中國古宮詞含義考辨
重讀經典之王維篇
《纂注杜詩澤風堂批解》與諸家注杜比較研究
韓琮單題詩考辨
宋遼金文學關系論
論明人整理宋集的成績
論北宋嘉佑詩壇
歐陽修與文賦的成熟
論紀批蘇詩的特點與得失
謝枋得《注解章泉澗泉二先生唐詩選》與唐宋詩學
雅正與尊情：元好問詞學思想的內在張力及其意蘊
《樂府群玉》在選本批評樣式上的創新、突破及影響
李東陽詩學旨義探析——明代成化、弘治之際文學指向轉換的一個側面
明清之際江南幾個詩歌流派的關系
錢謙益與袁中道的交游考
云間派對唐宋詞的接受——以陳子龍、蔣平階、宋征輿為例
論金圣嘆對詩的解析
金圣嘆的詩歌不寫景說的內涵和淵源
試論清代詩學側重“質實”的立場
徐增對金圣嘆詩學的繼承和修正
清初詞人鄒祗謨生平與著述考論
王鵬運詞學思想論略
錢（鐘書）冒（效魯）詩案——兼論《圍城》董斜川及其他
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