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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
商品簡介
《論語》是記述孔子和他部分弟子言行的一部不朽著作。它所展現的孔子思想，絕大部分蘊含真知卓識，超越時空界限，適用於任何時代、任何社會制度的國家和民族，具永恆價值。為了方便讀者得益，著者作了大膽探索，使得本書有如下三個特色：
一是把《論語》原二十篇約五百章，按不同義理別為十章，重予結構。這樣，既能有條理、有系統、有層次地展現了孔子偉大思想和崇高形象；又能一目瞭然地辨識出哪些是至今閃耀出智慧的光輝，可以古為今用的精華。
二是著者以〔按〕的形式進行闡釋。內容包含自己從《論語》文句中體認出的孔子思想，並思索其與今日生活的關連。如此一來不但內容富有親切感，也能作為運用於時世的借鑒。
三是文字通俗易懂，文筆流暢易讀，極具可讀性。是值得人手一冊的一部通俗讀本。
作者簡介
姚式川，浙江東陽人，一九二二年生。曾任福建水吉中學、政和師範學校、經世、奉化、樂群、三聯中學、上海船舶製造學校、上海勞動管理職工中專等校教師。
名人/編輯推薦
本書將《論語》按照孔子思想的重點，分為十章重新排列，對於有系統的吸收孔子思想，甚至於準備各級升學考試都很有幫助。
目次
論語體認 目次
再版說明
自 序
凡 例
第一章 為 人
一、少也賤
二、好 學
三、志於道
四、貧富觀
五、自 謙
六、從善如流
七、疾惡如仇
八、言行一致
九、過則勿憚改
十、日常生活
行君臣上下之禮
飲食、衣著
日常生活
禮待鄉朋
時哉之嘆
第二章 為 政
一、政治理想
憲章文武
祖述堯舜
二、為政以德
三、治國之道
四、何為則民服
五、政者，正也
六、正 名
七、庶富教
八、尚德不尚力
九、慨嘆天下無道
十、孔子的從政態度
第三章 施 教
一、教育思想
二、教育目的
三、教育內容
四、教學態度
五、教育方法
學思結合
因材施教
侍坐之教
舉一反三
教學相長
時評、人評（另列一章）
六、親密無間的師生關係
第四章 時評、人評（教育方法之一）
一、評時政、論古今人物
二、評弟子（知人、育人）
知人的方法
評弟子
第五章 思想核心：仁
一、仁的涵義
二、仁者不憂
三、為仁由己
四、不輕易許人以仁
第六章 行為準則：禮
一、吾從眾
二、禮之用
三、禮之本
四、不能以禮讓為國，如禮何
五、反對僭禮
第七章 道德規範和道德修養
一、道德規範
孝 弟
忠 信
知 勇
義 恥
二、道德修養
崇德辨惑
人無遠慮，必有近憂
中庸之為德也
第八章 君子、聖人、賢者、成人、善人、有恆者、士
一、君子──道德完人
問君子
君子恥其言而過其行
文質彬彬，然後君子
君子病無能焉
君子義以為質
君子不以言舉人
君子憂道不憂貧
君子有九思、三戒
君子者乎？色莊者乎？一
君子與小人
二、聖人、賢者
三、成人、善人、有恆者
四、士
第九章 天命觀
一、知天命
二、問事鬼神
第十章 對孔子的評論
一、社會人士和隱者的評論
二、弟子的評論
【附 錄】
一、孔子弟子簡介
二、論語原文與本書章節對照表
再版說明
自 序
凡 例
第一章 為 人
一、少也賤
二、好 學
三、志於道
四、貧富觀
五、自 謙
六、從善如流
七、疾惡如仇
八、言行一致
九、過則勿憚改
十、日常生活
行君臣上下之禮
飲食、衣著
日常生活
禮待鄉朋
時哉之嘆
第二章 為 政
一、政治理想
憲章文武
祖述堯舜
二、為政以德
三、治國之道
四、何為則民服
五、政者，正也
六、正 名
七、庶富教
八、尚德不尚力
九、慨嘆天下無道
十、孔子的從政態度
第三章 施 教
一、教育思想
二、教育目的
三、教育內容
四、教學態度
五、教育方法
學思結合
因材施教
侍坐之教
舉一反三
教學相長
時評、人評（另列一章）
六、親密無間的師生關係
第四章 時評、人評（教育方法之一）
一、評時政、論古今人物
二、評弟子（知人、育人）
知人的方法
評弟子
第五章 思想核心：仁
一、仁的涵義
二、仁者不憂
三、為仁由己
四、不輕易許人以仁
第六章 行為準則：禮
一、吾從眾
二、禮之用
三、禮之本
四、不能以禮讓為國，如禮何
五、反對僭禮
第七章 道德規範和道德修養
一、道德規範
孝 弟
忠 信
知 勇
義 恥
二、道德修養
崇德辨惑
人無遠慮，必有近憂
中庸之為德也
第八章 君子、聖人、賢者、成人、善人、有恆者、士
一、君子──道德完人
問君子
君子恥其言而過其行
文質彬彬，然後君子
君子病無能焉
君子義以為質
君子不以言舉人
君子憂道不憂貧
君子有九思、三戒
君子者乎？色莊者乎？一
君子與小人
二、聖人、賢者
三、成人、善人、有恆者
四、士
第九章 天命觀
一、知天命
二、問事鬼神
第十章 對孔子的評論
一、社會人士和隱者的評論
二、弟子的評論
【附 錄】
一、孔子弟子簡介
二、論語原文與本書章節對照表
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