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商品簡介
作者簡介
序
目次
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沒有古代，哪有現代？
沒有祖先，哪有我們？
本書從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》等古代典籍的財貨觀切入，分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進，化古為今，視野廣闊。
沒有祖先，哪有我們？
本書從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》等古代典籍的財貨觀切入，分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進，化古為今，視野廣闊。
作者簡介
南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
序
出版說明
二○○七年的下半季，南師懷瑾先生應幾方敦請舉行了三次演講，團體聽眾皆遠道前來太湖大學堂，這本書就是三次講演的記錄。
第一次在七月廿八、廿九兩日，是為北京大學光華管理學院的學員及北大校友所講，題目是「新舊文化的企業家反思」。
第二次在十一月十五日，中國人民大學國學院師生五十多人前來，另各界旁聽者，共一百廿餘人，南師講的題目是「國學與中國文化」。
第三次在十二月十五日，中國銀行業監督管理委員會的全國代表二百餘人，分由各地前來，南師的講題是「漫談中國文化與金融問題」。
這本書在大陸同時以簡體字印行出版，參與本書準備工作者有馬宏達、代興玲、烏慈親、宏忍師、張振熔等，或紀錄或打字或編整，或查對資料……皆係工餘之暇奮力協助者，在此特致感謝之意。
劉雨虹 記
二○○八年十月於廟港
二○○七年的下半季，南師懷瑾先生應幾方敦請舉行了三次演講，團體聽眾皆遠道前來太湖大學堂，這本書就是三次講演的記錄。
第一次在七月廿八、廿九兩日，是為北京大學光華管理學院的學員及北大校友所講，題目是「新舊文化的企業家反思」。
第二次在十一月十五日，中國人民大學國學院師生五十多人前來，另各界旁聽者，共一百廿餘人，南師講的題目是「國學與中國文化」。
第三次在十二月十五日，中國銀行業監督管理委員會的全國代表二百餘人，分由各地前來，南師的講題是「漫談中國文化與金融問題」。
這本書在大陸同時以簡體字印行出版，參與本書準備工作者有馬宏達、代興玲、烏慈親、宏忍師、張振熔等，或紀錄或打字或編整，或查對資料……皆係工餘之暇奮力協助者，在此特致感謝之意。
劉雨虹 記
二○○八年十月於廟港
目次
出版說明
一 新舊文化的企業家反思
第一堂
緣起與感想
獎學金與助學金
所謂「經濟」
學問 知識 文化
歷史的重要性
政治與經濟的主輔
「管鮑之交」與做領袖的條件
第二堂
國之四維
管仲相齊
呂不韋相秦
春秋大義
文景之治
發展的虛實
司馬遷和他的《史記》
第三堂
一窮二白的發展經濟
政策的爭論
讀《史記》的竅門
政治哲學
史官的品格
六經皆史也
驕奢淫逸的風氣
經濟、政治的教育原則
誰夠得上儒商
第四堂
賢愚不肖皆愛財
書讀百遍 其義自現
財產與人格
財富的無常與無情
財富與文化、道德
欲望的極限
第五堂
微言大義
文化的基礎在文學
經史合參
企業 實業 事業
六個突然
新舊企業家
管理學的歷史
訪問日本
第六堂
自我管理
誡子書
唯大英雄能本色
管理自己的性與情
最大的管理學
二 國學與中國文化
第一堂
緣起
國學熱
國學 中國文化 國粹
焚書坑儒的背後
項羽的一把文化劫火
中國歷史上的文化斷層
對漢學的無知
白頭宮女在
學國學的第一步──誦書
中國文化與西方文化
二百年文化反省
文字是打開中國文化寶庫的鑰匙
第二堂
萬古通曉的文化體系
先研究大小學
中國的書院
尺牘與師爺
教授與叫獸
兒童經典讀誦工程
教育的終極目標
民辦、官辦教育的歷史得失
知識分子的榜樣與精神追求
第三堂
有容乃大與通變
組織與利害關係
研究中國文化的捷路
朱子治家格言
如何讀史
文化 文學 詩詞
第四堂
詩詞與文藝
玩索而有得
好小說中短命的愛情
帝王的詩才
詩人政治的代價
尾聲
三 漫談中國文化與金融問題
第一堂
緣起
不虞之譽 求全之毀
北伐與南伐
翻譯問題大
西方、東方和人類的經濟學
吃飯大如天的農業
自己的金融、法律體系
求索而迷惘的百年
票號、錢莊、銀行與糧食、金銀、鈔票、卡
第二堂
財富從哪裡來
清末民初的貨幣戰爭
張恨水的文章
抗戰與抗單後的金融
到了臺灣
朝不保夕與白色恐怖
分稅制、黃金、計口授糧
治理通貨膨脹
絕利一源 用師十倍
合作社、搭會、信用
第三堂
小國寡民與治大國
政治與經濟的主輔
克難運動
土地公有與金融
公與私的辯證
盛名之下不可久居
票據法的興廢
文物衣冠與中藥
美國、法國的銀行
做生意的時機
金溫鐵路
試驗中國銀行
文學與人生修養
兩首詩的感慨
附錄〈編者的話〉──北京東方出版社
一 新舊文化的企業家反思
第一堂
緣起與感想
獎學金與助學金
所謂「經濟」
學問 知識 文化
歷史的重要性
政治與經濟的主輔
「管鮑之交」與做領袖的條件
第二堂
國之四維
管仲相齊
呂不韋相秦
春秋大義
文景之治
發展的虛實
司馬遷和他的《史記》
第三堂
一窮二白的發展經濟
政策的爭論
讀《史記》的竅門
政治哲學
史官的品格
六經皆史也
驕奢淫逸的風氣
經濟、政治的教育原則
誰夠得上儒商
第四堂
賢愚不肖皆愛財
書讀百遍 其義自現
財產與人格
財富的無常與無情
財富與文化、道德
欲望的極限
第五堂
微言大義
文化的基礎在文學
經史合參
企業 實業 事業
六個突然
新舊企業家
管理學的歷史
訪問日本
第六堂
自我管理
誡子書
唯大英雄能本色
管理自己的性與情
最大的管理學
二 國學與中國文化
第一堂
緣起
國學熱
國學 中國文化 國粹
焚書坑儒的背後
項羽的一把文化劫火
中國歷史上的文化斷層
對漢學的無知
白頭宮女在
學國學的第一步──誦書
中國文化與西方文化
二百年文化反省
文字是打開中國文化寶庫的鑰匙
第二堂
萬古通曉的文化體系
先研究大小學
中國的書院
尺牘與師爺
教授與叫獸
兒童經典讀誦工程
教育的終極目標
民辦、官辦教育的歷史得失
知識分子的榜樣與精神追求
第三堂
有容乃大與通變
組織與利害關係
研究中國文化的捷路
朱子治家格言
如何讀史
文化 文學 詩詞
第四堂
詩詞與文藝
玩索而有得
好小說中短命的愛情
帝王的詩才
詩人政治的代價
尾聲
三 漫談中國文化與金融問題
第一堂
緣起
不虞之譽 求全之毀
北伐與南伐
翻譯問題大
西方、東方和人類的經濟學
吃飯大如天的農業
自己的金融、法律體系
求索而迷惘的百年
票號、錢莊、銀行與糧食、金銀、鈔票、卡
第二堂
財富從哪裡來
清末民初的貨幣戰爭
張恨水的文章
抗戰與抗單後的金融
到了臺灣
朝不保夕與白色恐怖
分稅制、黃金、計口授糧
治理通貨膨脹
絕利一源 用師十倍
合作社、搭會、信用
第三堂
小國寡民與治大國
政治與經濟的主輔
克難運動
土地公有與金融
公與私的辯證
盛名之下不可久居
票據法的興廢
文物衣冠與中藥
美國、法國的銀行
做生意的時機
金溫鐵路
試驗中國銀行
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兩首詩的感慨
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