西方近現代過渡時期哲學：哲學上的革命變更與現代轉型（簡體書）

本書的主旨就在自覺地把馬克思在哲學上的革命變更與西方哲學的現代轉型的歷史過程結合起來考察。它作為研究西方近現代過渡時期的哲學史專著，對西方各國哲學從近代到現代的轉型的闡釋不僅以馬克思主義為指導，而且是與馬克思在哲學上的革命變更相比照來進行的。它不僅把後者也包括在內，而且把它當做全書的主線，揭示只有馬克思的哲學變革才是由近代哲學到現代哲學轉向的標志性的變更，才能真正體現這一時期時代精神發展的方向。西方近現代過渡時期哲學史是一部以馬克思的哲學變革為主導的哲學史。
本書從歷史和理論上論證和揭示西方哲學從近代到現代的變更是具有劃時代意義的哲學思維方式的變更，它主要表現為由結構無所不包的理論體系轉到面向現實生活和實踐，標志著西方哲學發展轉向了一個新的、更高的階段；馬克思在哲學上的變更不僅是西方哲學從近代到現代的變更中最具有標志性意義的變更，也是整個哲學史上最具有革命性的變更，這主要是因為它對以生產勞動為核心的現實生活和實踐做出了最為客觀和科學的解釋，把對物、自然的先在性的肯定與對人的能動性的強調統一起來，把唯物主義和辯證法統一起來，把解釋世界和改造世界統—起來，把哲學與無產階級的實踐統一起來。

分卷序
緒論　哲學上的革命變更與現代轉型
第一篇　西方哲學由近代到現代的轉向
　第一章　革命變更與現代轉型的共同背景
第一節 世紀西方的社會歷史特征
第二節　世紀西方科學的發展及其對西方哲學現代轉型的影響
第三節　世紀西方哲學的危機及其必然結局
　第二章　馬克思在哲學上的革命變更
第一節　馬克思哲學產生的社會歷史條件和理論來源
第二節　馬克思在哲學上實現革命變更的歷程
第三節 馬克思在哲學上的革命變更的意義
　第三章　西方哲學的現代轉型概述
第一節　西方哲學的現代轉型的歷史和理論根據
第二節　西方現代哲學的形成及其對近代哲學的超越
第二篇　世紀中後期的德國及其周邊國家的哲學
第四章　非理性主義哲學思潮的出現
第一節　叔本華哲學
第二節　克爾凱郭爾哲學
第五章　形而上學的復興與新康德主義思潮的興起
第一節　洛采與形而上學的復興
第二節　新康德主義思潮的興起
第三節　早期新康德主義者朗格的哲學
第四節　柯亨和馬堡學派
第五節　文德爾班和弗萊堡學派
第六節　世紀德國的生命哲學思潮
第六章　尼采哲學
第一節　尼采哲學的主題與風格
第二節　虛無主義與「重估一切價值」
第三節　視角主義、知識與真理
第四節 尼采的道德和政治學說
第五節　權力意志與永恒輪回
第六節　尼采哲學的地位與影響
　第七章　世紀德國的科學哲學思潮
第一節　庸俗唯物主義
第二節　海克爾的一元論
第三節　赫爾姆霍茲的感官生理
第四節　奧斯特瓦爾德的唯能論
第五節　馬赫和馬赫主義
第三篇　世紀中期至世紀初的英國哲學
　第八章 實證主義哲學思潮的興起與約翰·密爾在哲學上的變更
第一節 實證主義思潮在英國興起的思想文化背景
第二節 密爾其人及其基本思想傾向
第三節　密爾對英國經驗主義的新論證
第四節　密爾的邏輯哲學
第五節　功利主義和政治自由主義
　第九章　斯賓塞的綜合哲學
第一節　第一原理
第二節　普遍進化理論
第三節　社會、政治和倫理學說
　第十章　唯心主義哲學思潮在英國的復興
第一節 柯勒律治、卡萊爾和世紀英國文學思潮
第二節　格林與世紀英國唯心主義的興起
　第十一章　布拉德雷和鮑桑葵的絕對唯心主義
第一節　布拉德雷論知識與真理
第二節　布拉德雷論現象與實在
第三節　鮑桑葵的絕對唯心主義
第四篇　西方近現代轉折時期的法國哲學
　第十二章　唯靈論與折中主義：從梅納·德比朗到庫辛
第一節　梅納·德比朗
第二節　拉維松的唯靈論思想
第三節　折中主義：從庫辛到於浮瓦
　第十三章　實證主義——孔德及其後繼者
第一節　孔德的實證主義
第二節　孔德之後實證主義的發展
　第十四章　新批判主義：雷諾維葉和庫爾諾
第一節　雷諾維葉
第二節　庫爾諾
第五篇　世紀中期至世紀初期的美國哲學
　第十五章　世紀中期以前美國哲學發展的歷程
第一節　北美殖民潮的興起與美國哲學的發端
第二節　北美的反殖民主義運動與啟蒙思潮
第三節　美國的先驗主義思潮與愛默生的思想活動
第四節　美國早期自然神論、唯物主義、實在論和進化論思潮
　第十六章 世紀中期以後美國哲學中的唯心主義思潮
第一節　美國思辨唯心主義思潮的興起
第二節　羅伊斯的絕對唯心主義
第三節　美國人格主義及其歷史演化
　第十七章 美國哲學中的實用主義運動
第一節　美國實用主義的產生和流傳
第二節　皮爾士與美國實用主義的形成
第三節　詹姆士與美國實用主義的系統化
代結論　馬克思在哲學上的革命變更對西方現當代哲學的超越
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