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作者簡介
目次
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外企女白領林可有自己的一套職場生存之道，帶點天真，又植根於樂觀的天性，這讓她在職場奮鬥中表現出了獨有的堅強和不屈。在進入市場部之初，林可的工作完全是被邊緣化，但她憑借同事「傳授」的「冷酷」精神和天生的韌性，逐漸掙脫出來，並變被動為主動，搶佔部門的核心業務，終於成為一個職場強者。
林可的新任老師野心勃勃，滿懷激情，欲為市場部爭取更多利益並提高市場部的地位，把林可帶進了更為複雜和廣闊的職場環境。林可的工作智商和情商經受得住這更大的考驗嗎？與此同時，林可古板的生活步調由於一名男同事的闖入而變換了節奏。
工作的壓力，感情的煩惱，一個個現實的生活問題擺在林可的面前，讓她不得不痛苦地去思考和探索自身價值。這也是每個職場白領都會面對的問題。可以肯定的是，工作中的職場女強人決不會退縮，生活中的林可更要活得精彩漂亮！
作者簡介
王德勝，杭州師范大學中國美學與文論研究中心特聘教授；首都師范大學文學院教授；著有《散步美學——宗白華美學思想新探》、《宗白華評傳》、《當代處境中的美學問題》等。
目次
序論 中國現代美學的精神傳統
導讀 宗白華及其美學
上編 說人生觀
新人生觀問題的我見
中國青年的奮斗生活與創造生活
青年煩悶的解救法
怎樣使我們生活豐富
理想中少年中國之婦女
悲劇幽默與人生
歌德之人生啟示
歌德的《少年維特之煩惱》
席勒的人文思想
為什么要愛國——中國可愛的地方在哪里？
中國文化的美麗精神往哪里去？
藝術與中國社會
自德見寄書
致柯一岑書
說思想改革
“實驗主義”與“科學的生活”
讀書與自動的研究
學者的態度和精神
對于現在學哲學者的希望
哲學雜述
歐洲哲學的派別
蕭彭浩哲學大意
康德唯心哲學大意
讀柏格森“創化論”雜感
中國的“致用之學”與西方的哲學
“名學”的產生和演變
近代技術的精神價值
美學的散步
美學與藝術略談
哲學與藝術
技術與藝術——在復旦大學文史地學會上的演講
略談藝術的“價值結構”
略論文藝與象征
論文藝的的空靈與充實
藝術生活——藝術生活與同情
看了羅丹雕刻以后
常人欣賞文藝的形式
下編 中國美學史中重要問題的初步探索
論《世說新語》和晉人的美
清談與析理
中國藝術意境之誕生
中國藝術三境界
中國藝術表現里的虛和實
中國藝術的寫實精神——為第三次全國美展寫
中國詩畫中所表現的空間意識
中西畫法所表現的空間意識
論中西畫法的淵源與基礎
介紹兩本關于中國畫學的書并論中國的繪畫
中國書法里的美學思想
書法在中國藝術史上的地位及其用筆意味
筆法之妙
徐悲鴻與中國繪畫
論素描——《孫多慈素描集》序
鳳凰山讀畫記
團山堡讀畫記
與宣夫談畫
新詩略談
新文學的源泉——新的精神生活內容的創造與修養
戀愛詩的問題——致一岑
樂觀的文學——致一岑
略談敦煌藝術的意義與價值
唐人詩歌中所表現的民族精神
戲曲在文藝上的地位
莎士比亞的藝術
我所愛于莎士比亞的
編后記
總跋
導讀 宗白華及其美學
上編 說人生觀
新人生觀問題的我見
中國青年的奮斗生活與創造生活
青年煩悶的解救法
怎樣使我們生活豐富
理想中少年中國之婦女
悲劇幽默與人生
歌德之人生啟示
歌德的《少年維特之煩惱》
席勒的人文思想
為什么要愛國——中國可愛的地方在哪里？
中國文化的美麗精神往哪里去？
藝術與中國社會
自德見寄書
致柯一岑書
說思想改革
“實驗主義”與“科學的生活”
讀書與自動的研究
學者的態度和精神
對于現在學哲學者的希望
哲學雜述
歐洲哲學的派別
蕭彭浩哲學大意
康德唯心哲學大意
讀柏格森“創化論”雜感
中國的“致用之學”與西方的哲學
“名學”的產生和演變
近代技術的精神價值
美學的散步
美學與藝術略談
哲學與藝術
技術與藝術——在復旦大學文史地學會上的演講
略談藝術的“價值結構”
略論文藝與象征
論文藝的的空靈與充實
藝術生活——藝術生活與同情
看了羅丹雕刻以后
常人欣賞文藝的形式
下編 中國美學史中重要問題的初步探索
論《世說新語》和晉人的美
清談與析理
中國藝術意境之誕生
中國藝術三境界
中國藝術表現里的虛和實
中國藝術的寫實精神——為第三次全國美展寫
中國詩畫中所表現的空間意識
中西畫法所表現的空間意識
論中西畫法的淵源與基礎
介紹兩本關于中國畫學的書并論中國的繪畫
中國書法里的美學思想
書法在中國藝術史上的地位及其用筆意味
筆法之妙
徐悲鴻與中國繪畫
論素描——《孫多慈素描集》序
鳳凰山讀畫記
團山堡讀畫記
與宣夫談畫
新詩略談
新文學的源泉——新的精神生活內容的創造與修養
戀愛詩的問題——致一岑
樂觀的文學——致一岑
略談敦煌藝術的意義與價值
唐人詩歌中所表現的民族精神
戲曲在文藝上的地位
莎士比亞的藝術
我所愛于莎士比亞的
編后記
總跋
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