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本書以元雜劇中的悲劇作品為研究對象，以西方傳統悲劇理論為參照系，借用比較文學、民俗文化考證和歷史考證等多重方法，論證元曲名著《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《梧桐雨》和《漢宮秋》的悲劇類型、悲劇性質和悲劇深度等一系列理論問題，從而進一步明確上述作品在世界戲劇史乃至世界文化史上的崇高地位。同時，闡明中國古典悲劇相異于西方古典悲劇的若干特質，旨在以此為契機，呼喚中國本民族悲劇理論體系的誕生。
目次
自序
第一章總論
第一節 悲劇觀念由來及元曲悲劇存目
一、西方悲劇觀念之起源、界說及其輸入中國
二、元曲悲劇現存劇目
第二節 元曲悲劇研究現狀概述
一、關于《竇娥冤》
二、關于《趙氏孤兒》
三、關于《梧桐雨》
四、關于《漢宮秋》
五、關于其它元曲悲劇作品
第三節 元曲悲劇精神之一般敘述
第二章西方戲劇美學與王國維對此之研究、改造
第一節 黑格爾之哲學與悲劇美學觀念
第二節 叔本華之哲學與悲劇美學觀念
第三節 黑格爾、叔本華悲劇美學于戲劇研究之意義
第四節 王國維悲劇美學及其與叔本華悲劇美學之關系
第三章關漢卿悲劇作品研究
第一節《竇娥冤》研究(上)
一、《竇娥冤》本事——“東海孝婦”之起源與衍生
二、元代東海孝婦及于定國故事之廣泛流傳
三、關漢卿對東海孝婦故事之改造
............
第六章馬致遠悲劇作品研究
第七章元曲其它悲劇分類舉隅
第八章中國古典悲劇特質與中國民族悲劇理論建樹
附論
參考文獻
后記
……
第一章總論
第一節 悲劇觀念由來及元曲悲劇存目
一、西方悲劇觀念之起源、界說及其輸入中國
二、元曲悲劇現存劇目
第二節 元曲悲劇研究現狀概述
一、關于《竇娥冤》
二、關于《趙氏孤兒》
三、關于《梧桐雨》
四、關于《漢宮秋》
五、關于其它元曲悲劇作品
第三節 元曲悲劇精神之一般敘述
第二章西方戲劇美學與王國維對此之研究、改造
第一節 黑格爾之哲學與悲劇美學觀念
第二節 叔本華之哲學與悲劇美學觀念
第三節 黑格爾、叔本華悲劇美學于戲劇研究之意義
第四節 王國維悲劇美學及其與叔本華悲劇美學之關系
第三章關漢卿悲劇作品研究
第一節《竇娥冤》研究(上)
一、《竇娥冤》本事——“東海孝婦”之起源與衍生
二、元代東海孝婦及于定國故事之廣泛流傳
三、關漢卿對東海孝婦故事之改造
............
第六章馬致遠悲劇作品研究
第七章元曲其它悲劇分類舉隅
第八章中國古典悲劇特質與中國民族悲劇理論建樹
附論
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