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目次
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《中國古詩話批評論綱》對中國古詩話的批評與審美；儒家、道家、墨家、發家對古詩話的批評與審美的貢獻；漢魏六朝時對古詩話的批評與審美；唐頌宋、元、明、清對古詩話的批評與審美；當代對古詩話的批評與審美研究現狀；并且研究了寫作與批評、鑒賞與批評等，對名篇、名句、進行分類、考證與辨誤，對詩神與含義、格調與外在形體、格調與神韻等進行考證與辨誤等。改善湖對于人們學習、理解和欣賞中國古詩話很有幫助。
作者簡介
張一平，男，一九五六年十月生于山西省大同市。曾插隊當過三年知青，后返城當了十二年工人。一九九二年獲西南師范大學中文系古代文學專業碩士學位。一九九五年河北大學畢業，獲文學博士學位。現為溫州大學人文學院教授，古代文學、文藝學專業碩士生導師。專著有《中國古代詩話風格論》、《雙烈士評注》、《趨向自我——中唐文學四大家心態研究》、《走向下規》、《中國古代詩歌藝術論綱》、《盛唐前期詩史稿》等；曾在《文學遺產》、《文藝研究》、《文獻》、《文史》等刊物上發表過論文。
目次
凡例
緒章 抽絲者得緒而可引
第一節 中西方批評之名詞探究
第二節 中國古代詩歌批評之演進
第三節 中國古代詩話研究之現狀及本書的寫作方法
第一章 詩話者何謂？所話者。詩也
第一節 夫觀文章 宜若懸衡然
第二節 言詩者日多，而詩道日晦
第三節 詩話作而詩亡，緣拾宋人道學唾余
第二章 目見者易遠，足踐者必近
第一節 作與識原是一家眷屬？
第二節 頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？
第三節 美刺箴怨皆無跡，當以心會心
第四節 李、杜二公，正不當優劣
第五節 詩如天生花卉，春蘭、秋菊各有一時之秀（上）
第六節 詩如天生花卉，春蘭、秋菊各有一時之秀（下）
第三章 格謂品格。韻為風神
第一節 精神道寶，閃閃著地，文之至也（上）
第二節 精神道寶，閃閃著地，文之至也（下）
第三節 日體格、日聲調，恒為先務
第四節 體者，詩之象。如人之體象--
第四章 天有六氣。降生五昧
第一節 氣不充，不能作勢（上）
第二節 氣不充，不能作勢（中）
第三節 氣不充，不能作勢（下）
第四節 若無滋味之物，誰復飲食？
第五章 不知古人之世，不可妄論古人之文辭也
第一節 文變染乎世情，興廢系乎時序（上）
第二節 文變染乎世情，興廢系乎時序（下）
……
第六章 八體雖殊，會通合數（上）
第七章 八體雖殊，會通合數（下）
第八章 更能識詩家病，方是我眼中人
第九章 文章 得失寸心知，千古朱弦屬子期
第十章 言合典謨則列于風雅（上）
第十一章 言合典謨則列于風雅（下）
參考書目
緒章 抽絲者得緒而可引
第一節 中西方批評之名詞探究
第二節 中國古代詩歌批評之演進
第三節 中國古代詩話研究之現狀及本書的寫作方法
第一章 詩話者何謂？所話者。詩也
第一節 夫觀文章 宜若懸衡然
第二節 言詩者日多，而詩道日晦
第三節 詩話作而詩亡，緣拾宋人道學唾余
第二章 目見者易遠，足踐者必近
第一節 作與識原是一家眷屬？
第二節 頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？
第三節 美刺箴怨皆無跡，當以心會心
第四節 李、杜二公，正不當優劣
第五節 詩如天生花卉，春蘭、秋菊各有一時之秀（上）
第六節 詩如天生花卉，春蘭、秋菊各有一時之秀（下）
第三章 格謂品格。韻為風神
第一節 精神道寶，閃閃著地，文之至也（上）
第二節 精神道寶，閃閃著地，文之至也（下）
第三節 日體格、日聲調，恒為先務
第四節 體者，詩之象。如人之體象--
第四章 天有六氣。降生五昧
第一節 氣不充，不能作勢（上）
第二節 氣不充，不能作勢（中）
第三節 氣不充，不能作勢（下）
第四節 若無滋味之物，誰復飲食？
第五章 不知古人之世，不可妄論古人之文辭也
第一節 文變染乎世情，興廢系乎時序（上）
第二節 文變染乎世情，興廢系乎時序（下）
……
第六章 八體雖殊，會通合數（上）
第七章 八體雖殊，會通合數（下）
第八章 更能識詩家病，方是我眼中人
第九章 文章 得失寸心知，千古朱弦屬子期
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