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這本對話錄是以湖風的發言為主線而展開編撰的，因之也可稱之為《湖風言論集——關于心靈與世界本質的對話》。之所以以湖風發言為其主線，是借以突出弧理論在心理學理論領域的種種解析與應用，以期在心理學理論的研究和探討方面萌生出一些開創性的切入點。 事實上，任何關于心靈現象的深入探討，本質上都是某種新思想、新觀念的體現。以心而用心，最終還是心的自問自析。這里涉及非常深刻的認識論和方法論問題。生活中，我們取得自我精神突破的主要實際困難，常常不是對某些理論或學說在理解方面的智力限制，而是一方面因應于理解所伴發的對原本精神狀態在更深、更廣層面上沖擊的防御機制，另一方面則是因應于原本習慣的認識作用在理解過程中的保守傾向。本質上，人類最終挑戰的對象不是自然自在，而是其自身——心靈及其自然屬性。人類是經由不斷的自我解析而逐步實現了解自然存在的；是經由各種自然作用與其心靈本能之間的相互關聯交織來完成自我認知和自我實現的。人類有史以來，充滿了與其本性爭斗的故事和經歷。人類文化最深邃的核心內容，就是這種爭斗的心路紀錄和經驗積淀。到頭來，人類是不可能“自繞”而過地去探究和獲得自然世界的最后秘密的。人與自然渾然一體，無可分離，而開啟“天門”的鑰匙就藏在人類自我的心中。 這本對話錄不僅對于心理學家、咨詢師及其心理學愛好者有所助益，也由于它所表述出的極其新穎而普適的思想原則和方法論，對于從事其他學科研究的學者同樣具有很高的參考價值。
目次
開篇語
前言
上篇：天堂之門——“天堂、人間、地獄”對話錄
第一章 何謂天堂？
第二章 窄門狹徑
第三章 天堂之舟
中篇：自我之路——“自我接受是目標還是手段”對話錄
第一章 自我接受是目標還是手段
第二章 誰與同在？
第三章 自我接受既不是目標也不是手段
第四章 心理動力學原理模式
第五章 能量與信息
下篇：人本無心——“何為心靈本質”對話錄
第一章 人人有心，心心不一
第二章 真實與存在
第三章 精神自障
第四章 精神慣性
第五章 精神極限
出版后記
主要出席人物列表
前言
上篇：天堂之門——“天堂、人間、地獄”對話錄
第一章 何謂天堂？
第二章 窄門狹徑
第三章 天堂之舟
中篇：自我之路——“自我接受是目標還是手段”對話錄
第一章 自我接受是目標還是手段
第二章 誰與同在？
第三章 自我接受既不是目標也不是手段
第四章 心理動力學原理模式
第五章 能量與信息
下篇：人本無心——“何為心靈本質”對話錄
第一章 人人有心，心心不一
第二章 真實與存在
第三章 精神自障
第四章 精神慣性
第五章 精神極限
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