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分析美學是20世紀以來在美國占統治地位的美學流派。在這個流派里產生了古德曼、沃爾海姆、喬治.迪基、阿瑟.丹托、卡萊爾、比厄斯利、馬古利斯等大家。 如今分析美學在和歐洲大陸美學以及美國本土的實用主義美學呈現了交融的趨勢，使分析美學獲得了新的生長空間。作者多年來一直從事分析美學的研究，不但參與編寫汝信的西方美學史六卷本，而且翻譯過多本美學和藝術理論的專著，在國內是研究分析美學的重要學者。
作者簡介
劉悅笛，中國社會科學院哲學所副研究員，哲學博士，中華美學學會副秘書長，國際美學協會會員及聯系人，《美學》雜志主編助理，主要致力于美學、藝術和文化研究。1974年末生于遼寧省錦州市，正如“悅笛”之名有美的啟蒙之意，從小便酷愛藝術，但報考藝術高校未果，遂于1993年以會考全A成績保送本科就讀（從物理系轉到中文系），從此跨入美學之門。1997年獲得文學學士學位；同年考入南開大學哲學系（與東方藝術系合辦的）美學專業，受到綜合的審美教育，創辦并主編哲學刊物《思路》，2000年獲得美學碩士學位；同年保送繼續攻讀博士，2003年于南開大學獲得哲學博士學位；2002年始借調到中國文聯《美術》雜志，廣結美術界善緣；次年分配到中國社會科學院哲學所美學室，并積極推動80年代大《美學》的復刊。主要著作有《生活美學：現代性批判與重構審美精神》、《藝術終結之后：藝術綿延的美學之思》、《視覺美學史：從現代到后現代》（即出）、《復調文化時代的來臨：市場社會下中國文化的走勢》(與王南湜合著)、《夜半歌聲》、《文化巨無霸：當代美國文化產業研究》（主編）、《知識經濟時代的美學與設計》（與滕守堯等合著）等；翻譯專著有《美學與全球化》、《海德格爾、哈貝馬斯與手機》（合譯）、《喬姆斯基與全球化》、《環境與藝術》（合譯）。參編專著多部，在《哲學研究》等雜志發表論文60余篇，《新華文摘》等轉載8篇（郵箱liuyd1217@sina.com）。
目次
斯待“美學之夏”——叢書代序
導言 分析美學：方法、模式與歷史
一 “語言分析”之于分析美學
二 分析美學的“分析”工具
三 從“分析的”哲學史到美學史
四 “分析美學史”的歷史考量
五 分析“分析美學”的價值
上編 分析美學思想史
第一章 維特根斯坦：作為“語言分析”的美學
一 從劃定“語言界限”到描述“語言使用”
二 “美是使人幸福的東西”
三 “不可言說的”與“超驗的”美學
四 從學科消解到“美學”的概念使用
五 “生活形式”的廣闊“文化語境”
六 “語言游戲”·“家族相似”·“開放的概念”
七 視覺的分殊：“看見”與“看似”（
八 生活的取向：“自然而然的日常美學”
九 其他幾朵散落的“美學火花”
十 述評：兩種維特根斯坦與兩類美學
第二章 比爾茲利：作為“元批評”的美學
一 從《美學》到《審美的觀點》
二 “分析美學”的首度“體系化”
三 “藝術—批評—美學”
四 “審美—經驗—藝術”
五 “審美意圖—藝術行為—藝術品”
六 “意圖謬見—感受謬見”
七 述評：從批駁者的“批駁”來看
第三章 沃爾海姆：作為“視覺再現”的美學
一 心靈哲學、觀看繪畫與精神分析
二 從《藝術及其對象》到《作為一種藝術的繪畫》
三 作為一種“生活形式”的藝術
四 反對“錯覺說”與置疑“相似論”
五 作為思想內核的“看進”理論
六 作為另一基石的“表現性”
七 論“類型”與“殊例”的區分
八 “作為藝術的圖繪”為何有趣？
九 述評：從思想的“內在矛盾”觀之
第四章 古德曼：作為“藝術語言”的美學
第五章 丹托：作為“藝術敘事”的美學
第六章 迪基：作為“藝術慣例”的美學
下編 分析美學問題史
第七章 “藝術定義”：從維茨到列文森
第八章 “審美經驗”：從迪弗到卡羅爾
第九章 “美學概念”與“文化解釋”：從西伯利到馬戈利斯
結語 分析美學之后：緣何衰微？未來何在？
附錄
后記
導言 分析美學：方法、模式與歷史
一 “語言分析”之于分析美學
二 分析美學的“分析”工具
三 從“分析的”哲學史到美學史
四 “分析美學史”的歷史考量
五 分析“分析美學”的價值
上編 分析美學思想史
第一章 維特根斯坦：作為“語言分析”的美學
一 從劃定“語言界限”到描述“語言使用”
二 “美是使人幸福的東西”
三 “不可言說的”與“超驗的”美學
四 從學科消解到“美學”的概念使用
五 “生活形式”的廣闊“文化語境”
六 “語言游戲”·“家族相似”·“開放的概念”
七 視覺的分殊：“看見”與“看似”（
八 生活的取向：“自然而然的日常美學”
九 其他幾朵散落的“美學火花”
十 述評：兩種維特根斯坦與兩類美學
第二章 比爾茲利：作為“元批評”的美學
一 從《美學》到《審美的觀點》
二 “分析美學”的首度“體系化”
三 “藝術—批評—美學”
四 “審美—經驗—藝術”
五 “審美意圖—藝術行為—藝術品”
六 “意圖謬見—感受謬見”
七 述評：從批駁者的“批駁”來看
第三章 沃爾海姆：作為“視覺再現”的美學
一 心靈哲學、觀看繪畫與精神分析
二 從《藝術及其對象》到《作為一種藝術的繪畫》
三 作為一種“生活形式”的藝術
四 反對“錯覺說”與置疑“相似論”
五 作為思想內核的“看進”理論
六 作為另一基石的“表現性”
七 論“類型”與“殊例”的區分
八 “作為藝術的圖繪”為何有趣？
九 述評：從思想的“內在矛盾”觀之
第四章 古德曼：作為“藝術語言”的美學
第五章 丹托：作為“藝術敘事”的美學
第六章 迪基：作為“藝術慣例”的美學
下編 分析美學問題史
第七章 “藝術定義”：從維茨到列文森
第八章 “審美經驗”：從迪弗到卡羅爾
第九章 “美學概念”與“文化解釋”：從西伯利到馬戈利斯
結語 分析美學之后：緣何衰微？未來何在？
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