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看見以后發現了什么?這是個智慧方面的難題。盛產倦怠的時代，只覺得眼睛一亮的昂貴。 沒有發現是因為對自己沒有產生好奇，當我們走投無路，看見一下，那是戲劇性的進程。 現代社會不缺乏高科技，但缺乏生存哲學智慧，身體向那一端跑著，靈魂卻在原地。只因尚無發現的沖動，發現是上帝設置的一個行為情節。 人，一世故就會顯老，一發現則滿面春風。懂得發現，才懂得心理養護，就會進入拜倫所說天空布滿彩虹的年齡。 探索，時常表現為看見狀態下的心智活動，看并不只用來放松，清人張潮說：閑自己平時之所忙，忙自己平時之所閑。道出了發現之妙。 電腦化表達了現代科學駭人的內涵，面對知識的疾步，只有稱道，卻無從點綴，難懂愛因斯坦，只因是過慣了推門便見傳統的日子。知識的物化作用教人不須思考，現代傳媒讓人的智商退化，用魯迅的話說：即便還有記憶，但零落得很。 固執的思考習慣，面臨精神的頹敗和家園的散落。“不知有漢，無論魏晉”的桃源生活只是一種臺階。嘴里常叨念田園，心里卻是絕不肯放棄都市的。 一個人，對自己的行為保持警惕的最好方式是學會看見。抵御孤獨的秘笈是在看見狀態下發現什么。一個人的富有，并不表現在家纏萬貫和門庭若市，而是有心情布置他的庭院與花園。當看見成為一種富有，心靈空間一定為發現占據。 讓人發現，是一個城市的誠實，禮帽、長傘、手杖、煙斗是英國的紳士風景，它為城市注冊了一種思想。城市的心靈若不被可疑，則不必遍地黃金，但須遍地美景。 人在發現狀態下沒有隱私，發現滋養靈感，發現總是在暗示中行走。 劇烈的競爭，令有錢人與有閑人的大腦都在茫然無序中。人類面對的是一個創造性的缺乏。一個民族，發現文化的成熟才是成熟。人一旦遭遇發現的瘋狂，遭 遇用時光定格某一刻的怦然心動，你則延伸到了感受生活的另一隱秘據點。 人因創意而造化，因為有發現，才有可憐的貴族和高貴的平民；才有“剎那傾城”的氣質；才會為大地調節出一點優雅來。 《看見·發現》，盡帶智慧的文字。
作者簡介
邵隆圖，上海九木傳盛廣告有限公司董事長，上海設計中心首席策劃大師，上海創意產業中心專家委員會副主任，上海品牌促進中心專家委員會委員，上海工業設計協會副理事長，國際廣告協會個人會員（IAA），國際商業集團美術設計協會，A級資質會員。 中國廣告協會學術委員會委員，上海廣告協會常務理事，上海市公共關系協會特邀理事，上海交通大學安泰管理學院兼職教授，上海師范大學人文學院兼職教授，上海同濟大學廣告系教授。
目次
序
當眼光遭遇智慧(稼檣)
看見，因為想看見(金定海)
九木有序——隆圖無形(高峻)
天眼(張小平)
十七年后的發現(張惠辛)
看見·發現
無言的話
看見和發現
你看見了什么?
“看不見”非“不存在”
水的故事
文化·習慣
童話北歐
怪誰呢?
一塊紅色的碑
除了法律，我們還有什么?
皇帝的玩具箱
品牌需要激情與夢想
再次“偷襲”
日本人的習慣
不冷的!
一個屬于黑色的民族
愛的語言
意識·形態
得意者忘形
糊涂和清醒的間隙
誰見過上帝
黃色的困惑
牛奶也有態度
孫悟空VS米老鼠
英語是另一種聲音
烏龜和海龜的故事
奢侈，富以后的貴
左腦·右腦
當右腦遇到左腦
當觀念遇到技術
有一種價值，叫觀念
我們不出售商品，出售生活
品牌，名牌和牌子
形象力就是生產力
為什么世界小姐選在印度?
虛實互動
勞動的意義
達·芬奇的創意
編碼·解碼
一條棕色的河
萬寶路的基因
BMW賀卡
……
溝通·傳播
主動·被動
是非·差異
生命·財富
后記
當眼光遭遇智慧(稼檣)
看見，因為想看見(金定海)
九木有序——隆圖無形(高峻)
天眼(張小平)
十七年后的發現(張惠辛)
看見·發現
無言的話
看見和發現
你看見了什么?
“看不見”非“不存在”
水的故事
文化·習慣
童話北歐
怪誰呢?
一塊紅色的碑
除了法律，我們還有什么?
皇帝的玩具箱
品牌需要激情與夢想
再次“偷襲”
日本人的習慣
不冷的!
一個屬于黑色的民族
愛的語言
意識·形態
得意者忘形
糊涂和清醒的間隙
誰見過上帝
黃色的困惑
牛奶也有態度
孫悟空VS米老鼠
英語是另一種聲音
烏龜和海龜的故事
奢侈，富以后的貴
左腦·右腦
當右腦遇到左腦
當觀念遇到技術
有一種價值，叫觀念
我們不出售商品，出售生活
品牌，名牌和牌子
形象力就是生產力
為什么世界小姐選在印度?
虛實互動
勞動的意義
達·芬奇的創意
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一條棕色的河
萬寶路的基因
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是非·差異
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