厘正按摩要術（簡體書）

卷一 辯證
覘神氣
審形色
診面
察眼
察耳
察唇口
察齒
察鼻準
驗舌苔
診指紋
察手足
聽聲
按胸腹
詢溲便
候脈

卷二 立法
按法
摩法
掐法
揉法
推法
運法
搓法
搖法
汗法
吐法
下法
針法
灸法
粹法
砭法
浴法
盦法
疏表法
清裡法
解煩法
開閉法
引痰法
暖痰法
納氣法
通脈法
定痛法
熨法
咒法
……
卷三 取穴
卷四 列證

察鼻準
年壽在鼻梁，為氣之門戶。赤光外侵，肺已受傷，則氣不流行，血必凝滯，有膿血之證。《集成》
山根為足陽明胃之脈絡。小兒乳食過度，胃氣抑鬱，則青黑之紋橫截於山根，主生災。《集成》
鼻孔為肺竅，乾燥，熱也；流清涕，寒也；流濁涕，熱也。鼻準屬脾，紅燥，脾熱也；慘黃，脾敗也。夏禹鑄
鼻色青，主吐乳，又主腹中痛，肢冷者死。《集成》
鼻色微黑者，痰飲水氣，又主房勞。鮮紅者留飲，紫暗者時病。鼻色黃者，主痰飲濕熱，胸中寒。白者氣虛，又主亡血。《集成》
鼻色燥黑如煤煙者，陽毒熱極也。若鼻孔黑潤出冷氣者，為陰毒冷極。鼻上汗出如雨者，心胃病。周於蕃
鼻孔扇張，以及出氣多，入氣少者，皆無治。《大全》
無病人忽現黑色於耳、目、口、鼻邊者，主兇。周於蕃
噴嚏者，感於風也。若欲噴而不能者為寒。周於蕃
鼻鼾難言者風溫；鼻嗚乾燥者傷風。周於蕃
鼻色赤者主肺熱，又主風熱。設微赤非時者死。《金匱》
鼻色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃者便難。《金匱》
病人鼻尖、山根明亮，目眥黃者，病欲愈。周於蕃．
《靈樞》曰：明堂者，鼻也。明堂廣大者壽，小者殆。若明堂雖小，與面部相稱者，亦壽。《經絡全書》
鼻痛者風火。鼻色黃黑而亮者，小腹兩脅痛及蓄血。鼻尖青黃色者為淋。周於蕃
鼻扇有虛實新久之分，不可概言肺絕。若初病即鼻扇，多有邪熱風火，壅塞肺氣使然；若久病鼻扇喘汗為肺絕。林慎庵
按：是卷以辨證為主，分為十五篇。每篇所載，不過平日記誦之書，逐一翻閱，隨翻隨繕，不分類次。其原本措詞，或有未協之處，間易一二，以求明顯。刻因梓人索稿甚急，無暇搜羅，是篇采集無多，閱者諒之。惕厲子
驗舌苔
經曰：舌為心竅。舌根屬腎，舌中屬脾胃，舌左屬肝，舌右屬肺①，舌尖屬心。又舌尖主上焦，舌中主中焦，舌根主下焦。繪圖於後。林珮琴
舌苔如地上初生之草，草必有根，無根者為浮垢，刮之即去。地如穢濁，草必暢茂。邪氣人胃，苔必厚膩。故以舌苔驗病之虛實寒熱，邪之淺深輕重。《溫熱經緯》
舌上無苔為在表，鮮紅為火，淡白為寒。指無苔言。若有白苔為半表半裡，黃苔為在裡，黑苔病人少陰，主危險。陳修園
溫邪舌白而燥者，肺陰亡也。舌白如粉者，熱據上焦也。白苔在雜證，是胃中積滯。白苔在溫證，亦屬積滯，定屬熱邪，一二日變成黃黑矣。舌白而幹者多譫語，舌白而尖漸紅，口漸燥者皆屬熱。《溫熱經緯》
舌白為寒，如白而不燥，須問其口中和否。如口中自覺粘膩，濕漸化熱；口苦而渴者，邪已化熱，或渴喜熱飲，邪雖化熱而痰飲內盛也。《溫熱經緯》
舌白屬氣，主病在氣分，則白苔不必盡屬於寒也。《溫熱經緯》
……