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傳播力，即指傳播所產生的一種綜合效力，也即是傳播的生命力。無生命何以談力？力之大小，決定于生命能量的大小，質量的優劣。而思想則是傳播生命力之魂。
人是萬物的靈長，宇宙的精華，人之所以為人，就是人能思想，人有思想。世界因人而改變，歷史因人而創新，也就是世界因有思想而改變，歷史因有思想而創新。一個人，一個團體組織，乃至一個民族、國家，在思想這個天平上較高低，比優劣。而思想是通過傳播來溝通的，變成現實的。人類社會發展的歷史，就是通過無數的傳播渠道使思想變成現實的歷史。因而，有思想的傳播才是有生命承傳價值的傳播，才是有持久影響力的傳播，才是高層次的傳播。無論是人際傳播、組織傳播，還是大眾傳播，皆同此理。
有思想的傳播應是一種“深入人心”的傳播，是一種“以心換心”、“將心比心”的傳播，“心”其實是傳播的最有生命力的“載體”，是最有生命力的傳播發射器。“桃李不言，下自成蹊”，“酒香不怕巷子深”，“以身作則”，“身正不怕影子斜”，“人類靈魂的工程師”，“黨和人民的喉舌”等等，都是對這種傳播功能、效果的一種描述，也是對其傳播力，即傳播生命力的一種描述。人類社會的發展史也是一部傳播媒介的發展史，同時也就是一部思想發展史。
人是萬物的靈長，宇宙的精華，人之所以為人，就是人能思想，人有思想。世界因人而改變，歷史因人而創新，也就是世界因有思想而改變，歷史因有思想而創新。一個人，一個團體組織，乃至一個民族、國家，在思想這個天平上較高低，比優劣。而思想是通過傳播來溝通的，變成現實的。人類社會發展的歷史，就是通過無數的傳播渠道使思想變成現實的歷史。因而，有思想的傳播才是有生命承傳價值的傳播，才是有持久影響力的傳播，才是高層次的傳播。無論是人際傳播、組織傳播，還是大眾傳播，皆同此理。
有思想的傳播應是一種“深入人心”的傳播，是一種“以心換心”、“將心比心”的傳播，“心”其實是傳播的最有生命力的“載體”，是最有生命力的傳播發射器。“桃李不言，下自成蹊”，“酒香不怕巷子深”，“以身作則”，“身正不怕影子斜”，“人類靈魂的工程師”，“黨和人民的喉舌”等等，都是對這種傳播功能、效果的一種描述，也是對其傳播力，即傳播生命力的一種描述。人類社會的發展史也是一部傳播媒介的發展史，同時也就是一部思想發展史。
目次
思想：傳播生命力之魂(代前言)田中陽
緒論 傳播學概說
第一節 傳播學的起源、形成與發展
第二節 傳播學研究對象
第三節 傳播學研究學派
第四節 傳播學研究方法
第一章 傳播過程模式與傳播功能
第一節 傳播模式的定義
第二節 傳播模式的功能與標準
第三節 傳播過程基本模式述略
第四節 傳播的功能
第二章 傳播者
第一節 傳播自由
第二節 傳播者受控研究
第三節 傳播者施控與影響研究
第四節 傳播控制的反撥：西方知曉權與接近權研究
第三章 傳播內容
第一節 傳播內容的本質：信息
第二節 傳播內容的載體：符號
第三節 傳播符號中的意義交流
第四節 信息污染與信息控污
第四章 傳播媒介
第一節 傳播媒介的概念與特點
第二節 傳播媒介的類型
第三節 傳播媒介的性質與作用
第四節 媒介理論
第五章 傳播受眾
第一節 多維視野中的受眾研究
第二節 受眾的地位與特征
第三節 受眾心理分析
第四節 受眾的媒介素養
第六章 傳播效果
第一節 傳播效果研究的相關概念
第二節 傳播效果的產生機制與制約因素
第三節 傳播效果研究的歷史分期
第四節 傳播效果研究的新方向
后記
緒論 傳播學概說
第一節 傳播學的起源、形成與發展
第二節 傳播學研究對象
第三節 傳播學研究學派
第四節 傳播學研究方法
第一章 傳播過程模式與傳播功能
第一節 傳播模式的定義
第二節 傳播模式的功能與標準
第三節 傳播過程基本模式述略
第四節 傳播的功能
第二章 傳播者
第一節 傳播自由
第二節 傳播者受控研究
第三節 傳播者施控與影響研究
第四節 傳播控制的反撥：西方知曉權與接近權研究
第三章 傳播內容
第一節 傳播內容的本質：信息
第二節 傳播內容的載體：符號
第三節 傳播符號中的意義交流
第四節 信息污染與信息控污
第四章 傳播媒介
第一節 傳播媒介的概念與特點
第二節 傳播媒介的類型
第三節 傳播媒介的性質與作用
第四節 媒介理論
第五章 傳播受眾
第一節 多維視野中的受眾研究
第二節 受眾的地位與特征
第三節 受眾心理分析
第四節 受眾的媒介素養
第六章 傳播效果
第一節 傳播效果研究的相關概念
第二節 傳播效果的產生機制與制約因素
第三節 傳播效果研究的歷史分期
第四節 傳播效果研究的新方向
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