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儒、釋、道、法，詩、詞、曲、賦，我們的先賢為我們留下了享用不盡的國學經典。《老子》、《莊子》、《孫子兵法》、《論語》、唐詩、宋詞……每個中國人對這些名詞都耳熟能詳，可是，你讀過這些嗎？這是中國幾千年來流傳下來的國學經典，蘊含了先人豐富的智慧和經驗。在世界范圍內，今天越來越多的人開始學習和重視中華傳統經典，人們似乎突然認識到這個亦舊亦新的國家為人類認知世界提供了重要的依據和道德的規範。什麼是經典呢？首先，是經過時間的考驗。次之，是值得我們反復地捧讀。作為一名中國人，我們捫心自問，不讀一讀這些傳統的國學經典，不是人生的莫大遺憾嗎？
時間步入了二十一世紀，傳統的國學經典對我們大多數人來說，可能存在著某些閱讀障礙。于是，我們在策劃這套“國學寶典叢書”時，本著為廣大讀者著想的原則，對于那些人們現在存在閱讀困難的經典，增加了注音、注釋、譯文等內容，方便讀者閱讀。叢書還選用了大量傳統版畫作為插圖，為讀者營造一種身臨其境的閱讀氛圍。
讓我們帶著對先賢的崇敬和感激，重讀這些國學的經典吧！
時間步入了二十一世紀，傳統的國學經典對我們大多數人來說，可能存在著某些閱讀障礙。于是，我們在策劃這套“國學寶典叢書”時，本著為廣大讀者著想的原則，對于那些人們現在存在閱讀困難的經典，增加了注音、注釋、譯文等內容，方便讀者閱讀。叢書還選用了大量傳統版畫作為插圖，為讀者營造一種身臨其境的閱讀氛圍。
讓我們帶著對先賢的崇敬和感激，重讀這些國學的經典吧！
作者簡介
馮夢龍（1574一1646），明朝人，字猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生於明后期萬歷二年。這時在世界的西方正是文藝復興時期，與之遙相呼應，在我們這個有著幾千年文明的東方大國，也出現了許多離經叛道的思想家、藝術家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下了我國思想史、文學史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前后，有許多很有成就的文學家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態的中國式的文藝復興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。
目次
第一卷 兩縣令競義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產立高名
第三卷 賣油郎獨占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 蘇小妹三難新郎
第七卷 施潤澤灘闕遇友
第八卷 白玉娘忍苦成夫
第九卷 張廷秀逃生救父
第十卷 盧太學詩酒傲王侯
第十一卷 李淠公窮邸遇俠客
第十二卷 鄭節使立功神臂弓
第十三卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第十四卷 十五貫戲言成巧禍
第十五卷 一文錢小隙造奇冤
第二卷 三孝廉讓產立高名
第三卷 賣油郎獨占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 蘇小妹三難新郎
第七卷 施潤澤灘闕遇友
第八卷 白玉娘忍苦成夫
第九卷 張廷秀逃生救父
第十卷 盧太學詩酒傲王侯
第十一卷 李淠公窮邸遇俠客
第十二卷 鄭節使立功神臂弓
第十三卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第十四卷 十五貫戲言成巧禍
第十五卷 一文錢小隙造奇冤
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