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在綿延5000年的中國繪畫史上，唐宋是一個巔峰的時期，它所創造的輝煌成就，生動地體認了“藝術家是精神文明建設的工程師”和“美是造型藝術的最高法律”，足以標程百代，為后世所難以企及。然而，這樣的結論，乃是基於“天下為公”、“見賢思齊”的價值觀而得出的。進入明代隆慶、萬歷之后，伴隨著個性的解放，個人中心取代了“天下為公”，“我用我法”顛覆了“見賢思齊”，對這一段畫史的評價，便形成了完全不同的結論。簡而言之，便是唐宋的繪畫，在功能上強調社會教化，包括直接的“成教化，助人倫”和間接的“粉飾大化，文明天下”，而沒有凸出自我的價值；在技法上強調客觀的再現，而沒有凸出主觀的表現——所以，它是“落后”的，而不是“先進”的，只有“工藝”的價值，而沒有“藝術”的價值。《宋代繪畫研究》十論收錄了作者對宋代繪畫研究的十篇論文。
作者簡介
徐建融，1949年9月生，上海人。1980年畢業于上海師範大學物理系，1984年畢業于浙江美術學院研究生班，獲碩士學位。上海大學教授、博士生導師，上海市九屆、十屆政協委員，上海市十五規劃文學、藝術、新聞學科評審委員，《辭海》（2009版）美術學科主編，《大辭海·美術卷》主編，海派書畫鑑定委員，享受國務院專家特殊津貼。工詩文，能書法，擅畫花鳥、山水、人物，精研美術史論和書畫鑑定。出版有《中國書畫》、《中國書法》、《中國建築史話》、《中國園林史話》、 《書畫鑑定與藝術市場》、《毗廬精合集》、《長風堂集》、《徐建融畫集》等。多部著述獲“五個一工程”圖書獎、中國圖書獎、中國優秀藝術圖書獎、中國優秀辭書獎。
目次
緒言
1.徐熙考
2.董源傳世畫跡的真偽鑑定
3.《益州名畫錄》考論
4.趙昌和易元吉
5.崔白藝術考論
6.東坡畫論研究
7.“西園雅集”與美術史學
附錄一、吳李之異
附錄二、《蓮社圖》卷考鑒
8.向張擇端學習
9.趙令穰和趙伯駒
10.法常考
1.徐熙考
2.董源傳世畫跡的真偽鑑定
3.《益州名畫錄》考論
4.趙昌和易元吉
5.崔白藝術考論
6.東坡畫論研究
7.“西園雅集”與美術史學
附錄一、吳李之異
附錄二、《蓮社圖》卷考鑒
8.向張擇端學習
9.趙令穰和趙伯駒
10.法常考
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