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黃擎的《視野融合與批評話語》，所選內容分為三部分：上編側重于文藝理論基礎問題的探究，中編側重于文學批評現狀和歷史的思考，下編側重于一些當代文學現象的評論，雖不是體系嚴明、邏輯嚴密的專著構架，但其觀念傾向和價值取向卻是從理論到應用一脈相承。所選文章從大三的習作到博士后期間的論著，時間跨度較大，反映了作者在文學研究的天地中從蹣跚學步到健步行走的成長過程。
作者在博士研究生和博士后階段，主要研究對象都是“文革文學”，關於“十七年”文學和“文革文學”，當然就有許多話要說。因為作者已經出版了《廢墟上的狂歡一“文革文學”的敘述研究》，全面地和體系性地“說”，也便是那部專著的任務，所以在這部著作的下編，只是論述了“文革文學”中的集體寫作現象、戲曲改革的政治社會成因及“樣板戲”的敘述特徵。新中國成立以后到“文化大革命”，集體寫作一直被作為國家權力話語的常規表達和重要組成，其濃重的政治權力色彩自不待說，且以“三結合”為標志升格為文藝生產的主導模式，以“三突出”為標準成為文藝形式的法定模式。這種寫作方式變更的實質是動用國家政權力量自上而下地限制并規定寫作的權力，即關涉誰來寫作、為誰寫作、寫作什麼和如何寫作的問題。出于政治合法性的吁求，戲劇的重要性空前膨脹，取代了小說自五四新文學運動以來的文學藝術中心位置，對其他文藝樣式產生了強大的輻射力，造成了泛戲劇化的文藝局面。它的極端形式便是“樣板戲”：“在顯豁強大的時代政治規範下，革命歷史記憶經過了政治性濾汰，在人物語言、意象構筑、生活圖景等方面刻錄著鮮明的時代銘紋；倚
重彰顯官方意志的宏大敘述，某種程度上也與民間文化立場合拍，共同構筑了提升日常生活政治意義的敘述風貌；在全民狂歡的政治語境中，撕裂舊有文藝霓裳，著力鑄造合乎主流政治意圖的英雄形象和具有示範價值的理想人格。”這樣的評析達到了鞭辟入里的效果。
作者對于象征、反諷等藝術范疇也曾寫過一組文章，發表后即引起了學界注意，人大復印資料也予以全文轉載，作為碩士研究生階段的研習成果，應屬難能可貴的了。長江后浪推前浪，祝愿黃擎在學術之路上，行走得更加踏實、更加快捷。
作者在博士研究生和博士后階段，主要研究對象都是“文革文學”，關於“十七年”文學和“文革文學”，當然就有許多話要說。因為作者已經出版了《廢墟上的狂歡一“文革文學”的敘述研究》，全面地和體系性地“說”，也便是那部專著的任務，所以在這部著作的下編，只是論述了“文革文學”中的集體寫作現象、戲曲改革的政治社會成因及“樣板戲”的敘述特徵。新中國成立以后到“文化大革命”，集體寫作一直被作為國家權力話語的常規表達和重要組成，其濃重的政治權力色彩自不待說，且以“三結合”為標志升格為文藝生產的主導模式，以“三突出”為標準成為文藝形式的法定模式。這種寫作方式變更的實質是動用國家政權力量自上而下地限制并規定寫作的權力，即關涉誰來寫作、為誰寫作、寫作什麼和如何寫作的問題。出于政治合法性的吁求，戲劇的重要性空前膨脹，取代了小說自五四新文學運動以來的文學藝術中心位置，對其他文藝樣式產生了強大的輻射力，造成了泛戲劇化的文藝局面。它的極端形式便是“樣板戲”：“在顯豁強大的時代政治規範下，革命歷史記憶經過了政治性濾汰，在人物語言、意象構筑、生活圖景等方面刻錄著鮮明的時代銘紋；倚
重彰顯官方意志的宏大敘述，某種程度上也與民間文化立場合拍，共同構筑了提升日常生活政治意義的敘述風貌；在全民狂歡的政治語境中，撕裂舊有文藝霓裳，著力鑄造合乎主流政治意圖的英雄形象和具有示範價值的理想人格。”這樣的評析達到了鞭辟入里的效果。
作者對于象征、反諷等藝術范疇也曾寫過一組文章，發表后即引起了學界注意，人大復印資料也予以全文轉載，作為碩士研究生階段的研習成果，應屬難能可貴的了。長江后浪推前浪，祝愿黃擎在學術之路上，行走得更加踏實、更加快捷。
目次
導言 新時代語境下的文藝鏡像與文學研究的發展路向
上編 文學本體篇
第一章 文藝意識形態本性論研究
第一節 文藝意識形態本性論論爭
第二節 審美意識形態論的確立
第三節 文藝意識形態本性論的理論價值
第二章 文學形式本體論探析
第一節 文學形式本體論的緣起
第二節 從作品本體論到形式本體論
第三節 文學形式本體論的理論貢獻與局限
第三章 形式藝術表現功能解析
第一節 形式功能觀的誤區
第二節 預成功能
第三節 建構功能
第四節 完善功能
第四章 語言功能質疑論檢視
第一節 中西文論關於語言本體的反思
第二節 現代人文主義語言理論價值評析
第三節 語言的局限性與社會交往性
中編 文學批評篇
第五章 懸置與缺席：世紀之交文學批評的現狀掃描與理性反
第一節 問題意識的匱乏與批判精神的失落
第二節 中西文學批評對話與交流的失衡
第三節 文學類學術期刊：批評重鎮的堅守與生存境況的尷尬
第六章 碰撞與融合：文化生態批評視野與文學批評視野的“互
第一節 文化生態批評視野中的文學批評
第二節 文學批評視野中的文化生態
第七章 預設與憧憬：對文學批評生態功能的透視
第一節 預警功能
第二節 凈化功能
第三節 導引功能
第八章 在激進中迷失：對兩個典型批評事件的解讀
第一節 對電影《武訓傳》的批判
第二節 對新編歷史劇《海瑞罷官》的批判
第九章 “文革”文學批評的話語風貌
第十章 20世紀中國文學啟蒙精神的話語流變
下編 文學現象篇
第十一章 1949-1976年文學的集體寫作
第十二章 政治合法性吁求與“十七年”戲曲改革
第十三章 “樣板戲”的革命歷史敘述
第十四章 人文視野融合與當代審美文化
第十五章 新時期小說的象征模式
第十六章 當代小說的反諷藝術
附
參考文獻
後記
上編 文學本體篇
第一章 文藝意識形態本性論研究
第一節 文藝意識形態本性論論爭
第二節 審美意識形態論的確立
第三節 文藝意識形態本性論的理論價值
第二章 文學形式本體論探析
第一節 文學形式本體論的緣起
第二節 從作品本體論到形式本體論
第三節 文學形式本體論的理論貢獻與局限
第三章 形式藝術表現功能解析
第一節 形式功能觀的誤區
第二節 預成功能
第三節 建構功能
第四節 完善功能
第四章 語言功能質疑論檢視
第一節 中西文論關於語言本體的反思
第二節 現代人文主義語言理論價值評析
第三節 語言的局限性與社會交往性
中編 文學批評篇
第五章 懸置與缺席：世紀之交文學批評的現狀掃描與理性反
第一節 問題意識的匱乏與批判精神的失落
第二節 中西文學批評對話與交流的失衡
第三節 文學類學術期刊：批評重鎮的堅守與生存境況的尷尬
第六章 碰撞與融合：文化生態批評視野與文學批評視野的“互
第一節 文化生態批評視野中的文學批評
第二節 文學批評視野中的文化生態
第七章 預設與憧憬：對文學批評生態功能的透視
第一節 預警功能
第二節 凈化功能
第三節 導引功能
第八章 在激進中迷失：對兩個典型批評事件的解讀
第一節 對電影《武訓傳》的批判
第二節 對新編歷史劇《海瑞罷官》的批判
第九章 “文革”文學批評的話語風貌
第十章 20世紀中國文學啟蒙精神的話語流變
下編 文學現象篇
第十一章 1949-1976年文學的集體寫作
第十二章 政治合法性吁求與“十七年”戲曲改革
第十三章 “樣板戲”的革命歷史敘述
第十四章 人文視野融合與當代審美文化
第十五章 新時期小說的象征模式
第十六章 當代小說的反諷藝術
附
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