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商品簡介
目次
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近年來的中國學界，文藝學（文學理論）這門學問遭到來自內部和外部兩個方面的質疑，有人甚至認為這門學問已經失去了存在的合理性，應該讓位于例如比較文學之類的相關學科。也有人認為文學理論的確存在著嚴重問題，應該進行大規模學科調整，例如，應該大幅度拓展研究邊界等。面對種種挑戰與質疑，我們認為，文藝學有必要貫徹一種自我反思的視角，反思不僅僅可以為這門學問提供前進的動力，而且更重要的是，反思正是任何理論言說最基本的素質。
目次
緒論 中國審美范式的歷史演變
第一節 傳統的“審美”
第二節 大眾審美
第三節 人文知識分子的言說立場問題
第一編 中國古代文論基本問題反思
第一章 中國古代文論的本體論反思
第一節 中國古代文論話語的三大系統
第二節 古代文論與言說者的身份認同
第三節 作為現代學科的古代文論
第二章 中國古代文論的方法論反思
第一節 對現代以來古代文論研究的三條基本路徑的反思
第二節 文化詩學研究方法的理論與實踐
第三章 古代文論與當代文論建設
第一節 關於“中國古代文論的現代轉換”問題
第二節 在中西對話中尋找中國古代文論現代意義的可能途徑
第三節 中國古代文論的現代意義之所在
第二編 文學基本理論問題反思
第四章 文學理論的學科定位及其“自性”問題
第一節 文學理論的“自性”問題
第二節 關於“文學的本質”問題
第三節 文學理論的命名
第五章 文學理論與大眾審美文化之關係
第一節 關於“文學理論的合法性”問題
第二節 關於文學理論的“邊界”問題
第三節 “大眾審美文化”與文學理論的新課題
第六章 全球化語境中文學理論的發展問題
第一節 文學理論為什麼被規定為闡釋
第二節 當代文論建設的可能途徑
第三編 當代西方文論若干問題的回顧與反思
第七章 法蘭克福學派
第一節 法蘭克福學派形成的歷史語境
第二節 批判理論的主旨
第三節 法蘭克福學派的理論資源
第四節 法蘭克福學派的美學思想
第八章 薩特與存在主義文論
第一節 存在主義形成的歷史語境
第二節 存在主義的哲學命題
第三節 “政治薩特”的誕生
第四節 《什麼是文學？》再思考
第九章 后殖民批評
第十章 文化研究
第四編 中國當代批評理論若干問題的回顧與反思
第十一章 學院批評
第十二章 文化批評
第十三章 在文學研究與文化研究之間
第十四章 文化批評舉隅：關於“學者上電視”
後記
第一節 傳統的“審美”
第二節 大眾審美
第三節 人文知識分子的言說立場問題
第一編 中國古代文論基本問題反思
第一章 中國古代文論的本體論反思
第一節 中國古代文論話語的三大系統
第二節 古代文論與言說者的身份認同
第三節 作為現代學科的古代文論
第二章 中國古代文論的方法論反思
第一節 對現代以來古代文論研究的三條基本路徑的反思
第二節 文化詩學研究方法的理論與實踐
第三章 古代文論與當代文論建設
第一節 關於“中國古代文論的現代轉換”問題
第二節 在中西對話中尋找中國古代文論現代意義的可能途徑
第三節 中國古代文論的現代意義之所在
第二編 文學基本理論問題反思
第四章 文學理論的學科定位及其“自性”問題
第一節 文學理論的“自性”問題
第二節 關於“文學的本質”問題
第三節 文學理論的命名
第五章 文學理論與大眾審美文化之關係
第一節 關於“文學理論的合法性”問題
第二節 關於文學理論的“邊界”問題
第三節 “大眾審美文化”與文學理論的新課題
第六章 全球化語境中文學理論的發展問題
第一節 文學理論為什麼被規定為闡釋
第二節 當代文論建設的可能途徑
第三編 當代西方文論若干問題的回顧與反思
第七章 法蘭克福學派
第一節 法蘭克福學派形成的歷史語境
第二節 批判理論的主旨
第三節 法蘭克福學派的理論資源
第四節 法蘭克福學派的美學思想
第八章 薩特與存在主義文論
第一節 存在主義形成的歷史語境
第二節 存在主義的哲學命題
第三節 “政治薩特”的誕生
第四節 《什麼是文學？》再思考
第九章 后殖民批評
第十章 文化研究
第四編 中國當代批評理論若干問題的回顧與反思
第十一章 學院批評
第十二章 文化批評
第十三章 在文學研究與文化研究之間
第十四章 文化批評舉隅：關於“學者上電視”
後記
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