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目次
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生活處處皆禪意。
“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。”禪既在柴米油鹽醬醋茶里，又在琴棋書畫詩歌賦中。
禪是心地法門。
禪教會我們如何覺悟，從而獲得絕對自由和生命真正的解脫。禪宗六祖慧能說：“凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是覺悟。
禪是最好的心理醫生。
“行到水窮處，坐看云起時。”禪培養我們積極快樂、從容淡定的心態。
禪是藝術的子宮。
元好問詩：“詩為禪客添華錦，禪是詩家切玉刀。”
“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。”禪既在柴米油鹽醬醋茶里，又在琴棋書畫詩歌賦中。
禪是心地法門。
禪教會我們如何覺悟，從而獲得絕對自由和生命真正的解脫。禪宗六祖慧能說：“凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是覺悟。
禪是最好的心理醫生。
“行到水窮處，坐看云起時。”禪培養我們積極快樂、從容淡定的心態。
禪是藝術的子宮。
元好問詩：“詩為禪客添華錦，禪是詩家切玉刀。”
作者簡介
邱紫華，男，重慶市人，1945年生。1983年十蘭州大學中文系文藝學專業研究生畢業，獲文學碩士學位。1983年起在華中師範大學文學院任教，現為華中師範大學文藝學、南京大學文藝學博士生導師。曾任華中師範大學文學研究所副所長、中文系副主任、《華中師範大學學報》主編。1997年獲國務院“政府特殊津貼”。
目次
緒論什麼是禪？
第一章 禪宗人物傳奇
第一節 先行者的悲劇——達摩
第二節 慧可與僧粲的慘淡經營
第三節 奠基者的功績——道信
第四節 衣缽之爭
第五節 曹溪風月——慧能的頓悟禪法
第六節 從玉泉寺到長安城——神秀的漸悟禪法
第七節 北禪南禪的較量
第二章 禪的智慧
第一節 教外別傳與不立文字
第二節 萬法皆空：“無常”與“無我”
第三節 不二法門
第三章 禪的人生境界
第一節 禪與金錢
第二節 禪與情愛
第三節 禪與職責和道義
第四節 禪與“無凡無聖”
第五節 禪的人生境界
第六節 禪的人生態度
第四章 禪與藝術
第一節 禪與詩歌
第二節 禪與武學
第三節 禪與園林
第四節 禪與繪畫
第五節 禪與茶
後記
第一章 禪宗人物傳奇
第一節 先行者的悲劇——達摩
第二節 慧可與僧粲的慘淡經營
第三節 奠基者的功績——道信
第四節 衣缽之爭
第五節 曹溪風月——慧能的頓悟禪法
第六節 從玉泉寺到長安城——神秀的漸悟禪法
第七節 北禪南禪的較量
第二章 禪的智慧
第一節 教外別傳與不立文字
第二節 萬法皆空：“無常”與“無我”
第三節 不二法門
第三章 禪的人生境界
第一節 禪與金錢
第二節 禪與情愛
第三節 禪與職責和道義
第四節 禪與“無凡無聖”
第五節 禪的人生境界
第六節 禪的人生態度
第四章 禪與藝術
第一節 禪與詩歌
第二節 禪與武學
第三節 禪與園林
第四節 禪與繪畫
第五節 禪與茶
後記
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