中國現代詩歌藝術（簡體書）

本書是作者孜孜于中國現代新詩研究數年的部分成果，作者立足新詩成長時期的大量原始資料，以現代中國豐富的詩集、原始期刊、報紙副刊作為研究的基石，從詩論、批評、解詩三個方面系統研究了中國現代詩歌藝術。作者不僅重視從“史”的方面來研究這一時段新詩的藝術脈絡，更從“中國現代解詩學”的角度融入自己對新詩的獨特審美闡釋。

孫玉石，1935年11月生，遼寧海城人，1960年北京大學中文系畢業，1964年北京大學研究生畢業，后留校任教。任北京大學中文系教授，博士生導師。主要從事中國現代文學史、魯迅與五四文化以及中國現當代詩歌研究。著有《〈野草〉研究》、《中國初期象征派詩歌研究》、《中國現代詩歌藝術》、《中國現代主義詩潮史論》等。

題辭
重印的話
詩論編
郭沫若：一個浪漫主義詩人的藝術沉思
一 我效法造化的精神，自由創造
二 藝術不當是反射的而應當是創造的
三 藝術家應該做自然的老子
四 藝術的要求不在求得自然的一片形似
五 美的藝術都受過一道靈魂的洗禮
六 打破摹仿自然的惡習，朝著動的方向走
七 藝術美是詩人創造性想象的表現
聞一多及新月派的詩歌藝術追求
一 感情和情緒是詩的靈魂
二 把對生活美的感應升華為詩的激情
三 沒有真和善的美就失去了美的價值本身
四 對藝術美和自然美關係的認識
五 完全的想象創造完美的藝術世界
六 由艱苦的錘煉邁向更美的目標
穆木天——中國象征派詩歌理論的奠基者
一 在理論貧困中崛起的美學沉思
二 “純詩”觀念的最初構建者
三 理論的反思與理論的命運
朱自清與中國現代解詩學
一 新詩現代化趨向的產物
二 現代解詩學的誕生
三 現代解詩學的理論內涵
四 現代解詩學的實踐原則
李健吾詩歌批評理論的現代性
一 自我發現：批評主體意識的強化
二 回到內在：批評價值標準的轉向
三 隔膜與超越：兩個經驗世界的碰撞
批評編
《女神》藝術美的獲得與失落
一 藝術退坡與審美價值的整體性
二 美的失落伴隨美的獲得而來
三 藝術美失落的原因探尋
朱湘的詩歌藝術
一 我的前途滿是荊棘
二 死了也不死，是詩人的詩
三 我心愛的雨景也多著呀
李金發與中國初期象征派詩
一 西方象征派詩在中國最初的傳播
二 中國象征詩的萌芽和產生
三 李金發：中國象征詩的啟明星
四 李金發詩歌的藝術追求
五 在象征派詩蓬勃的潮流中
中國現代主義詩歌潮流的回顧與評析
一 稚嫩而蕪雜的幼芽
二 初期象征派詩的誕生
三 初期象征派詩的藝術探索
四 三十年代現代派詩的勃興
五 現代派詩人心態探求
六 尋找中外詩歌藝術的融匯點
七 現代派詩人群的審美追求
八 現代主義詩歌的拓展與超越
九 “中國新詩”派詩人群的超前意識
十 在中西詩歌發展新的藝術交匯點上
《荒原》沖擊波下現代詩人們的探索
一 未完成的美學轉折
二 現代派詩人群系的必然選擇
三 “荒原”意識與審美觀念的影響
四 在審美的契合中重建新的藝術平衡
論馮雪峰詩的人格構成及走向
一 我們歌笑在湖畔
二 人間的悲與愛的歌
三 從湖畔走向高山
四 一個光亮的靈魂
五 我心中的愛又是怎樣地燃燒著呵
六 我被聖潔的驚顫所刺痛
七 我們終于達到了這樣的審美
解詩編
讀李金發的詩
夜之歌
溫柔（四）
在淡死的灰里
讀戴望舒的詩
雨巷
尋夢者
致螢火
讀卞之琳的詩
斷章
白螺殼
圓寶盒
讀何其芳的詩
預言
扇
古城
讀林庚的詩
夜
讀廢名的詩
妝臺
十二月十九夜
後記