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本書特別表達了對中國傳統宗教--道教思想文化的特質及其現代意義的思考。作者在對道教思想與文化的研究的同時，表達了對中國傳統文化的一點感悟與反思，對今天的新文化建設具有一定的普遍性意義。全書共十一章，從道教的形成與發展、基本信仰、道教活動的文化形式哲學思想、文化形式、主要經典與人物和道教思想文化的現代意義等方面系統闡述了道教文化的整體風貌。
目次
前言
第一章 道教的形成與發展
第一節 道教的源頭活水
第二節 道教的創立與改革
第三節 道教的發展與衰微
第二章 得道成仙的基本信仰
第一節 得道成仙，與天同壽
第二節 太上老君，隨方設教
第三節 三清尊神，玉皇大帝
第四節 真靈位業，神仙譜系
第五節 洞天福地，人間仙境
第三章 以道為本的哲學思想
第一節 大道無形，造化天地
第二節 稟道受氣，得俱形神
第三節 道法自然，貴生惡死
第四節 道性清靜，返性歸命
第五節 有無雙遣，兼忘契道
第四章 長生不死的仙學精神
第一節 保養精神，故能長存
第二節 藥物養身，術數延命
第三節 身為爐鼎，心為神室
第四節 真功真行，全真而仙
第五節 本心凈明，忠孝神仙
第五章 貴生重人的生命觀
第一節 坎男離女，無出身心
第二節 順道則生，逆道則死
第三節 男女和諧，優生優育
第六章 以善為先的倫理觀
第一節 先修人道，再修仙道
第二節 善惡承負，因果報應
第三節 勸善止惡，善道教化
第四節 齊同慈愛，異骨成親
第七章 知足常樂的幸福觀
第一節 常欲樂生，合于道意
第二節 少私寡欲，安貧樂道
第三節 知足常樂，以樂卻災
第八章 太平安寧的社會觀
第一節 無欲理身，無為治國
第二節 以道佐國，戒殺抑兵
第三節 陰陽和諧，天下太平
第九章 順應自然的生態觀
第一節 自然中心，天人合一
第二節 寄情山水，與物共存
第三節 順應自然，保護環境
第十章 道教之術與古代科技
第一節 仙道多途，內修外攘
第二節 冶煉外丹，化學實驗
第三節 修煉內丹，養生氣功
第四節 探索自然，科技成就
第十一章 道教活動的文化形式
第一節 宮觀建築，雕塑繪畫
第二節 齋醮科儀，步虛仙音
第三節 詩詞歌賦，綠章青詞
第四節 神異小說，說唱戲曲
第十二章 道教的主要經典與人物
第一節 三洞四輔與《道藏》
第二節 主要道書簡介
第三節 主要人物簡介
結語 道教思想文化的現代意義
後記
第一章 道教的形成與發展
第一節 道教的源頭活水
第二節 道教的創立與改革
第三節 道教的發展與衰微
第二章 得道成仙的基本信仰
第一節 得道成仙，與天同壽
第二節 太上老君，隨方設教
第三節 三清尊神，玉皇大帝
第四節 真靈位業，神仙譜系
第五節 洞天福地，人間仙境
第三章 以道為本的哲學思想
第一節 大道無形，造化天地
第二節 稟道受氣，得俱形神
第三節 道法自然，貴生惡死
第四節 道性清靜，返性歸命
第五節 有無雙遣，兼忘契道
第四章 長生不死的仙學精神
第一節 保養精神，故能長存
第二節 藥物養身，術數延命
第三節 身為爐鼎，心為神室
第四節 真功真行，全真而仙
第五節 本心凈明，忠孝神仙
第五章 貴生重人的生命觀
第一節 坎男離女，無出身心
第二節 順道則生，逆道則死
第三節 男女和諧，優生優育
第六章 以善為先的倫理觀
第一節 先修人道，再修仙道
第二節 善惡承負，因果報應
第三節 勸善止惡，善道教化
第四節 齊同慈愛，異骨成親
第七章 知足常樂的幸福觀
第一節 常欲樂生，合于道意
第二節 少私寡欲，安貧樂道
第三節 知足常樂，以樂卻災
第八章 太平安寧的社會觀
第一節 無欲理身，無為治國
第二節 以道佐國，戒殺抑兵
第三節 陰陽和諧，天下太平
第九章 順應自然的生態觀
第一節 自然中心，天人合一
第二節 寄情山水，與物共存
第三節 順應自然，保護環境
第十章 道教之術與古代科技
第一節 仙道多途，內修外攘
第二節 冶煉外丹，化學實驗
第三節 修煉內丹，養生氣功
第四節 探索自然，科技成就
第十一章 道教活動的文化形式
第一節 宮觀建築，雕塑繪畫
第二節 齋醮科儀，步虛仙音
第三節 詩詞歌賦，綠章青詞
第四節 神異小說，說唱戲曲
第十二章 道教的主要經典與人物
第一節 三洞四輔與《道藏》
第二節 主要道書簡介
第三節 主要人物簡介
結語 道教思想文化的現代意義
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