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《雲南回族歷史文化研究》一書中所列28篇文章，是我從80年代中期直到現在，在研究回族歷史文化、伊斯蘭教方面的數十篇文章中選出來的。絕大多數文章發表在全國和省級社科民族研究刊物，如《回族研究》、《寧夏社會科學》、《雲南民族學院學報》及《雲南民族工作》等上。本人在雲南民族學院長期從事民族理論與民族政策的教學和科研工作，同時我又是回族，我熱愛、熟悉本民族的歷史文化。隨著國家改革開放，各民族經濟大發展，出現了回族和各民族歷史文化研究的熱潮，我逐潮前進。從80年代中期開始的10余年，我為回族史會準備材料，幫助一些地州和省級單位編寫地方民族志、回族志、回族史，開展回族歷史文化、現實經濟發展調查，走遍了滇南、滇西、滇東北以及內地和邊疆的大部分回族村，把查典籍、找資料和實地深入調查結合起來，深入回族村，在群眾家里吃住，召開各種座談會，對回族老人和回族家庭進行專訪，上墳山翻古墓碑，進礦洞看遺址，訪回鄉華僑，查線索、找根源弄清事實，一次次都得到了基層回族幹部和回族父老鄉親的熱情支持，并得到了他們提供的寶貴資料。通過深入細致的調查，在大量占有資料的基礎上，用馬克思主義民族觀、宗教觀，分析概括而寫成的一些研究成果，在本書中可以看到。
目次
前言
一、回族與回族學
回族學——一門新興的學科
論回回民族的形成規律及其理論意義
回族在雲南
二、回族與伊斯蘭教
伊斯蘭教在中國的傳播
試論伊斯蘭教和回族共同心理素質的形成
伊斯蘭文化和社會主義精神文明建設——雲南回族地區社會主義精神文明建設研究
三、清咸同年間雲南回族的反清起義
論杜文秀的民族團結政策
清咸同年問武定反清起義領袖馬國棟
杜文秀起義學術討論會紀要
四、邊疆少數民族地區的回族
雲南傣族、藏族、白族和小涼山彝族地區的回族
西雙版納“帕西傣”的歷史和文化
西雙版納的回族和“帕西傣”
在民族同化中民族心理素質的持久性——關於西雙版納“帕西傣”生活與習俗研究
藏區哈巴雪山下的回族
洱源縣士龐村回族的調查研究
寧蒗縣小涼山彝族地區的回族
在哀牢山彝族村中的回族——雲南新平縣扒枝里、高粱沖彝族化的回族考察
南華縣五頂山瓦谷佐村回族的歷史和現在
雲南回族與各民族的友好關係
五、雲南回族的近現代經濟
清代初中期雲南回族的礦冶業
清代雲南回族礦師馬蛟
雲南回族馬幫的對外貿易
雲南回族華僑和僑鄉
從馬幫貿易到汽車運輸業的發展
以皮張市場為龍頭，帶動民族經濟全面發展——雲南嵩明縣大營回族村十年巨變
發揚鄭和精神，促進雲南的對外開放
雲南回族地區經濟發展探析
改革開放與回族研究的蓬勃發展
後記
傳略
一、回族與回族學
回族學——一門新興的學科
論回回民族的形成規律及其理論意義
回族在雲南
二、回族與伊斯蘭教
伊斯蘭教在中國的傳播
試論伊斯蘭教和回族共同心理素質的形成
伊斯蘭文化和社會主義精神文明建設——雲南回族地區社會主義精神文明建設研究
三、清咸同年間雲南回族的反清起義
論杜文秀的民族團結政策
清咸同年問武定反清起義領袖馬國棟
杜文秀起義學術討論會紀要
四、邊疆少數民族地區的回族
雲南傣族、藏族、白族和小涼山彝族地區的回族
西雙版納“帕西傣”的歷史和文化
西雙版納的回族和“帕西傣”
在民族同化中民族心理素質的持久性——關於西雙版納“帕西傣”生活與習俗研究
藏區哈巴雪山下的回族
洱源縣士龐村回族的調查研究
寧蒗縣小涼山彝族地區的回族
在哀牢山彝族村中的回族——雲南新平縣扒枝里、高粱沖彝族化的回族考察
南華縣五頂山瓦谷佐村回族的歷史和現在
雲南回族與各民族的友好關係
五、雲南回族的近現代經濟
清代初中期雲南回族的礦冶業
清代雲南回族礦師馬蛟
雲南回族馬幫的對外貿易
雲南回族華僑和僑鄉
從馬幫貿易到汽車運輸業的發展
以皮張市場為龍頭，帶動民族經濟全面發展——雲南嵩明縣大營回族村十年巨變
發揚鄭和精神，促進雲南的對外開放
雲南回族地區經濟發展探析
改革開放與回族研究的蓬勃發展
後記
傳略
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