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玄德是認識道的終極目標，在認識道的過程中所走的每一步都是以這個終極目標為方向的。在進一步融匯孔、老思想的過程中，這個目標也越來越清晰地展現在眼前。當然，完全看清“玄德”的風貌還需要很長時間，但在走向這個目標的路上所看到的風景似乎也值得珍藏。思考的行動無法停止，那就順著它走下去，而本書就是以這個終極目標為題，對這些思考活動的紀錄。
目次
前言
第○章 《道紀》簡介
第一部分 人生曲線
第一章 描繪人生的曲線
第二章 什麼才是學習
第三章 生而知之者——絕學無憂
第四章 學而知之者——不亦樂乎
第五章 天地不仁，聖人不仁
第六章 困而學之——猶恐失之
第七章 困而不學者——不足畏
第八章 三種穩態
第九章 一則以喜，一則以懼
第十章 知者不言，言者不知
第二部分 人之本性
第一章 吾未見和人的本性
第二章 會變化的欲望
第三章 欲望的特點
第四章 “我”與“身”
第五章 知足不辱
第六章 降低欲望是必需的
第七章 無名之樸
第八章 人性包含“無為”
第九章 人性傾向“無為”
第十章 自成邏輯
第十一章 人與社會
第十二章 人性與道
第三部分 知禮是德
第一章 “禮”和“知禮”
第二章 空間的三種邊界
第三章 有無的邊界——體現為孝
第四章 恆定的邊界——由忠所規定
第五章 恆定的邊界的一些用法
第六章 禮常數
第七章 動態的邊界——信是基礎
第八章 動態的邊界的一些用法
第九章 “禮旋鈕”的調節
第四部分 道德特性
第一章 道德不是行為規範
第二章 道是如何相通的
第三章 為什麼說“強字之日道”
第四章 道的蓄積規律
第五章 德的特點
第六章 女子與德
……
第五部分 系統調節
結束語
附錄 關於兩個問題的說明
後記
第○章 《道紀》簡介
第一部分 人生曲線
第一章 描繪人生的曲線
第二章 什麼才是學習
第三章 生而知之者——絕學無憂
第四章 學而知之者——不亦樂乎
第五章 天地不仁，聖人不仁
第六章 困而學之——猶恐失之
第七章 困而不學者——不足畏
第八章 三種穩態
第九章 一則以喜，一則以懼
第十章 知者不言，言者不知
第二部分 人之本性
第一章 吾未見和人的本性
第二章 會變化的欲望
第三章 欲望的特點
第四章 “我”與“身”
第五章 知足不辱
第六章 降低欲望是必需的
第七章 無名之樸
第八章 人性包含“無為”
第九章 人性傾向“無為”
第十章 自成邏輯
第十一章 人與社會
第十二章 人性與道
第三部分 知禮是德
第一章 “禮”和“知禮”
第二章 空間的三種邊界
第三章 有無的邊界——體現為孝
第四章 恆定的邊界——由忠所規定
第五章 恆定的邊界的一些用法
第六章 禮常數
第七章 動態的邊界——信是基礎
第八章 動態的邊界的一些用法
第九章 “禮旋鈕”的調節
第四部分 道德特性
第一章 道德不是行為規範
第二章 道是如何相通的
第三章 為什麼說“強字之日道”
第四章 道的蓄積規律
第五章 德的特點
第六章 女子與德
……
第五部分 系統調節
結束語
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