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暴力的誘惑:佛教與斯里蘭卡政治變遷(簡體書)
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商品簡介

目次

本書的原初目的是研究斯里蘭卡的宗教、種族沖突與社會安全。這樣一個研究層面自然不能涵蓋斯里蘭卡當前所有的問題。它的基本注意力集中在僧伽羅族與泰米爾族這兩者的關係上。僧伽羅人基本信奉佛教,泰米爾人多為印度教徒。近代以來,兩個族群中也有不少基督徒。
第一章 緒論
 第一節 關於本書的研究范圍
 第二節 出發點:我們如何看斯里蘭卡的沖突
 第三節 宗教在暴力沖突中的責任
 第四節 社會安全與宗教沖突
第二章 斯里蘭卡國內沖突的歷史與現狀
 第一節 殖民主義統治下的佛教復蘇
 第二節 佛教僧伽進入政治.
 第三節 ACBC的調查委員會及其調查報告書
 第四節 政治比丘的理論締造人
 第五節 斯里蘭卡的左翼思想史
第三章 最初的民族分裂與隔閡
 第一節 最初的僧伽羅-泰米爾裂痕
 第二節 《被背叛的佛教》如何看待以往的教育制度
 第三節 《寺廟中的反叛》如何看待獨立后的佛教的地位
 第四節 后殖民時代的政治民主與佛教民族主義
第四章 斯里蘭卡國內種族隔閡的加深
 第一節 關於只要僧伽羅語的法案
 第二節 宗教復興、民族主義與社會主義的合流
第五章 斯里蘭卡宗教與國內沖突的升級
 第一節 1956-1958年的暴亂
 第二節 1960-1970年代:佛教恢復活力與教育改革展開
 第三節 1970-1980年代:走向深淵
 第四節 1980年代之后:綿延動亂及印度-斯里蘭卡協定
 第五節 2000年以后的和平進程
第六章 要求特殊政治地位的佛教政治勢力
 第一節 保衛祖國運動
 第二節 僧伽羅佛教政黨--全國僧伽羅遺產黨
第七章 佛教對斯里蘭卡和平進程的影響力
 第一節 佛教經典能夠提供和平與非暴力的理論資源
 第二節 斯里蘭卡佛教應該澄清其歷史觀與社會觀
第八章 結論
 第一節 斯里蘭卡的民族與文化現狀是歷史融合的結果
 第二節 現代斯里蘭卡的宗教文化應該具有包容精神
 第三節 民族主義和民主政治--種族沖突的核心問題
 第四節 斯里蘭卡和平進程的前景及當前的障礙
現代斯里蘭卡重要的政黨組織名稱
參考文獻

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