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主體性與中國文學現代性的緣起（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
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《主體性與中國文學現代性的緣起》的題域是“中國文學的現代性”，這信論題已經提出十年左右了。在這址年中，“現代性”逐漸成為中國現代文學研究的中心命題這一，在很大程度上改變了文學理論、文學史和文學作品聽研究思路。回顧過去的成果，筆者發現，學界的研究主要集中在這個幾個大的方面，第一進行現象描述，著重討論近代以業文學觀念和文學形式發生的重大變化。第二，從現代涉及的觀念來探討文學變革，這些觀念包括：科學觀念、進化論觀念、個人觀念、民族國家觀念等。
作者簡介
陳佑松 男，1973年生，四川內江人。文學學士，歷史學碩士，文學博士。曾任成都電視臺記者、編輯、導演，《西藏旅遊》雜志社編輯部責任編輯；現任教于四川師範大學文學院文藝美學教研室，兼任四川師範大學數字媒體系副主任。從事文藝美學、影視藝術領域的研究和教學工作。
目次
序
前言
第一章 主體性與現代性
第一節 主體性的歷史考察
第二節 主體性的構成要素
一 權利倫理
二 理性與感性的張力平衡
三 形而上學
第三節 主體性與現代性的三次浪潮
一 主體性的建構與現代性的第一次浪潮
二 主體性的曲折與現代性的第二次浪潮
三 主體性的消解與現代性的第三次浪潮
第二章 主體性與中國文學現代性的復調
第一節 中國古典德性倫理與中國古代文學精神
一 古代德性倫理
二 德性倫理與古代文學精神
第二節 主體性權利倫理的確立與中國文學現代性的生成
一 權利倫理——中國文學現代性的倫理語境
二 大眾傳媒——中國文學現代性的言說語境
三 中國文學現代性的生成
第三節 主體性與中國文學現代性的復調
一 主體性的確立與中國文學現代性的平衡展開
二 主體性的曲折與中國文學的啟蒙現代性
三 主體性的消解與中國文學的審美現代性
第三章 美的文學與人的文學——主體性的確立
第一節 美的文學
一 主體性與審美自律
二 王國維文學觀念的現代性
第二節 人的文學
一 主體性與“人的文學”
二 周作人文學觀念的現代性
第四章 群治的文學與文學革命主體性的曲折
第一節 “群治”的文學
一 “群治”與主體性的曲折
二 “群治”的文學與啟蒙現代性
第二節 文學革命
一 從“人權”到“民主”——主體性的曲折
二 “文學革命”與啟蒙現代性
第五章 “立人”的文學——主體性的消解
第一節 “立人”與主體性的消解
一 “精神”之辨
二 “個人”之辨
三 形而上學的消解
四 “立人”與“立國”
第二節 “立人”的文學與審美現代性
一 立人的文學“——《摩羅詩力說》
二 “立人”與審美現代性
結語
主要參考文獻
後記
前言
第一章 主體性與現代性
第一節 主體性的歷史考察
第二節 主體性的構成要素
一 權利倫理
二 理性與感性的張力平衡
三 形而上學
第三節 主體性與現代性的三次浪潮
一 主體性的建構與現代性的第一次浪潮
二 主體性的曲折與現代性的第二次浪潮
三 主體性的消解與現代性的第三次浪潮
第二章 主體性與中國文學現代性的復調
第一節 中國古典德性倫理與中國古代文學精神
一 古代德性倫理
二 德性倫理與古代文學精神
第二節 主體性權利倫理的確立與中國文學現代性的生成
一 權利倫理——中國文學現代性的倫理語境
二 大眾傳媒——中國文學現代性的言說語境
三 中國文學現代性的生成
第三節 主體性與中國文學現代性的復調
一 主體性的確立與中國文學現代性的平衡展開
二 主體性的曲折與中國文學的啟蒙現代性
三 主體性的消解與中國文學的審美現代性
第三章 美的文學與人的文學——主體性的確立
第一節 美的文學
一 主體性與審美自律
二 王國維文學觀念的現代性
第二節 人的文學
一 主體性與“人的文學”
二 周作人文學觀念的現代性
第四章 群治的文學與文學革命主體性的曲折
第一節 “群治”的文學
一 “群治”與主體性的曲折
二 “群治”的文學與啟蒙現代性
第二節 文學革命
一 從“人權”到“民主”——主體性的曲折
二 “文學革命”與啟蒙現代性
第五章 “立人”的文學——主體性的消解
第一節 “立人”與主體性的消解
一 “精神”之辨
二 “個人”之辨
三 形而上學的消解
四 “立人”與“立國”
第二節 “立人”的文學與審美現代性
一 立人的文學“——《摩羅詩力說》
二 “立人”與審美現代性
結語
主要參考文獻
後記
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