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人生悲苦命運的象徵：無名氏與其他中國現代作家作品論（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
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本書徹底突破了以階級論為主軸的意識形態框架與政治標準第一的價值評估體系，它將現代作家作品的研究納入以人性論或人道主義為柱石的入學理論范疇，對其重新解讀重新評價，力求恢復其在現代中國文學史上的應有價值和美學風貌；本書作者獨具慧眼地選擇了所謂的自由主義作家作品這些作家作品，沒有按照習慣的高、中、低三級作家為他們排座次，也沒有受既定經典結論所限來框定他們，完全是平等對待一視同仁，將其置于同樣的平臺上，選取特定的角度從原始資料或原創文本出發，重新感受，重新體驗，重新領悟。
作者簡介
厲向君 山東日照市人。1961年9月生。1982年畢業于臨沂師範學院中文系漢語言文學專業，后畢業于山東大學文學與新聞傳播學院漢語言文學專業及曲阜師範大學中文教育碩士研究生班。現任日照廣播電視大學教學科研處副主任、副教授。 在教學方面，給專科生和本科生講授或輔導過《古代漢語》、《現代漢語》、《中共黨史》、《關貿總協定》、《文學概論》、《經濟應用文寫作》、《中國古代文學》、《基礎寫作》、《公共關係》、《公關談判與推銷技巧》、《公務文書寫作》、《中學語文教材教法》、《外國文學》、《司法文書》、《文書學》、《思想道德修養》、《教師職業道德》、《簡明中國古代史》、《中國現代文學》、《中國當代文學》、《中國現當代文學研究專題》、《中國現代文學名著導讀》等二十多門課程，受到學員們的好評。 科研方面，主要從事中國現當代文學、文藝學和教學方法的研究，曾在省級以上刊物發表論文30余篇，在《齊魯學刊》、《當代教育科學》等核心期刊上發表文論12篇。參編教材、書籍2部。
目次
序
幾句題外的話
孤獨·悲苦·寂寞——魯迅的畫像與自畫像
《邊城》：一曲愛與美的頌歌
論葉靈鳳小說中蘊含著人道主義的性道德
美的憧憬愛的講座——葉靈鳳及其性愛小說
“南玲北梅”之“梅”——梅娘的坎坷人生及文學創作
二十世紀“潛在寫作”的典型代表——無名氏及其《無名書初稿》
《小河》：新詩中的第一首傑作
音樂美：徐志摩詩歌的鮮明特徵
康河喚詩魂 悠悠別離情——徐志摩的康橋詩文賞析
《棄婦》：人生悲苦命運的象征
象征·朦朧·暗示——戴望舒和現代派的詩
談《中國現代文學發展史》兼與黃修己先生商榷
附：黃修己先生復厲向君關於《談<中國現代文學發展史>兼與黃修已先生商榷》的一封信
對《有權拒絕 有權鄙視——從知人論世談無名氏》一文的商榷
附：有權拒絕 有權鄙視——從知人論世談無名氏
張愛玲資料中錯誤知多少
“盡信書不如無書”——曹聚仁的讀書經驗之一
無名氏的文學創作與西方文化的影響
中國現當代文學中的無名氏研究考略
多種視角的港臺及海外無名氏研究
後記
幾句題外的話
孤獨·悲苦·寂寞——魯迅的畫像與自畫像
《邊城》：一曲愛與美的頌歌
論葉靈鳳小說中蘊含著人道主義的性道德
美的憧憬愛的講座——葉靈鳳及其性愛小說
“南玲北梅”之“梅”——梅娘的坎坷人生及文學創作
二十世紀“潛在寫作”的典型代表——無名氏及其《無名書初稿》
《小河》：新詩中的第一首傑作
音樂美：徐志摩詩歌的鮮明特徵
康河喚詩魂 悠悠別離情——徐志摩的康橋詩文賞析
《棄婦》：人生悲苦命運的象征
象征·朦朧·暗示——戴望舒和現代派的詩
談《中國現代文學發展史》兼與黃修己先生商榷
附：黃修己先生復厲向君關於《談<中國現代文學發展史>兼與黃修已先生商榷》的一封信
對《有權拒絕 有權鄙視——從知人論世談無名氏》一文的商榷
附：有權拒絕 有權鄙視——從知人論世談無名氏
張愛玲資料中錯誤知多少
“盡信書不如無書”——曹聚仁的讀書經驗之一
無名氏的文學創作與西方文化的影響
中國現當代文學中的無名氏研究考略
多種視角的港臺及海外無名氏研究
後記
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