魏晉南北朝史十五講（簡體書）

《魏晉南北朝史十五講》內容簡介：曹操施政，受其寒門出身的影響，與儒學士族階層一味倡導仁義，主張寬縱不同，誠如陳寅恪先生所指出：“魏統治者曹氏出身于寒族，且與閹宦有關。曹操的崇尚與政策即由他的階級出身決定。”
曹操治軍施政的一個鮮明特色在于厲行申韓法術。第一講《說曹操》439年，拓跋燾在北魏政權統一黃河流域后，改年號為“太平真君”，當真以“太平真君”自許。此前平城開展的尊崇道教活動，實際上是崔浩在道教外衣下復興儒教的努力，崔浩本人也因此再次在政治上得寵，使拓跋燾對他言聽計從。431年，崔浩被任命為司徒，成為朝廷最顯赫的官員之一。
第四講《北魏前期歷史與崔浩“國史之獄”》
從實質上講，東晉南朝特別是其中的東晉、宋、齊、梁，是移民政權。東晉皇統是北方的河內司馬氏，朝代形式上也是晉朝正統的延續。東晉轉換為劉宋，劉宋創始者為彭城劉裕，又蘭陵蕭道成禪宋建齊，蘭陵蕭衍禪齊建梁。宋、齊、梁三朝皇室，原籍也無一不在北方。

胡阿祥，1963年生，安徽桐城人。文學博士，南京大學歷史系教授、博士生導師。兼職中國地理學會歷史地理專業委員會委員、中國魏晉南北朝史學會副會長、中國唐代文學學會韓愈研究會常務副會長、江蘇省六朝史研究會會長。主要從事歷史地理與中國古代文史研究。出版專著及各類大小冊子20多種，發表論文與長短消閑文字300余篇，主編叢書多部。

引言：魏晉南北朝的時代特徵
第一講 說曹操
一、東漢末年的亂局與曹操勢力的興起
二、曹操的主要政治舉措及其性質與影響
三、曹操父子的“通脫”品格及其對漢魏之際文化風尚的影響

第二講 論孫吳統治者的階級出身
一、關於孫吳統治者的階級出身問題
二、孫吳統治者寒門身份的文化表現
三、孫吳統治者與儒學士大夫之間的沖突及僑舊集團關係的演變

第三講 魏晉時期北方民族形勢與淝水之戰
一、少數民族內遷潮流
二、匈奴、羯族政權與民族沖突
三、氐族前秦與淝水之戰
四、淝水之戰：十六國歷史的分水嶺

第四講 北魏前期歷史與崔浩“國史之獄”
一、鮮卑拓跋部的興起與北魏創立
二、中原與草原
三、一波三折的漢化進程
四、崔浩“國史之獄”：激進者的悲劇

第五講 孝文帝漢化改革及其歷史影響
一、馮太后的品格及其用人與改制
二、孝文帝的身世之疑及其漢文化素養
三、孝文帝遷都洛陽及其原因
四、孝文帝全面漢化的主要舉措
五、關於北魏孝文帝漢化改革得失的討論

第六講 東晉南朝的人口南遷及其影響
一、東晉南朝人口南遷的概況
二、東晉南朝人口南遷之影響

第七講 南朝政權的更迭與禪讓制度
一、南朝政局的特點
二、劉裕父子的武功文治
三、齊、梁兩朝和蘭陵蕭氏的崛起
四、陳朝的建立與南朝終結
五、因緣時會的禪讓制度

第八講 分久必合——論魏晉南北朝走向重新統一
一、不可避免的趨勢
二、周隋禪代
三、重新統一的實現
四、為本時期做總結——從隋唐回首魏晉南北朝

第九講 魏晉南北朝時期的生態環境與自然資源
一、問題的提出
二、氣候形勢
三、動植物資源
四、河流與湖泊
五、海岸推移
六、自然災害

第十講 魏晉南北朝土地制度的變遷——以北魏均田制為中心的討論
一、北魏“均田令”的內容
二、均田制實施的背景與性質
三、“均田”不均的實質與法令本身的用意
四、精耕細作農業的發展與“桑田”二十畝的意義

第十一講 魏晉南北朝的士族文化與中華文明的傳承
一、學術文化傳承的“家門化”——影響魏晉南北朝文化傳承的關鍵之一
二、魏晉南北朝士族的基本類型及其文化特徵
三、以儒家禮法為基調的土族門風
四、以儒家禮學為核心兼容并蓄的士族家學

第十二講 六朝貴族的精神世界
一、魏晉風流
二、神仙道教的魅力與困惑
三、忘情山水的隱逸世界——從《逸民列傳》到美的覺醒

第十三講 魏晉南北朝時期的道教、佛教與民間宗教
一、道教的特點及其在本時期傳播的背景
二、佛教的本土化和影響的擴大
三、民間宗教及其與佛教、道教的互動

第十四講 來自異域的風采——祆教徒墓葬
一、粟特商人與祆教
二、同州薩保安伽墓
三、涼州薩保史君墓
四、太原虞弘夫婦墓
五、固原史氏家族墓地
六、唐蘇諒妻馬氏墓志——代結語

第十五講 拓寬加深六朝文化的研究
一、六朝的概念與文化的概念
二、開展六朝文化研究的幾個前提
三、拓寬加深六朝文化的研究
後記