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《學吳昌碩、齊白石畫枇杷、荔枝》內容簡介：相傳漢武帝建造“上林苑”時，從蜀地移植了數十株枇杷樹、荔枝樹，當時枇杷、荔枝就被譽為名果異樹。到唐宋，枇杷、荔枝皆被列為貢品，“魏花非老伴，盧橘是鄉人’，盧橘即為枇杷。荔枝古時亦稱離支，意為離枝即食。
民間自古稱枇杷、荔枝為“黃金果、大利果”。無論是宮廷王府，還是村舍民宅，都需要這些吉祥圖案進行點綴，久而久之，就成為了我國民族繪畫中無法忽視的一種文化表現形式。在近代，吳昌碩（1844～1927）、齊白石（1863～1957）是畫這類題材的高手。他們的作品皆可謂“圖必有意，意必吉祥”。
吳昌碩居滬上“去駐隨緣室”時，其與胡公壽、蒲作英、任伯年等人私交尤篤，常相互切磋繪畫技藝。因他早年曾在收藏家吳平齋、潘鄭盒、吳止敬等人處摹觀大量鼎彝碑版及古書畫真跡，故其將篆籀的筆法、體勢融人繪畫，深得純樸沉厚之趣，既能融前人法度，又不為成法所囿。他畫枇杷、荔枝，筆下線條意態宏逸，雄渾遒勁；墨色濃淡相間，沉厚淋漓，形成了富有金石味的獨特畫風。
民間自古稱枇杷、荔枝為“黃金果、大利果”。無論是宮廷王府，還是村舍民宅，都需要這些吉祥圖案進行點綴，久而久之，就成為了我國民族繪畫中無法忽視的一種文化表現形式。在近代，吳昌碩（1844～1927）、齊白石（1863～1957）是畫這類題材的高手。他們的作品皆可謂“圖必有意，意必吉祥”。
吳昌碩居滬上“去駐隨緣室”時，其與胡公壽、蒲作英、任伯年等人私交尤篤，常相互切磋繪畫技藝。因他早年曾在收藏家吳平齋、潘鄭盒、吳止敬等人處摹觀大量鼎彝碑版及古書畫真跡，故其將篆籀的筆法、體勢融人繪畫，深得純樸沉厚之趣，既能融前人法度，又不為成法所囿。他畫枇杷、荔枝，筆下線條意態宏逸，雄渾遒勁；墨色濃淡相間，沉厚淋漓，形成了富有金石味的獨特畫風。
作者簡介
胡老溪，1968年生，南京人，現為江蘇省美術協會會員。2001年由江蘇美術出版社出版《胡老溪畫集》，2008年由西泠印社出版發行《當代江南中國畫名家——胡老溪卷》。
目次
1 學臨導言
2 畫法舉要
8 臨摹范畫
24 畫跡賞評與臨摹技要
33 創作範例
2 畫法舉要
8 臨摹范畫
24 畫跡賞評與臨摹技要
33 創作範例
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