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《固始移民與閩臺文化研究》內容簡介：中華民族歷史悠久，文化燦爛，5000年的文明史博大精深。從古至今，在中國有兩大文化特別突出，自始至終影響海內外同胞和世界華人，成為維系中華民族情感的精神家園。一個是龍文化，它是海內外同胞與世界華人大團結、大統一的象征。另一個就是根文化，它是維系中華民族情感歸依的大文化，對于推動中華民族情感、凝聚中華民族精神，都具有不可估量的作用。固始因歷史上先后四次大規模移民南遷，而形成了獨具地域特色的根親文化，也使固始與閩、粵、臺等地的血緣、史緣、文緣緊密相連，成為部分海外僑胞的鄉關祖地，被譽為“唐人故里·閩臺祖地”。在當今文化產業快速發展的進程中，固始的根親文化成為中原文化的一枝奇葩，熠熠生輝，備受關注。
目次
讓固始根親文化咽響中原大地
堅持認真合作求實
第一編 固始與固始移民研究
根在信陽
蔣國歷史地理考辨
周代蓼國地理與歷史綜考
先秦時期固始的古國與移民活動
古代河南的四次政治性外遷移民及其影響
關於唐代固始移民史的研究取向
中原河洛人南徙之動因及條件——以固始為例
唐末固始人移民福建的路線選擇
唐代固始移民簡論
從陳元光“開漳”看唐代移民特點
南朝地下流民社會與客家形成初探
——兼談客家形成過程中的“固始符號
豫閩方志中所見之陳元光籍貫及相關問題再探討
大槐樹移民與光州固始移民之比較研究
第二編 固始移民與閩臺文化研究
關於陳元光與閩南開發研究的幾個問題
論固始移民對閩南文化形成及傳播的影響
論開漳聖王信仰體系的特點
開漳聖王文化與聖王巡安民俗研究
“開漳聖王”信仰形成原因分析
唐史無人修列傳漳江有廟祀將軍
——陳元光開漳與聖王信仰
閩臺民間信仰的“光州固始”情結
由人到神：陳元光形象變遷的文化解讀
閩國文學評述
閩南歌謠起源年代及其流變
——論漳州《排甲子》在閩南語區的影響嬗變與發展
論陳元光對泉潮地區開發的貢獻
唐朝開漳別駕許天正對開發漳州的貢獻
客家人的光榮——臺灣抗日英雄羅福星烈士
“臺灣第一才子”呂赫若的家史與悲劇
不辱客家先祖的臺灣佳冬蕭家
第三編 閩臺姓氏固始尋根研究
論固始尋根
中原姓氏尋根概述
從歷史移民看豫、閩、臺姓氏淵源
臺灣姓氏人口與河南固始的淵源關係
移民與臺灣的“內地化”
閩王故里與固始臨泉王氏
“開漳聖王”固始尋根
論河南的根文化與根文化研究
臺灣姓氏、祖籍與中原親緣關係
固始歷史人文資源的挖掘及利用
固始移民文化資源開發利用初步設想
近三十年來固始尋根研究綜述
“固始與閩臺淵源關係研討會·2009”側記
後記
堅持認真合作求實
第一編 固始與固始移民研究
根在信陽
蔣國歷史地理考辨
周代蓼國地理與歷史綜考
先秦時期固始的古國與移民活動
古代河南的四次政治性外遷移民及其影響
關於唐代固始移民史的研究取向
中原河洛人南徙之動因及條件——以固始為例
唐末固始人移民福建的路線選擇
唐代固始移民簡論
從陳元光“開漳”看唐代移民特點
南朝地下流民社會與客家形成初探
——兼談客家形成過程中的“固始符號
豫閩方志中所見之陳元光籍貫及相關問題再探討
大槐樹移民與光州固始移民之比較研究
第二編 固始移民與閩臺文化研究
關於陳元光與閩南開發研究的幾個問題
論固始移民對閩南文化形成及傳播的影響
論開漳聖王信仰體系的特點
開漳聖王文化與聖王巡安民俗研究
“開漳聖王”信仰形成原因分析
唐史無人修列傳漳江有廟祀將軍
——陳元光開漳與聖王信仰
閩臺民間信仰的“光州固始”情結
由人到神：陳元光形象變遷的文化解讀
閩國文學評述
閩南歌謠起源年代及其流變
——論漳州《排甲子》在閩南語區的影響嬗變與發展
論陳元光對泉潮地區開發的貢獻
唐朝開漳別駕許天正對開發漳州的貢獻
客家人的光榮——臺灣抗日英雄羅福星烈士
“臺灣第一才子”呂赫若的家史與悲劇
不辱客家先祖的臺灣佳冬蕭家
第三編 閩臺姓氏固始尋根研究
論固始尋根
中原姓氏尋根概述
從歷史移民看豫、閩、臺姓氏淵源
臺灣姓氏人口與河南固始的淵源關係
移民與臺灣的“內地化”
閩王故里與固始臨泉王氏
“開漳聖王”固始尋根
論河南的根文化與根文化研究
臺灣姓氏、祖籍與中原親緣關係
固始歷史人文資源的挖掘及利用
固始移民文化資源開發利用初步設想
近三十年來固始尋根研究綜述
“固始與閩臺淵源關係研討會·2009”側記
後記
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