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作者簡介
目次
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《創造與倫理:羅蒂公共團結思想觀照下的文學翻譯研究》從想象在文學翻譯中的作用入手，對如何實現對“他者”的倫理.如何彰顯文學翻譯的“詩化”本質進行了深入系統的研究。通過分析新實用主義哲學家理查德·羅蒂所提出的想象創造公共“團結”的思想，《創造與倫理:羅蒂公共團結思想觀照下的文學翻譯研究》總結歸納出想象在實現“他者”倫理過程中所起到的三個作用。同時，從翻譯過程分析入手，分步探究了想象的這些作用如何可以幫助翻譯擺脫理性“化異為我”的工具論地位，成就“自我”與“他者”的和諧相處，彰顯文學翻譯趨向“他者”的倫理觀照。突出闡述了文學翻譯在想象的呵護之下，由于能促成“他者”的倫理，促成“自我”與“他者”的對話與“雜合”，同時顯現出文本“詩化”的本質，因此，它可以保證文學作品在新的語境中生機勃發，生意盎然，進而實現兩種語言、兩種文化以及兩種精神間的和諧共存.協調并進。
作者簡介
趙穎，1975年生，河南南召人。河南科技學院外語系主任，博士，副教授。已發表論文近二十篇，參編著作四部。參與科研項目三項。目前的研究方向為翻譯理論研究。
目次
緒論
一 研究背景與意義
二 研究現狀及分析
三 研究依據及對象
四 研究思路與內容簡介
第一章 想象、翻譯與“團結
一 想象的“沉淪”與“復興”
(一)想象的定義
(二)想象的歷史回顧
(三)“后形而上學”語境下的想象
二 羅蒂的公共“團結
(一)羅蒂和他的新實用主義哲學
(二)羅蒂的公共“團結
三 創造“團結”的想象與翻譯
(一)想象是一種“再描述”的官能
(二)翻譯是一種“再描述”
小結
第二章 想象的“飛離在場”實現翻譯的“設身處地
一 “在場”與翻譯的“化異為我”
(一)何為“在場”
(二)主客二分——“在場”的表現形式
(三)“在場”導致翻譯的“化異為我
二 想象的“飛離在場”與翻譯的“設身處地”
(一)何為想象的“飛離在場”
(二)移情——想象“飛離在場”的實現方式
(三)想象“飛離在場”實現翻譯的“設身處地
小結
第三章 想象的“居間統合”促成翻譯的
“詩化”統
一 想象的“居問統合”
(一)“詩化”空間的建立
(二)“詩意”統一的實現
二 “問”的缺失與翻譯
(一)理性至上與“間”的缺失
(二)“間”缺失下的翻譯
三 想象的“居問統合”實現翻譯的“詩化”統一
(一)“詩化”空間保證翻譯的“間”性
(二)“詩意”統一的實現——雜合的譯本呈現
小結
第四章 “意象再造”構建翻譯的“團結”
一 何為“意象”
(一)“意象”的定義
(二)“意象”的歷史回顧
(三)“意象”的作用
二 “意象再造”
(一)“意象”復制的不可實現
(二)“通而不同”的“意象再造”
(三)“再造意象”的“通而不同”
(四)“意象再造”的意義——文學翻譯的“團結”
小結
結語
參考文獻
一 研究背景與意義
二 研究現狀及分析
三 研究依據及對象
四 研究思路與內容簡介
第一章 想象、翻譯與“團結
一 想象的“沉淪”與“復興”
(一)想象的定義
(二)想象的歷史回顧
(三)“后形而上學”語境下的想象
二 羅蒂的公共“團結
(一)羅蒂和他的新實用主義哲學
(二)羅蒂的公共“團結
三 創造“團結”的想象與翻譯
(一)想象是一種“再描述”的官能
(二)翻譯是一種“再描述”
小結
第二章 想象的“飛離在場”實現翻譯的“設身處地
一 “在場”與翻譯的“化異為我”
(一)何為“在場”
(二)主客二分——“在場”的表現形式
(三)“在場”導致翻譯的“化異為我
二 想象的“飛離在場”與翻譯的“設身處地”
(一)何為想象的“飛離在場”
(二)移情——想象“飛離在場”的實現方式
(三)想象“飛離在場”實現翻譯的“設身處地
小結
第三章 想象的“居間統合”促成翻譯的
“詩化”統
一 想象的“居問統合”
(一)“詩化”空間的建立
(二)“詩意”統一的實現
二 “問”的缺失與翻譯
(一)理性至上與“間”的缺失
(二)“間”缺失下的翻譯
三 想象的“居問統合”實現翻譯的“詩化”統一
(一)“詩化”空間保證翻譯的“間”性
(二)“詩意”統一的實現——雜合的譯本呈現
小結
第四章 “意象再造”構建翻譯的“團結”
一 何為“意象”
(一)“意象”的定義
(二)“意象”的歷史回顧
(三)“意象”的作用
二 “意象再造”
(一)“意象”復制的不可實現
(二)“通而不同”的“意象再造”
(三)“再造意象”的“通而不同”
(四)“意象再造”的意義——文學翻譯的“團結”
小結
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