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《人文大講堂:新史學講演錄》所描述的“新史學”，除了與新文化史、全球史等的展開以及“大寫歷史”的式微有密切的關聯，也與西方尤其是美國史學研究人員的“革根化”和“反智”的社會風氣相關。著者認為，與其追隨那些源自西方、反映西方文化焦慮
甚至危機的史學潮流，還不如充分尊重歷史的多樣性，根據性之所近，借助自身的文化特質和歷史積淀，選擇研究反映中國文化特質的歷史問題，進而反觀西方，找出其弱點予以批評和克服，所獲得的研究心得，更能全面地體現當今全球化的特點，因為全球化通常是以其“在地化”（gIocalization）為前提、并與之互為表里的。
甚至危機的史學潮流，還不如充分尊重歷史的多樣性，根據性之所近，借助自身的文化特質和歷史積淀，選擇研究反映中國文化特質的歷史問題，進而反觀西方，找出其弱點予以批評和克服，所獲得的研究心得，更能全面地體現當今全球化的特點，因為全球化通常是以其“在地化”（gIocalization）為前提、并與之互為表里的。
作者簡介
王晴佳，美國新澤西州羅文大學（Rowan University）歷史系教授，北京大學歷史系長江學者講座教授，國際史學史、史學理論委員會理事兼秘書長。曾任美國賓夕法尼亞大學訪問教授、普林斯頓高等研究院訪問研究員。2008年起任Chinese StudiesinHistory（M. E. Sharpe出版）主編，Storiadella Storiografia雜志編委。主要研究興趣為中外比較史學、史學理論與史學史，著有《西方的歷史觀念：從古希臘到現代》、《后現代與歷史學：中西比較》（合著），以及AGlohal History of Modern Historiography（合著）等書。
目次
第一講 我們究竟應該怎樣學歷史?(代前言)／1
第二講 “大寫歷史”的興衰／14
第三講 當代史學的困境／27
第四講 新文化史的興起／41
第五講 新文化史的特徵／54
第六講 走出民族國家史學／67
第七講 記憶、歷史和記憶史學／84
第八講 全球史和史學的前景／96
附錄一 張芝聯先生與中外史學交流
——兼論其外國史學史研究的洞見卓識／111
附錄二 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛
——懷念郭聖銘先生／127
進一步閱讀書目／135
索引／138
後記／152
第二講 “大寫歷史”的興衰／14
第三講 當代史學的困境／27
第四講 新文化史的興起／41
第五講 新文化史的特徵／54
第六講 走出民族國家史學／67
第七講 記憶、歷史和記憶史學／84
第八講 全球史和史學的前景／96
附錄一 張芝聯先生與中外史學交流
——兼論其外國史學史研究的洞見卓識／111
附錄二 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛
——懷念郭聖銘先生／127
進一步閱讀書目／135
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