三個永遠

名小說家李昂女士說：
作者特殊的經驗
開啟了我們心靈的一扇窗
其中文采飛揚文字優美
真是不可多得

長榮大學教授葉海煙先生說：
景珊在文學的想像裡獲得了真實的自由，也同時在字裡行間發現了生命無比珍貴的資產。
永遠到底有多遠？
夏天瑚九歲那年第一次知道死亡這件事情，人死掉以後就永遠永遠不會醒過來！他經常這麼想：永遠到底有多遠？有關於死亡存在的一個隱密世界如影隨形，和緊跟著死亡而來的永遠，他無法停止心裡的害怕與驚疑，只是沒有人知道。當他發現了一切的遠眺，也都不可能抵達永遠的時候，無邪的童靈已經混入了塵念──他變成了天A，開始在億倍魔化的黑色世界裡潛游。
天A自己蠻橫地假設了他的永遠，而且意欲在三十五歲時提前封王。然而，正當他的宇宙逐日幻大膨脹，他的世界卻開始沉淪變小。三十五歲那年，他真的遇上了一件大事，親人反目，背叛與罪惡堆滿了他的世界。他要掙脫，要尋找真正的「永遠」。

內文試閱
第一個永遠
1. 南來伯勞

如日西斜──
軍國主義那一輪熾燒的紅日太陽旗從天篷西線處沒去，侵略已經回去。
里龍山上粗纖帶刺的瓊麻疏散地盤亙交錯，在南台灣西岸山海交會處的濱線山坡上兀自防禦抵抗。效忠天皇的人和魂走了，太陽的餘燼卻仍在海平線上沸著稀粼的波光，滾泡的是一種奇怪的情感，一種來自光復以後對於曾經被殖民的矛盾想念和重新適應，一種弔詭。即將漫罩進來的月夜，前佈著無盡的不知，就像太陽才要落海，月亮就急著將她的琴弧畫在天邊，嵌在日月輪替過渡的時空點上，要望清楚太陽回去的路，那熾燄的紅日竟也落得情離依依。
銀羅姑才從里龍山上的圓東庵出來，頭上頂著一只盛了素食菜料的暗紫色藤籮，一路跟著陳番江，從瓊麻坡間彎彆的僻徑上蹀蹀下行。過了山腰上一處日本人留下來的廢棄麻繩工場，陳番江跋勁的腳程已把銀羅姑遠遠拋在後頭，逕自轉進曬麻場下邊的溪澗底。
北季風順著山澗掠下來，銀羅姑停在路上歇喘，跳起腳尖將雙手就嘴巴上拱出一個喇叭狀：
「番江呀──唔──」銀羅姑這一聲拉得長長的「唔」，讓呼聲不至於被冬季的山風吃掉。
「唔──」陳番江隨即在溪澗裏應和過去。
從曬麻場遠眺，里龍山右側的楓港溪，在落山風的季節裏顯得鬱塞渴澤，似乎不再有力氣漫過濱線前一段荒灘灰礫，這一條被斷了尾巴的小龍，一條奔不回海峽母親懷裏的無尾溪。
這一季的伯勞鳥過境已經開始，盛況沒有因為日本人離開而不再。陳番江沒讓視線停留太久，他才答應庵裏的師父不再獵捕伯勞，所以沿著溪澗將十幾支捕捉伯勞的竹箝陷阱拆掉，也把受困的伯勞放了。這種紅尾伯勞都來自原棲地日本及中國東北，每年渡過千山萬水來的。
銀羅姑把自己看作是受了傷的紅尾伯勞，在冬季結束的時候不再回到北國的春天。那時候銀羅姑的父親小野在南台灣地區製造木炭，只是殖民無可避免帶來的仇恨和傷害，受傷的一方又因為剝削而反撲抵制，不斷有死亡和殺戮的事件零星進行，小野首當其衝，死的時候連首級都沒有找到，抬回來的是一具無頭死屍，人頭被當作了出草後祭儀的犧牲。而整個事件卻成了祭祀歷史的牲禮，殖民者發動了大規模的理番行動，持續蒸餾著死亡和怨恨。
銀羅姑長大以後，嫁給了楓港村裏頗為善長漁獵的陳番江，生下了瑞秋和敏秋。陳番江生性粗烈暴燥，名字來自閩南話諧音「番公」，有籠絡部落人心和避免殺戮事件的意圖。這天恰好是小野的忌日，小野的神祗牌位被併供在陳家列祖列宗的神龕上，銀羅姑一早便張羅了四果和素料，催促陳番江一齊到庵裏祭拜，也順道幫師父們扛去一袋供養的糙米。兩個人從庵裡出來，已是落暮時分，陳番江急著去把捕鳥的竹箝子拆掉，銀羅姑頭頂藤籮，繞進通往曬麻場的僻徑，見了陳番江手上提了幾顆才從溪澗泥地裏掘的紫芋頭，一本正經的說：
「番江呀，天快黯，那些竹箝子你是拆了沒有？阿彌陀佛，師父有交待。」
「欸呀──我知，妳真是嚕嗦，妳沒有看我手上的芋頭，我現在連伯勞也不行喫，喝起酒來無滋無味，這芋頭喫多了脹肚子。」陳番江拎起手上的芋頭滿臉不悅。
「阿彌陀佛，腹慾是柴，人的心是火，怎麼師父講的話你總是當耳邊風。」
「風是天生自然，有什麼不好？」
「你嘴硬，人講鳥為食亡，根本就是在講人的口食，伯勞要避的不是寒冬，是你的嘴。」
「好了，怎麼妳的嘴巴像那泉水的幫浦，水泵不停，聲音又吵，巴嘎?嚕！」
陳番江的火氣像日本人在瓊麻坡間埋的地雷，將手上的芋頭摜在地上，逕自走了。
「喂──番江，你小等一下……」
銀羅姑拎起藤籮，疾疾跟了上去──風，迎面呼來一股陳番江身上獨特的體味，一股混合了魚鮮泥土煙燻牛糞太陽和汗的味道，銀羅姑早就習慣的。
隔日，午後陳番江在門口埕前翻動曝曬的鯖魚生，銀羅姑拎著鹽簍，就翻過的魚肚子裏塞進一把粗鹽，魚的鮮腥味道在兩人的沉默裏發散，銀羅姑喃喃地打破沉默：
「番江，你看瑞秋的婚事……」
「妳是說派出所那個外省警察──欸，這麼多人來提親，妳偏偏喜歡這個外省人，巴嘎?嚕！」陳番江說。
「不要粗口罵人，我看這個夏巡官文質彬彬和氣有禮，在我們這種鄉下地方，點燈也找不到這種讀書人……」
「我說這些外省人都像山寨土匪，無禮無教，人的心長在肉裏，妳看得到？」
「這位夏先生不一樣……」
「沒什麼不一樣，外省人就是外省人，妳看他那隻鼻子那麼陡，人講鼻子陡的人無情！」陳番江邊講，就把自己的鼻頭拉得老高。
兩個人又沉默起來。
那時候，陸陸續續開來的接收部隊，鍋瓢勺子鋁盆都用草繩結在身上，?打哢咚開進村子中央那條大通碎石子路，整路人馬衣象襤褸邋遢破敗，腳下蹬著草鞋，無一個像樣的軍威。比起紅日威揚體面的日本鬼子軍靴武士刀，村裏的老老小小都看傻了眼，搞不清楚日本人是怎麼打敗的！？不出幾日，陳番江飼養的豬仔就被強制徵收去勞軍，田疇上閒散的牛隻也突然間不見，園裏的四果作物就像被飛蝗過境，連在村頭村尾幾個固定地方閒晃的黑狗黃犬都莫名其妙的消失，狗頭瞠著眼珠被丟棄在無尾溪溪邊的西瓜寮。
陳番江翻遍了曝曬的魚身，坐到一旁的石凳上歇腳，心裏一直滴咕著這外省人是好是不好：
「妳沒問瑞秋她自己的意思？」
「她嘴巴不講，其實我看心裏早有主意……，你不知，瑞秋去台南學裁縫，夏先生還專程去台南找她……」銀羅姑是看穿自己女兒的心意。
「欸──瑞秋若是喜歡，隨她隨她……，只是，陳家的香火……」陳番江心底惦著陳家祖宗的牌位和延續。
洋洋茫茫的台灣海峽，莽浪的黑水溝，唐山過台灣的傳奇不過就是一座座神祗牌位，供在漫著紫檀香氣的神龕裏。如今還得分出台灣人和外省人，陳番江是苦惱，加上銀羅姑，這血統似乎有點錯落的感覺。
陳番江想想這夏巡官，實在也是憨樸誠懇，人長得高大英挺，除了那一身鬆垮的土黃製服和那支陡鼻，是沒什麼好挑剔。聽說是從中國東北方來的，怪是那皮膚白皙透紅，和討海人的顏色全不一樣。隨即接了才?斷的話：
「是想，這陳家的香火……，若叫夏先生入贅，改姓陳，妳去跟他提這條件，看他肯不肯？」
「我跟瑞秋提過，她也是為難，說是夏先生老家在東北家鄉也算是大戶，又是獨生子，恐怕……」
「恐怕什麼？反正瑞秋和敏秋要有一人贅婿──否則，甭講！」陳番江嘶聲怒語。
「我知你的意思，如果結婚以後生第二個兒子就隨姓陳，好不好？」銀羅姑幾乎謐起聲音。
「妳和瑞秋好像都商量好了？！」陳番江強烈的支配欲望若醒獅。
「你的脾氣暴燥，瑞秋也不敢找你商量……欸，女婿也算是半子……」
「那是出家人離親沒有罣礙，我做不到──巴嘎……！」
銀羅姑見陳番江眉心皺成一團火焰，嘴巴爆了半句粗口，知道這脾氣一發不可收拾，趕緊噤聲不語。陳番江的性子像台灣尾巴上空的雲，來去都迅速。倏忽來的烏雲靆霧，甩盡了落雨，有時候又會是令人不習慣的荒晴大藍。
陳番江悻悻點起一根香菸，沉沉悶悶的抽了幾口，淡淡煙嬝被化進魚生的腥味裏，菸頭上的煨燼早晚都要熄滅，人的香火應該也是。

★ 新書發表會將邀請馬總統 英九先生、法務部長 曾勇夫先生、名小說家 李昂女士、長榮大學教授 葉海煙先生、名演員 馬景濤先生等貴賓
★ 已邀請法務部長曾勇夫先生推薦；而名小說家李昂女士、長榮大學教授葉海煙先生已專文推薦
★ 名教授李家同教授特別推薦

推薦的話：
每個人心中的煉獄　
李　昂
作者特殊的經驗
開啟了我們心靈的一扇窗
其中文采飛揚文字優美
真是不可多得
作者寫出的
並非只是「黑夜牢獄」這類實例
觸及的
恐怕真是每個人心中的煉獄
這方足觀
有此書寫能力
更不可輕言放棄寫作

李昂女士，名作家。著有散文集《女性的意見》、《走出暗夜》、《漂流之旅》等七部；長短篇小說《人間世》、《殺夫》、《花季》、《暗夜》、《迷園》、《北港香爐人人插》等十六部。編有《九十六年小說選》、《九十年小說選》。

推薦的話(二)：
他正走在通往諾貝爾家的路上
葉海煙

景珊只跟我念了一年的哲學，我們卻已經結了一輩子的師生緣。此刻，他住的地方離我任教的大學很近，近到我可以騎一輛中古腳踏車去看他；雖然每次去看他，時間都受到嚴格的限制，但我感覺我們之間卻彷彿仍在外雙溪山腳下的教室裡，他依然一臉毅然的顏色，一副胸有成竹的模樣，而我也仍然像個教書匠，把自己懂的哲學觀念一股腦地傾倒在他身上，並諄諄地告訴他要珍惜時間、珍惜生命、珍惜自己。果然，景珊非常珍惜時間、珍惜生命、珍惜自己─因此，他拚命地思考，拚命地寫作，拚命地尋找那稍縱即逝的靈感。
如今，景珊已幾乎是個專業作家，也已經獲得了幾次文學獎，而且還正在持續得獎的狀態中。而他現在雖然身在斗室之中，卻正一路走向開闊的大地，一眼望向遼遠的天空，恰似他如此地自述：「寫小說有可能成為海明威、馬奎斯或者剛出爐的尤薩；而且在海底城裡，這裡也有一種孤寂。我是想說，書寫的過程讓人覺得彷彿走在路上，走在一條通往諾貝爾他家的路上。雖然，路上魚貫前往的人如過江之鯽，可以抵達的人寥若晨星，不過，路上的風景……喔，除了孤寂還是孤寂（二○一○年十一月八日自由副刊文學獎專刊）。看來，景珊似乎已不只認為文章乃終身之志業，而且還以寫作作為一種修行、一項救贖。顯然，景珊在文學的想像裡獲得了真實的自由，也同時在字裡行間發現了生命無比珍貴的資產。
因此，九歌蔡澤蘋小姐要我為景珊的長篇《三個永遠》作序推薦，我立即直覺到─我要推薦的不只是這部傑出的作品，我更是要推薦景珊這個特出的人物。所謂「文如其人」，是真的有點道理。《三個永遠》裡的天A其實就是景珊的變身，而在這部不怎麼寫實的寫實小說中，事實上藏著一個時代的縮影、一個家族的系譜，以及一個充滿生命力的青年的身世。因此，可以說《三個永遠》是部另類的自傳，而自傳裡躍動著小說的細胞，小說中深埋著自傳的種子，於是景珊就一直遊走於這矗立於山海之間的島嶼。由此看來，景珊的「大山大海」是已經跳開了龍應台的一九四九，而一路向著景珊靈魂深處永恆的召喚─有人說永恆等於剎那加上時間，而「剎那」卻已然超出時間性的束縛與囚禁（這應是景珊此刻真實的生命體悟吧！）。因此，每一個剎那就是每一個當下、每一個瞬間、每一個心靈的悸動以及每一陣精神的超升、每一次生命的跳躍與飛奔……它們都是永恆在時間裡現身，而他們也永永遠遠地與理想長在，和生命共存─景珊不也正以卓越的文學天分豪邁地跨馬前行。
忝為人師，忝為景珊的「海爸」，我覺得無比榮幸。在此，我願意以景珊家的友人的身分，對景珊的媽媽陳秋玉女士，以及景珊的大姐馬景慧、大哥馬景濤長久以來給予景珊的包容與諒解，表示個人最真摯的敬意，特別是站在一個教育工作者的立場，我更由衷佩服他們的慷慨與寬容。同時，對九歌創辦人蔡文甫先生和九歌總編輯陳素芳小姐，送上個人最誠摯的謝意，沒有他們的賞識，不僅不可能有這部特異的小說問世，更可能因此讓景珊少了許多創作的理由與動力。
二○一○年十一月九日長榮大學哲學與宗教學系

葉海煙先生，曾任東吳大學哲學系系主任，現任教於長榮大學哲學與宗教學系，著有《莊子的處世智慧》、《讓理想領航》、《老莊哲學新論》、《人文與哲學的對話》等多部。他是本書作者在東吳大學哲學系就讀時的老師。

可期待一個嶄新的人生
法務部部長 曾勇夫

在我們社會角落有一群人，他們因觸犯國家法律受到拘禁而失去自由，時間對他們而言已不具特別意義！然而，許多對文藝有興趣的受刑人卻從創作的過程中，思考著自己的過去、現在和未來。在藝文的世界裡，他們以實際行動，勤於筆耕，發表著作，讓大家知道，一個嶄新的人生，將是可以被期待的。
人生如同一條長河，永遠不知道下一個轉彎會是在何處。以受刑人在監服刑為例，這可說是一個人生低潮，但也可以說是一個人生轉機，端視如何為自己的人生上妝。所謂「梅花香從苦寒來，寶劍鋒從磨練出。」面對人生種種挑戰、橫逆，勇於面對並進而戰勝者，才夠資格稱之為真正的勇者。
很榮幸能藉著為此書題序的機會，期勉那些身處困境而幾乎要放棄希望的朋友們，成功與失敗的分野，就是在於能否堅持到最後一刻，因為失敗就是在放棄那一刻發生。路是人走出來的，只要肯努力，成功就屬於你！於此書將付梓之際，謹以此序文和作者馬景珊共勉之。
—二○一○年十二月二十一日

序：
可期待一個嶄新的人生／曾勇夫 3
推薦的話：
(一)每個人心中的煉獄／李　昂 5
(二)他正走在通往諾貝爾家的路／葉海煙 7

第一個永遠
時光真的像射出去的箭一樣飛馳，可是天瑚已經失去了對時間流動的感覺，來的沒有帶來驚奇，去的暗伏著感傷，他變成了天A。
永遠，到底有多遠？

1. 南來伯勞 17
2. 夢幻工場 35
3. 春青戀夢 60
第二個永遠
那輕柔細末的吮聲，的確來自入侵的靈魂，而情挑的嬌喘輕狎回應也確實來自不忠的妻子。天A心頭一陣顫驚，他從來沒有聽過儀旻在他眼前釋放過這麼赤裸的享受和陶醉，他決定毀滅全部，他完全不能忍受─

4. 鬼彩霓虹 87
5. 這一年去看彗星 119
6. 落　日 153

第三個永遠
天A再次闔上眼睛，他這時無法跳脫猙獰溫柔的牽制，當溫柔進入知覺的時候，是一種全然細緻而且短時間不會中斷的摩挲與愛撫，他必須掌握這段時效，用一種超越平常的專注，置身到一處忘記自己的場域，跟著一隻戴上了溫柔面具的毒蠍子，從一個器官爬到另一個器官，接著在全身的骨骼上輕囓。

7. 遽變和發現 193
8. 離　島 231
9. 盡頭的地方 277