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在中國哲學和中國文化中，儒學和道學是兩個最重要的組成部分，它們的一隱一顯，對中國歷史的發展和中華民族性格的形成產生了深遠的影響。而在儒學和道學中，人生哲學又居于核心的地位，并有著十分豐富的內容。邵漢明先生所著的《儒道人生哲學》以原始道家老子和莊子、原始儒家孔子、孟子和茍子為代表，從天人關係論、人生價值論、人生境界論、理想人格論和人生修養論五個方面，作出全面系統的闡發，深入淺出。今天讀來，仍不乏很大的理論和現實意義。為此，經與作者商量，我社決定修訂再版。《儒道人生哲學》初版于1992年，著名哲學家、國學大師張岱年先生，親自作序，并給予了高度評價。本次修訂主要做了以下幾項工作：一是更正了原版的一些訛誤；二是根據現在的引文注釋要求，將其規範化；三是根據新的認識和理解，對全書內容作了一定的修改。
此外，為便于讀者了解、把握近幾十年儒道人學的研究討論情況，我們特別加了兩個附錄：（1）道家人學研究的回顧和總結；（2）儒家人學研究的回顧和總結。這兩個附錄皆取材于邵漢明主編的《中國文化研究30年》（人民出版社2009年版）。
此外，為便于讀者了解、把握近幾十年儒道人學的研究討論情況，我們特別加了兩個附錄：（1）道家人學研究的回顧和總結；（2）儒家人學研究的回顧和總結。這兩個附錄皆取材于邵漢明主編的《中國文化研究30年》（人民出版社2009年版）。
目次
出版說明
序言
第一章 緒論
一、關於人生哲學的若干思考
二、儒道人生哲學的總體比較
三、研究儒道人生哲學的意義與方法
第二章 道家：老子自然無為的人生哲學
一、道?天道?人道
二、生命意義和個體價值
三、嬰兒境界和聖人人格
四、修養之方和攝生之道
五、特徵?歸宿?歷史地位？
第三章 道家：莊子逍遙天放的人生哲學
一、道的自由和人的自由
二、超越功利的價值觀和苦樂觀
三、物我同一的境界說和人格說
四、安之若命與安時處順
五、全性保真和死生同狀
第四章 儒家：孔子知命有為的人生哲學
一、性習?天命?知命有為
二、個體價值與群體價值
三、道德境界與道德人格
四、道德修養與道德踐履
五、倫常本位與多面人
第五章 儒家：孟子存心養氣的人生哲學
一、性善論新解
二、重義輕利
三、憂患意識與“大丈夫”
四、養心與養氣
五、樂道精神
第六章 儒家：荀子化性起偽的人生哲學
一、從“天人之分”到“人為天下貴”
二、從“人性之惡”到“化性而起偽”
三“隆禮重法”
四、“成人”學說一
五、榮辱觀及其茍子人學的歷史命運
第七章 結語
一、道家人學的精神價值
二、儒家人學的精神價值
三、儒道人學的時代超越
附錄一 道家人學研究的回顧與總結
附錄二 儒家人學研究的回顧與總結
後記
序言
第一章 緒論
一、關於人生哲學的若干思考
二、儒道人生哲學的總體比較
三、研究儒道人生哲學的意義與方法
第二章 道家：老子自然無為的人生哲學
一、道?天道?人道
二、生命意義和個體價值
三、嬰兒境界和聖人人格
四、修養之方和攝生之道
五、特徵?歸宿?歷史地位？
第三章 道家：莊子逍遙天放的人生哲學
一、道的自由和人的自由
二、超越功利的價值觀和苦樂觀
三、物我同一的境界說和人格說
四、安之若命與安時處順
五、全性保真和死生同狀
第四章 儒家：孔子知命有為的人生哲學
一、性習?天命?知命有為
二、個體價值與群體價值
三、道德境界與道德人格
四、道德修養與道德踐履
五、倫常本位與多面人
第五章 儒家：孟子存心養氣的人生哲學
一、性善論新解
二、重義輕利
三、憂患意識與“大丈夫”
四、養心與養氣
五、樂道精神
第六章 儒家：荀子化性起偽的人生哲學
一、從“天人之分”到“人為天下貴”
二、從“人性之惡”到“化性而起偽”
三“隆禮重法”
四、“成人”學說一
五、榮辱觀及其茍子人學的歷史命運
第七章 結語
一、道家人學的精神價值
二、儒家人學的精神價值
三、儒道人學的時代超越
附錄一 道家人學研究的回顧與總結
附錄二 儒家人學研究的回顧與總結
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