另類日本史（簡體書）

至今已有125代2669年的日本皇室為什麼能連綿不斷？源氏三代為什麼都被暗殺？一代霸主織田信長為什麼被謀殺？一代茶匠千利休為什麼切腹？德川家康為什麼要斬殺豐臣全家？江戶無血開城何以可能？日本何以能誕生寬容死者的文明？日本人殉死的精神構造是什麼？殺人犯也能獲救，為什麼出自一個和尚之口？西方列強為什麼沒有侵略日本？站在死人的白骨堆上，遠藤周作為什麼選擇《沉默》來敘說歷史？這些，傳統的教科書沒有正解。正統的歷史書沒有正答。這就需要另辟新徑。《另類日本史》為中國讀者解謎日本史，提供了一種新視角和新文本。《另類日本史》作者姜建強文筆優美，深入淺出，非常具有可讀性。

姜建強，1956年出生於上海。出國留學之前在大學任教10年，并從事哲學社會科學研究，發表各類學術論文100多篇，編著多部。因其學術成績，本人曾被收入英文版的社會科學針人詞典。20世紀90年代留學日本，在東京大學就讀。后在東京大學綜合文化研究科擔任客員研究員，致力于日本哲學和文化的研究。發表各類文章百篇以上。現在東京從事新聞媒體工作。

前言：日月為百代之過客
一、開啟日本中世的源平之戰——源賴朝新王權誕生之謎
(一)最有趣味是中世
(二)放虎歸山，方顯歷史的趣味
(三)平清盛的出生之謎
(四)平家兵敗的原因
(五)源賴朝比平清盛聰明的地方
(六)日本史上留下傳說最多的一個人
(七)源義經的天才表演
(八)在鐮倉的哥哥為什麼還不滿意？
(九)日本史上最殘酷的兄弟相爭
(十)最無情是源賴朝
(十一)賴朝乘機敲打朝廷
(十二)日本歷史上最大的謎從這里開始
(十三)源賴朝的死因究竟是什麼？
(十四)源氏三代為何都被暗殺？
(十五)日本家族史上最兇惡的殘殺
(十六)平家和義經，同屬落日之美
二、夕陽余暉下的皇宮——日本皇室連綿至今之謎
(一)和農夫一樣的生活
(二)一個相當日本化的設定
(三)為什麼沒有人想殺天皇？
(四)神武天皇的招婿婚暗示了什麼？
(五)人算不如天算：皇室走了大運
(六)“雙皇”時代的變奏
(七)令天皇頭疼的一連串問題
(八)天皇手中還有王牌
(九)后醍醐：為日本皇室復仇的天皇
(十)信長、秀吉、家康與天皇
(十一)日本密室政治的由來
(十二)血的繼承和靈的繼承
(十三)天皇的壽命為什麼比中國皇帝長？
(十四)兩個一夜之間的天皇
(十五)皇室遭遇了最大的尷尬
(十六)日本的天皇史，也是一部無常史
三、信仰的神和感覺的神——日本八百萬神之謎
(一)一神信仰與多神氣韻
(二)滿視野的沙漠與滿視野的綠
(三)人信仰與神信仰
(四)疑問：人為什麼不能殺人？
(五)神是獲取利益的一種實用感性
四、比睿山和高野山的對峙——最澄與空海反目之謎
(一)最澄的據點和空海的地盤
(二)一個是公費，一個是私費
(三)笑到最后的還是空海
(四)一個更像大學教授，一個更像研究所所長
(五)一個通向冷的長夜，一個連著春的原野
(六)兩個人，誰更偉大？
(七)兩位和尚就是日本的星與燈？
五、凈化死者怨恨的裝置——日本歷史上怨靈作祟之謎
(一)一個怨靈在游蕩
(二)為什麼恆武天皇要匆忙遷都平安京？
(三)日本第一大魔王為什麼是天皇
(四)怨靈一鎮魂，污穢一凈化的雙系統裝置
(五)金色的老鷹飛坐在中央上座
六、從長門春草到夜雨青燈——狂人一休和尚異怪之謎
(一)血的咒語的外傷
(二)母子分離后的男色體驗
(三)13歲的長門春草
(四)15歲的春衣宿花
(五)17歲的中秋無月
(六)狂風卷地任它吹
(七)一聲烏鴉的啼鳴
(八)狂得有意義的風景
(九)性的狂宴
(十)在莊周的夢中，蝴蝶就是夢
(十一)為惡的表演者
(十二)70歲的“夜雨青燈”
(十三)魔性世界里的魔性藝術
(十四)不值半錢的真髓
七、日本皇室第一次被追究責任——北條政子講政治之謎
(一)賴山陽為何扔筆？
(二)“尼姑將軍”的演說
(三)破天荒的戰后處理
(四)買下妹妹的夢
(五)顛倒的邏輯：朝廷向幕府發誓
八、日本中世的暴君和明君——織田信長被暗殺之謎
(一)日本歷史的最大黑洞
(二)在不可能處生出可能
(三)他就是這個國家的神
(四)明智光秀的煩躁不安
(五)是啊，誰人能與他為敵？
(六)運數終時，智慧之鏡也蒙塵垢
(七)謀反者為什麼恰恰是光秀？
(八)打開地圖，一個意想不到的發現
(九)信長被殺的“日本原理”
(十)光秀的天真和誤算
(十一)光秀最后墜落成“惡之花”
(十二)信長為何被燒得毛發不留？
(十三)日本人為什麼喜歡信長？
九、歷史的沉默和沉默的歷史——德川幕府滅殺天主教徒之謎
(一)日本人何以喜歡《沉默》？
(二)天主教在日本最黑暗的230年
(三)信仰究竟在什麼地方，出了什麼毛病
(四)丑女的深情，常給男子以煩惱和憂愁
(五)這個國家是沼澤地
(六)今晚，夜無神，月也無神
(七)棄教，是靈魂的死；處刑，是肉體的死
(八)日本人最大的疑問
(九)日本人難以接受傳教的兩大原因
(十)織田信長為什麼對傳教特別寬容？
(十一)河豚很好吃，但有毒
(十二)三代將軍的思路：神偉大還是將軍偉大？
(十三)“先生”為什麼充當兇手
(十四)遠藤為什麼選擇了對歷史的沉默？
十、幸運女神總是跟隨他——豐臣秀吉奪天下之謎
(一)運氣的拿破侖原理
(二)明智光秀至少帶來兩個好運
(三)唯有英雄識英雄
(四)剔除最大的障礙
(五)情綿綿，恨也綿綿的清州
(六)柴田勝家為何不參加葬禮？
(七)攀上權力的頂端
(八)形容黃金的詞是“燦爛”
(九)是人又像猴，是猴又像人
(十)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
(十一)令人吃驚的妄想癥發作
(十二)歷史的相對公正，也在這里
十一、草庵里的宗教心聲——日本人喜歡良寬和尚之謎
(一)一座沒有光環的老人塑像
(二)尋求無我的我，無心的心
(三)深山老林里的五合庵
(四)草庵里的四季
(五)東洋的天真
(六)貧寒的生與富有的生
(七)醒不來的是夢
(八)一個70歲，一個30歲
(九)唯有春花夏鳥和秋葉
(十)川端康成所言的“宗教心聲”
(十一)“雙腳等閑伸”的心樂法則
(十二)為何召開良寬國際研討會？
(十三)良寬和一休，日本人更喜歡誰？
十二、背負精神的十字架——千利休切腹之謎
(一)白日青天怒電走
(二)卑屈的秀吉，直腰的利休
(三)文武通吃的執政理念
(四)草庵茶室：美的世界的王者
(五)黃金茶室：權力世界的王者
(六)利休的美學，令秀吉寒戰
(七)不得已的生理現象
(八)秀吉大怒：我也必須通過他的胯下？
(九)禪茶一味，也就沒有神聖的東西了
(十)吾這寶劍，祖佛共殺
(十一)權力殺死了美
(十二)在政治上敗北，在藝術上逍遙
(十三)背負著一座精神的十字架
(十四)秀吉的心里，還是有個鮮活的利休
十三、大家都同意的一個寓言——江戶無血開城之謎
(一)湯因比和貝冢茂樹的對談
(二)司馬遼太郎的精辟之處
(三)出云讓國的神話底蘊
(四)談一個大家都同意的寓言？
十四、在大坂城的烈火中逝去的是誰？
——德川家康斬殺豐臣全家之謎
(一)用心很深的男人
(二)兩個強人的首度較量
(三)顛倒了主從關係的會見
(四)老到的還是家康
(五)家康的對手，都死得比家康早
(六)家康為什麼要血洗大坂城
(七)像家康這樣的偽善者，世界史上沒有第二個
(八)家康為什麼要殺妻殺子？
(九)秀吉犯了不懂歷史的大錯
(十)家康為什麼要等上15年？
(十一)什麼是家康原理？
(十二)家康的遺言究竟想說什麼？
(十三)家康為日本人留下了什麼？
十五、殉死、切腹、死狂——日本人行為構造之謎
(一)殉死是為了什麼？
(二)切腹是為了什麼？
(三)死狂是為了什麼？
十六、一大發明：跳過生殖也能謀利——日本人好色之謎
(一)日本人留下的情色遺產
(二)“乙女”是少女，但不是處女
(三)《古事記》是女性私人物語
(四)《葉隱》是男色戀的經典
(五)《徒然草》是好色宗教論
(六)性、生殖、情趣
(七)《源氏物語》為好色定下范型
(八)《竹取物語》才是好色的開山祖
(九)日本女人的好色模式
(十)官能美：黑暗中的女人
(十一)從情愛到浮世到官能
(十二)好色的精神底色是無常
(十三)和服一繩索與皮革一馬鞭
十七、碎片串起的歷史記憶——日本史謎中謎
(一)李白為何寫詩哭阿倍
(二)清盛與曹操
(三)歷史的細節
(四)日本人喜歡“拙速”
(五)東西兩個日本的律動
(六)宮本武藏為什麼不輸？
(七)源平交替的歷史韻味
(八)日本生育史上的最高紀錄
(九)巨細與隱現的心向
(十)吉野櫻與山櫻
(十一)森鷗外的驚人結論
(十二)神意裁判與大岡裁判
(十三)純真和老到
(十四)“守住織田家的血”的女人
(十五)三代人的心路歷程
(十六)惡的元祖是誰？
(十七)日本人為什麼對水有特殊的感覺？
(十八)為什麼給小偷立碑？
(十九)為什麼日本人也嫌棄東條英機？
(二十)祝祭的本真意義
(二十一)墮胎與腦死，寬容與不寬容
(二十二)生是為了預期的死
(二十三)再向前一步就會掉腦袋
(二十四)武將中的英才
(二十五)西鄉隆盛為什麼牽著一條狗？
(二十六)日本為什麼沒有被殖民侵略？
(二十七)雜種強勢的側室
(二十八)雙重的文化系統
(二十九)日本何以有兩大和平期？
(三十)日本人的兩個基本信仰
(三十一)日本為什麼沒有出現教皇？
(三十二)一個謀反者何以被歌頌？
(三十三)山鹿素行的日本模式
(三十四)登峰造極的可怕
(三十五)暗殺三代將軍源實朝的黑手是誰？
(三十六)日本人再編輯的能力
(三十七)一個非常可怕的思想家