商品簡介
前言部分,對《從先驅到附逆:周作人思想、文化心態衍變研究》的研究對象“從‘先驅’到‘附逆’——周作人思想、文化心態衍變研究”作了簡要界定,并簡略分析了周作人所具有的文人心態——極端個人主義或為我主義,以及此種個人主義與中國古代“自由”的內涵與西方個人主義的淵源和復雜關系。通過對該論題近年來研究現狀的梳理和分析,提出了《從先驅到附逆:周作人思想、文化心態衍變研究》的研究目標、理論意義和現實意義。
第一章,從民間文化之復興比國家興亡更重要的思想之萌發、“和平的造成新秩序來”、成為社會主義的理論權威、開辟“自己的園地”這四個方面,具體分析了周作人五四前后所持的思想立場、文化心態。
作者簡介
目次
第一節 民間文化之復興比國家興亡更重要的思想之萌發
第二節 “和平的造成新秩序來”
第三節 成為社會主義的理論權威
第四節 開辟“自己的園地”
第二章 “我以前的薔薇的夢原來卻是虛幻”
第一節 對骨肉親情的背離
第二節 “不辯解”說
第三節 “相逢一笑泯恩仇”
第三章 閑情出世:現代隱士
第一節 “從孔融到陶淵明的路”
第二節 “戰士”之余風”
第三節 “豈有豪情似舊時”
第四節 “我們永遠是在于過渡時代”
第五節 “我是不相信群眾的”
第四章 “日本的東西我什么都喜歡”
第一節 “知日派”作家
第二節 生成“東洋人的意識”
第三節 “去理解日本人的感情”
第四節 “中日文化共同體”的幻想
第五章 背離祖國
第一節 “一說便俗”
第二節 過于愛惜羽毛
第三節 卑微地活在夾縫中
第四節 對于中華民族的負債
第六章 歧路的憂傷
第一節 “風雨如磐前路賒”
第二節 “我不相信守節失節的話”
第三節 日本“以華制華”文化策略的一顆棋子”
第四節 文品和人品
結語
參考文獻
致謝
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