我在日本尋訪平家物語的足跡

《平家物語》，出現於日本鎌倉時期，為史上第一本著名的歷史小說《平家物語》
內容記述1156年到1191年日本平家與源氏兩大武士集團的政爭故事。
其內容即以諸行無常的世相，深刻的敘述以平清盛為首的平家一族，從榮華鼎盛的生活和驕奢霸道的權勢，到家族與皇室之間因權力之爭，而造成矛盾間隙之際，終被新興武力階級的源氏勢力滅絕。後來，源氏依仗驕矜剛暴之氣理國治人，不久也同樣步上全族被北?家徹底滅亡的後塵。

該書被西方人譬喻為「日本的伊里亞德」，後人稱作「戰記物語」的日本著名古典文學作品，全書共192節。開創了與王朝文學迥然不同的新式傳統寫作法，其中穿插諸多漢語、佛語和人生哲理，包含著因果觀和新興的武士精神，對後世文學發展產生深遠的影響。

關於《平家物語》作者：
《平家物語》作者究為何人，眾說紛紜；在《徒然草》一書中明喻可能是信濃前司行長所寫原本僅3卷，經由目盲的僧侶以琵琶伴奏傳唱、補充，加上文人校勘、編寫，才衍生成今日的13卷本。

繪景：
昔日《平家物語》慘烈戰役的發生地，作者依其旅程順序以廣島、下關、門司港、巖流島，以及九州的長崎，在拋擲不堪回首的過去之後，已經以新風景、新風貌、新風格，展現出一番完全不同的人文觀光場景。

以日本古典小說雙璧《平家物語》的文學地景紀行
用文學旅行的角度，帶你走進時光隧道，隨著作家感性的文字及旅程圖片
重返平安時代日本武士家族的爭鬥，了解日本悲劇美學

本書特色

★完整整理《平家物語》大事記、人物、地圖
★依作者旅遊程順序，帶領讀者進入平家世界。
★收錄場景圖片以及旅遊資訊及地圖

陳銘磻

曾任國小教師、電台廣播節目主持人、台視「書香」節目主持人。與吳念真、林清玄聯合擔任中央電影公司電影「香火」編劇。雜誌總編輯兼社長、出版社發行人。耕莘寫作會主任導師、救國團大專編研營駐隊導師。國家文藝獎文學類提名委員。

曾以〈最後一把番刀〉一文獲中國時報第一屆報導文學優等獎。《情話》《軍中笑話》《尖石櫻花落》曾入選金石堂暢銷書排行榜。《香火》《報告班長》《部落•斯卡也答》為電影原著。曾以〈聽見櫻花雨落聲〉、〈雪落無聲〉入選九十二年、九十六年散文選（九歌出版）。

著有：《賣血人》《最後一把番刀》《父親》《尖石櫻花落》《夢浮伊豆》《遇見雙魚座的男人》《花心那羅》《陳銘磻報導文學集》《撒豆成金》《雪琉璃》《作文高手一本通》《雪落無聲》《新店渡》《忽逢桃花林》《作文得高分密技》《青雲有路志為梯》（中英文版）《幸福正在旅行》《開往北海道的幸福列車》《作文最常寫錯的字》《作文最常用錯的詞》《作文最常見的病句》《日本必遊絕美100景》等七十餘部。

現任台北柯林頓補習班國中國小作文與閱讀老師。

王榮文 遠流出版公司董事長
向 陽 詩人，國立台北教育大學台文所所長
李瑞騰 教授，國立台灣文學館館長
林水福 作家，曾任輔大日文系所長，現任駐日代表處文化中心主任
孫梓評 作家，自由時報副刊主編
張耀仁 作家，世新大學中文系講師
謝鵬雄 作家，資深電視從業人，曾任教政大
蕭 蕭 詩人，明道大學副教授


推薦序

呈現悲劇美學的《平家物語の旅》 林水福

銘磻兄好意要我寫序，實在不敢當。說說讀後感倒還可以。
翻閱手頭的《平家物語の旅》，思緒不由得回到從前留學東北大學時，修鈴木則郎教授「平家物語」課的情形，依稀記得光是版本就講了好幾個星期，〈灌頂卷〉之有無，可以講個幾小時，最後究竟是信濃前司行長撰文之後再衍譯而成的，或者是先有琵琶法師唱本呢？不得而知；每次上課開始先複習上次內容，就耗掉半個小時，所以有些同學乾脆上課半小時之後再進教室……。

那一年，1986年承蒙當時校長佐藤泰正好意邀聘到梅光女子學院大學客座兩年。三月下旬，台灣已是換上短袖時候，到了下關依然寒冬。下關小鎮，八點之後街上杳無人跡，沒多久碰上馬關祭， 一家四口到關門海峽觀賞壇之浦大戰的重現，約二百艘小船繫上代表源氏與平氏軍隊的紅白布條，兩軍追逐，平氏先勝後敗，最後被打得潰不成軍，落荒而逃。

那一幕，上演的就是《平家物語》中平氏一門被滅亡的最後一役，平清盛妻子平時子抱著安德天皇跳海自盡。之後在距離海邊約三十公尺處有平氏一門之塚，埋葬著最後壇之浦大戰逝世的平氏眾將軍。其實，那裡只是衣冠塚，屍身早已不知何處。旁邊有無耳芳一之紀念祀。芳一是名琵琶法師，為何無耳？請參閱《平家物語の旅》卷首語（三）。無耳芳一的故事似乎又訴說著世人對權力的執著，死後依然不願放棄？！

銘磻兄的《平家物語の旅》是從廣島到宮島，經門司、下關、博多到長崎。《平家物語》寫的是1156〜1185年間，平氏一門從崛起到興盛，終至滅亡的過程。這本《平家物語の旅》以平家故事為主軸，但是不是依平家原文的情節順序敘述，而是以作者旅程順序書寫的。帶領讀者進入平家的世界，又回到現實，再進入歷史， 現實與歷史時空交錯，夾敘夾議，既說歷史，也穿插個人感想，之間加入其他跟當地相關的歷史故事。

因此，這本《平家物語の旅》是透過作者之眼，看到的平家世界，以及屬於作者個人的「紀行」。對於前者，作者帶領我們領略集悲劇美學大成的平家世界。
如前述《平家物語》寫的是平氏一門從興起歷經巔峰到滅亡的故事，最後的勝利者是源氏而非平氏，然而，勝利者不是主角，失敗者反而成了主人翁。這與現代日本人的英雄崇拜完全不同，呈現的是日本傳統文學的本質——悲劇美學。怎麼說呢？例如日本第一部天皇下令編撰的和歌集《古今和歌集》（905年）共收錄了1111 首和歌，有二十卷，歌詠四季的有六卷，春秋各二卷，夏冬各一卷；以主題而言，卷數最多。不過就和歌數目來說，以戀歌361首為最。

然而，無論四季或戀歌的歌詠，共通的也是核心的部分是悲劇美學的呈現。

春季，當然少不了歌詠櫻花，有趣的是有歌詠期待櫻花綻放的心情，也有描寫花謝之後的惋惜，獨不見歌詠櫻花盛開的喜悅。

戀歌方面，有渴望與情人見面的心情描述；也有一夜纏綿之後祈求天不要那麼早亮，因為當時的習俗是天亮就得離開；還有描寫剛剛分手又希望趕快見面的依依不捨心情等等；卻沒有書寫兩人見面時的歡愉情狀。

再者，即使是國人較為熟悉的《源氏物語》，表面上看來，主角源氏情場得意，官場雖有挫折，最後被尊崇為準太上皇，可說享盡人間的榮華富貴；但是，換個角度來看，與源氏有過交往的女性幾人得到「善終」？以不是死亡，就是出家度過餘生，作為人生最後結局的，佔了大部分不是嗎？

而《平家物語》一開始即闡明：
祇園精舍之鐘聲，諸行無常之響音。娑羅雙樹之花色，顯盛者必衰之理。驕奢者不會長久，如一夜之春夢。強梁者終將滅亡，如風前之塵土。

作者依地理位置說明與平氏的淵源，帶領讀者進入歷史的時空，領略悲劇之美。

對於後者，作者穿插了不少與當地相關的「歷史事件」。這部分占的比重相當大，絕非點綴性質。

例如：作者從廣島作為《平家物語の旅》的起點，因此這裡談到第二次世界大戰時的原子彈，現在改建成和平公園；平清盛在宮島建立的成為日本三景之一的嚴島神社。還有下關的春帆樓，依然保留當時李鴻章與日本伊藤博文簽下將台灣割讓給日本的「馬關條約」時的座椅，位置不變，人事已非，就連馬關都改成下關了！又如膾炙人口的巖流島之戰——宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥。佐佐木小次郎的廻燕劍法與武藏致勝的關鍵所在。以及已成為世界歌劇名節目的蝴蝶夫人，發生地就是長崎，美軍平克頓的移情別戀， 蝴蝶夫人堅貞不移的愛情，留下千古傳唱……。

不知是作者的刻意安排或無意中的巧合，非關平氏部分，皆為帶有悲劇性質的歷史事件。悲劇中帶有浪漫性質，而以悲劇美學貫穿全書，或許是本書最大的特色！

警語：祇園精舍警世語
說書：源平之戰話始末
傳奇：無耳芳一の怪談
談人：平家物語主要角色
年表：平家物語大事記
序言 林水福
自序 過去無始，未來無終 陳銘磻

第1話 浩劫餘生廣島城
〔廣島城風采奕奕的天守閣〕從遺憾中重生的歷史
〔不堪回首的廣島原爆館〕過去不會永遠停留在那一刻
〔原爆和平公園敲起和平鐘〕和平，只是歸零的開始
第2話 平家納經藏宮島
〔平家與宮島的淵源〕武士集團爭戰的《平家物語》
〔宮島口蘭陵王象徵舞樂〕與源義經命運相似的蘭陵王高長恭
〔有神明居住的宮島〕參拜，安藝守平清盛
〔位處松原西的清盛神社〕孤立在宮島邊陲的清盛神社
〔世界文化遺產嚴島神社〕嚴島神社象徵平家的守護神社
〔燦爛奪目的平家納經〕宮島是平家一門の心的故鄉
〔佇立海中的宏偉鳥居〕平家の壯大與雄偉的決心
第3話 燕返岩國錦帶橋
〔錦帶橋畔遇見佐佐木小次郎〕小次郎的燕返し劍術

第4話 門司港一門戰將
〔源平合戰悲壯的史詩〕從榮華到衰敗的宿命轉折
〔屋島合戰敗北的平家〕門司港迷霧中的平家
〔從屋島到門司的慘烈戰役〕門司港觀戰の敗者誤算
〔平家一門戰勝祈願的和布刈神社〕平家子弟為戰役招福
〔平知盛の門司城遺跡〕帝國海軍的戰略要塞
〔安德天皇簡陋的柳の御所〕安德天皇落難時居所
〔源平壇の浦合戰繪卷〕源平壇の浦合戰的悲劇
〔沉寂的甲宗八幡神社〕一代戰將萬骨枯
〔海峽平家物語展覽館〕回顧平家物語的戰史
〔曾經輝煌的九州鐵道〕九州鐵道紀念館
〔關門海峽湍急的潮流〕關門海峽戰鼓聲隆隆
〔走過關門海底隧道〕穿越下關到門司的歷史輪迴
第5話 下關一戰幾多愁
〔源義經到大歲神社祈願〕源義經戰勝祈願的大歲神社
〔宇治川先陣的歷史戰役〕源義經與弁慶初陣大戰木曾義仲
〔憑弔壇の浦古戰場〕源義經與平知盛的戰場
〔平家蟹出沒的安德帝御入水處〕幼帝御入水處水流悠悠
〔平家の一杯水的啟示〕真是好喝的一杯水啊!
〔平家魂牽不離赤間神宮〕為憐桔香子規啼，我為故人淚沾衣
[建禮門院寂光院裡的嘆喟] 杜鵑聲裡應含淚，浮生坎坷淚不盡
〔春帆樓議和論紛紛〕春帆一紙幾多愁
[日清議和堂簽下馬關條約〕日清講和割讓台灣
第6話 巖流島千古一役
〔宮本武藏下關出陣地〕孤劍武藏放浪最終戰
〔下關港口棧道的歷史舊跡〕從下關港口到巖流島
〔宮本武藏靈岩洞候大限〕《五輪書》戰氣，寒流帶月澄如鏡
〔一切即劍的巖流島決鬥〕宮武藏與小次郎的千古一役
第7話 博多夜船山笠祭
〔聆聽博多夜船の歌〕若天亮將無風起浪
〔博多祇園山笠祭的典故〕穿著水法被的博多男兒
〔名滿天下的博多拉麵〕西日本第一歡樂街
第8話 長崎港，龍馬傳
〔蝴蝶夫人的悲戀物語〕長崎蝴蝶夫人蝶々さん
〔歷史的坂本龍馬走進長崎〕拜啟，龍馬樣
〔矗立在風頭公園的龍馬雕像〕風頭公園の龍馬與彥馬
〔龍馬道上尋龍馬遺跡〕龍馬道上的歷史遺跡
〔龜山社中紀念館的龍馬遺物〕日本最早的商社龜山社中
〔龍馬資料展示場親近龍馬〕龍馬の人之世道
〔若宮稻荷神社的歷史陳跡〕龍馬，參拜
〔眼鏡橋的斑斑倒影〕眼鏡橋遇見龍馬與彥馬
〔海援隊發祥地土佐商會社遺址〕開創航海事蹟的土佐商會社
〔龍馬館看影像憶龍馬〕船中八策大政奉還
〔長崎蜂蜜蛋糕的緣起〕福砂屋或文明堂的蛋糕
〔原爆館的一朵蘑菇雲〕長崎上空落下第二顆原子彈
〔平和公園話滄桑〕戰爭終結在傾圯倒塌的教堂下

第1話　浩劫餘生廣島城
廣島城的外觀好似鯉魚一般黑，所以又被稱作鯉魚城，是武將毛利輝元於1589年在太田河三角洲建築的城堡。易守難攻，為重要天險，曾多次擊退敵方。過去，廣島城還曾擔當豐臣秀吉出兵朝鮮的後援基地。第二次世界大戰末期的1945年，遭受美軍原子彈攻擊，整座城市瞬間化為灰燼，1958年天守閣重建完成，現列日本百名城之一。

從遺憾中重生的歷史
廣島城自一片灰燼中迅速綻開成一朵象徵
平和的夏日文殊蘭，奇蹟似地存活下來。

為了尋訪日本古典小說《平家物語》一書中，平家滅絕的最終戰赤間關，我從位於廣島灣的宮島出發，並當它做為《平家物語の旅》的首站。我將前往曾是平家一族心靈故鄉的嚴島神社，感受小說中所描述，氣勢如虹的主人公平清盛，如何以他的霸氣，在擔任安藝守時，舉起紙扇對著即將落入瀨戶內海水面的夕陽，大聲高喊：「回來，不允許你落下去。」

書云：「平家之所以得享如此榮華富貴，據說是得力於熊野權現的庇佑。在清盛公任安藝守的時候，他從伊勢海乘船出發到熊野去，途中有一尾很大的鱸魚跳進他的船裡，當時熊野神社的嚮導說：『這是權現的恩賜，請大人趕快吃了吧。古時候，曾有白魚躍進武王的船中，此乃非常之吉兆。』雖說清盛前往神社參拜的途中應謹守十戒，不應食用葷腥，但他還是叫人把魚烹調了，讓全家子弟和僕從們分著吃了。從此以後，吉祥之事接連不斷，自己做到太政大臣高位，子孫也都得陞官，真比雲龍飛昇還要快，超過了先祖九代的舊例，實在是值得慶賀。」

平清盛從伊勢乘船到熊野去，我則準備搭乘地面電車，從廣島市區出發，到統管一遷往廣島城；1894年夏末至1895年春末期間，明治天皇住進廣島城，帝國議會也於城內召開，廣島城正式作為軍事基地，並充當日軍主要後勤單位，暫時取代東京的首都功能，成為軍都，居全國六鎮台之一，直到二次世界大戰結束前，廣島實則為日本首都。

廣島城天守閣於1931年被指定為國寶，卻於1945年8月6日遭美軍原子彈襲擊，強烈的爆風、爆壓和幅射摧毀，使大半建築在瞬間化為灰燼。1953年被指定為史蹟後，1958年天守閣復以鋼筋構築，重建完成，1994年二丸平櫓、多聞櫓、太鼓櫓及表禦門也都復原，廣島城才又恢復昔日風采。目前城堡內的設施有廣島護國神社、中國放送、池田勇人首相銅像以及廣島市中央排球場。

天守閣現為歷史文物博物館，內部陳列展示廣島的歷史發展、武士家族文化資料，以及照片及影片簡述廣島從遠古到廣島城的興建過程。三、四樓分別是刀劍類及特別主題展覽室，五樓則為瞭望台。每年春季櫻花盛開期，廣島城公園必定吸引許多賞櫻的遊客到訪。

原爆後65年，首相菅直人指出，「上次大戰，對許多國家，特別是亞洲各國人民，造成重大損害和痛苦，深切加以反省，並對犧牲者和遺族謹示哀悼之意。」從遺憾中重生的歷史，廣島城自一片灰燼中迅速綻開成一朵象徵平和的夏日文殊蘭，奇蹟似地存活下來。

從遺憾中重生的歷史
廣島城自一片灰燼中迅速綻開成一朵象徵
平和的夏日文殊蘭，奇蹟似地存活下來。

為了尋訪日本古典小說《平家物語》一書中，平家滅絕的最終戰赤間關，我從位於廣島灣的宮島出發，並當它做為《平家物語の旅》的首站。我將前往曾是平家一族心靈故鄉的嚴島神社，感受小說中所描述，氣勢如虹的主人公平清盛，如何以他的霸氣，在擔任安藝守時，舉起紙扇對著即將落入瀨戶內海水面的夕陽，大聲高喊：「回來，不允許你落下去。」

書云：「平家之所以得享如此榮華富貴，據說是得力於熊野權現的庇佑。在清盛公任安藝守的時候，他從伊勢海乘船出發到熊野去，途中有一尾很大的鱸魚跳進他的船裡，當時熊野神社的嚮導說：『這是權現的恩賜，請大人趕快吃了吧。古時候，曾有白魚躍進武王的船中，此乃非常之吉兆。』雖說清盛前往神社參拜的途中應謹守十戒，不應食用葷腥，但他還是叫人把魚烹調了，讓全家子弟和僕從們分著吃了。從此以後，吉祥之事接連不斷，自己做到太政大臣高位，子孫也都得陞官，真比雲龍飛昇還要快，超過了先祖九代的舊例，實在是值得慶賀。」

平清盛從伊勢乘船到熊野去，我則準備搭乘地面電車，從廣島市區出發，到統管一國政務的機構，長官稱為守，次官稱為介，古名稱安藝的宮島，會見安藝守平清盛眼下的嚴島神社。

車程不遠，我即利用清晨時分，順道前往建於1589年的廣島城賞景懷舊。
到日本旅行三十年，這是第二度走訪廣島，凌晨六時許的廣島城公園，寧靜得彷如一座聲息安詳的森林，繞經護城河，走過護國神社，一路嗅覺林園傳來清新的空氣，不覺使人感到舒暢不已。

1589年，時值天下太平，西國大名毛利輝元的舊據點吉田郡山城雖為重要天險，但為了經濟發展，便又在太田村三角州進行築城工程。豐臣派系大名黑田長政曾經到此教授築城技術，希望這座城堡能成為與朝鮮對戰的後盾據點。廣島城遂於1599年建造完成。

日清戰爭（清朝稱甲午戰爭），基於山陽鐵道延伸至廣島，加上宇品港（現稱廣島港）可停泊大型船艦為由，總司令部遂由東京動，威脅生命安危。

直到1945年8月6日，美國空軍B-29超級堡壘轟炸機「艾諾拉‧蓋」經過特別改裝，攜帶一枚名叫「小男孩」的核武原子彈，投擲到廣島市，引爆約十四萬人死亡，軍國主義的政體主張頓時無依，差些滅絕。

沒有人能確定到底有多少人真正在原爆攻擊中喪生；七萬六千棟的建築，約有七萬棟被夷為平地。這場慘絕人寰的事件，使廣島遭受毀天滅地的破壞。這是美國原子彈首次應用於軍事行動，並促使廣島和長崎相繼遭受原子彈無預警的襲擊，更逼迫日本在第二次受襲後的第六天向盟軍投降。

慘烈的歷史不會永遠停留在那一刻，原子彈爆炸後，廣島被重建為「和平紀念都市」。目前僅存最接近引爆中心位置，一棟名叫「原爆圓頂屋」的舊商社建築，供人憑弔。

原爆圓頂屋原本是廣島縣產業促進館，當年這棟建築物是由一位捷克建築師所設計，從廣島縣物產陳列館、廣島縣商品陳列所，最後改名為廣島縣產業促進館。當時，那顆名叫「小男孩」的原子彈，即在這棟建築物上空約600公尺高的位置爆裂，原子彈落地時，爆炸中心附近的建築全被夷為平地，這棟圓頂產業促進館無人倖存，徒留一部分頹圮的牆壁，勉強屹立沒有傾倒。後來，原爆圓頂屋被當作該起事件的紀念物而獲得保存，並列入世界文化遺產。

每年8月6日，廣島市長都會發表和平宣言，以悼念廣島原子彈爆炸事件。2010年8月6日，第65屆全國陣亡者追悼儀式會中，與會的日皇明仁指出：「回顧歷史，深切期待戰爭的慘禍不再重現，和全國國民對上次大戰死於戰場的受害者由衷表示追悼之意，並祈求世界和平。」

俄國文學家托爾斯泰在他著作的《戰爭與和平》一書中說：「歷史，也就是人類無意識的共同集團生活，將皇帝生活的所有瞬間，當作是達成自己目的的道具，只為自己而利用這個道具。」歷史中的許多慘烈事件都告誡人們：驕奢者不會，也從不肯記取歷史留下的任何教訓，兩顆原子彈的威力，使軍國主義的思維在太平洋戰爭中徹底慘敗，日本政府終於在一敗塗地的戰火裡，學會從失敗中得到教訓，並以和平訓勉自己：人，就是要經歷失敗，才能慢慢成長。

和平，
只是歸零的開始
沒有存在於未來的和平，和平完全根植於現在的行為活動。

《平家物語》首卷中所提的「祇園精舍」，正是古時印度捨衛國的著名寺院。精舍即寺院，意為精練行者居住之所。寺中僧侶養病所居的無常院有一口玻璃鐘，其響聲似在訴說《涅槃經》中的四句偈語：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。

拿這段話語用來形容日本發動太平洋戰爭，最終卻敗在兩顆原子彈，從而明白人類和平相處的重要性，也頗為合理。

1945年8月6日，廣島市成為世上第一顆原子彈爆炸地，整座城市毀於一旦之後，來自世界各地的善心人士，便經常聚集在此祈禱人類和平，希望戰爭不再發生。

屋頂被燒彎，鋼筋裸露，外牆塌落半毀的「原爆圓頂館」，坐落在被認為是「悲劇城市」的廣島市元安川畔，與和平紀念公園咫尺相對，這棟遭受原子彈摧毀的建築，後來更成為廣島的象徵，多年來，世人仍舊習慣將廣島和原爆聯想在一起。

1915年建成的廣島縣產業促進館，遭受原子彈轟炸後，鄰近的建築全毀，唯這棟歐式樓房以及一尊地藏王菩薩雕像，奇蹟般地存留下來，其毀壞的慘狀好似向世人訴說著原爆的恐怖景象。為了讓後人瞭解戰爭的罪惡與和平的可貴，這棟樓房已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

1954年4月1日落成，由丹下健三設計建造的和平紀念公園，則位於太田川和元安川兩條河流之間，並隔著元安川與原爆圓頂屋對望。公園裡闢建有和平紀念資料館、和平紀念碑、憑弔原子彈受害者的供養塔和慰靈碑，以及燃燒著和平之火的水池。

其間，人們又發現，美國在日本廣島投下第一顆原子彈，造成原爆後，一種名叫「文殊蘭」的白花，奇蹟似的存活下來，因此，當地人便將文殊蘭稱為「和平之花」，象徵人類生生世世追求永遠和平，不再為侵略謀奪而爭戰。

每年8月6日，為了祭祀原爆中死難的亡靈，並祈求世界永久和平，官方會在和平紀念公園的原子彈爆炸死難者慰靈碑前，舉行和平紀念儀式；儀式上，廣島市長宣讀和平宣言，呼籲廢除核武以實現世界和平，同時將宣言發送世界各國。就在原子彈著地爆裂的上午8點15分，園區的和平鐘聲響起，市民在儀式會場、家庭、辦公室，集體為死難者默哀一分鐘。晚間，則在流經原爆圓頂屋的元安川等六條河川舉辦點燈漂流活動，以為慰藉亡靈。

到原子彈之子的雕像前摺紙鶴為和平祈福，到安置和平之鐘的荷花池畔，聽鐘聲敲響《涅槃經》：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂的梵音，七月初夏的清晨時刻，我在廣島和平紀念公園，靜心聆聽人類祈禱永久和平的聲聲偈語。

托爾斯泰說：「活著與死去是一樣的。好好地活著，就如同好好地死去。因此，為了要好好地死亡，現在，就必得努力的好好活著。」同樣道理，沒有存在於未來的和平，和平完全根植於現在的行為活動。在當下不表現出信仰和平的人類，是因為他並未擁有過和平，甚至不懂和平真正意涵的緣故。
過去，只是歷史曾經存在過的證明；和平，必須從歸零開始做起。