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商品簡介
作者簡介
目次
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面對現代以來中國思想的困境，鄧正來、周甯、汪暉、陳平原、許紀霖等一流學者做了出色的研究，為走出困境的可能性奠定了甚為雄厚的基礎。本書圍繞上述五位學者的思想關聯種的問題進行了重新闡釋和解構，從而在思想批判與理論建構的雙重推進之中彰顯出“交叉圓桌”式的多重思辨與對話的形式理性的相對性。本書的內容與寫作與其說是批判性的，毋寧說是建構性的，只有在深入的思想批判之中也才可能得到有效的理論建構。
作者簡介
吳勵生，作家、獨立學者、《社會科學論壇》雜志學術編委、復旦大學社會科學高等研究院兼職研究員。著有小說集6部。其它代表性著作有：《吳勵生文集長篇小說卷》三卷、《解構孫紹振》（合著）、《學術批評與學術共同體》。
目次
自序
卷一：鄧正來知識批判
第一章 把知識開放出來的思想和思想者
一 我們的生活是可欲的嗎
二 論辯的方式：知識批判和邀請批判
三 主體性中國是可能的嗎
第二章 全球主義話語審查與中國法律哲學建構
一 知識一法學進路的范式探究與轉換
二 復合性：關于世界秩序轉型進程
三 參與的方式：敢問路在何方
卷二：周寧批判性解讀
第三章 在他者的意象關聯性中重新建構主體性中國形象
一 閱讀中的思路調整：對西方大師的問題轉換
二 西方的中國形象的認識結構是現實的問題化處理前提
三 世界結構中的中國位置：世界秩序原理批判
四 在現代性動態結構中重新建構主體性中國形象
卷三：汪暉現代性思想追問
第四章 傳統秩序原理的批判性解讀與新亞洲主義想象批判
一 傳統秩序原理以及關鍵詞的突破性研究
二 儒學思想內在性揭示與中國現代性的自我理解
三 汪暉悖論式研究批判
四 汪暉的另類現代性思想與新亞洲主義想象批判
卷四：陳平原學案研究
第五章 問題史、心態史穿透與學術結構性洞察
一 問題史與學術運作邏輯
二 學術轉型與心態以及傳統
三 范式的典范意義與結構性問題
第六章 文學史、文學與歷史的話語重構
一 文藝確實在復興，但不是“文藝復興”
二 中國身份書寫與“本真性”認同
三 尋找經典與重構生活
卷五：許紀霖公共性理論解構
第七章 現代秩序原理的重構與重思
一 關于道統與政統抑或知識分子與社會的關系性視角
二 現代秩序原理重構抑或重構現代性民族國家認同
三 “從特殊走向普遍”抑或“對話”的公共領域開拓
四 結語：互為推動的社會轉型與知識創造
跋：回到經典，言說社會和時代轉型的正當性
卷一：鄧正來知識批判
第一章 把知識開放出來的思想和思想者
一 我們的生活是可欲的嗎
二 論辯的方式：知識批判和邀請批判
三 主體性中國是可能的嗎
第二章 全球主義話語審查與中國法律哲學建構
一 知識一法學進路的范式探究與轉換
二 復合性：關于世界秩序轉型進程
三 參與的方式：敢問路在何方
卷二：周寧批判性解讀
第三章 在他者的意象關聯性中重新建構主體性中國形象
一 閱讀中的思路調整：對西方大師的問題轉換
二 西方的中國形象的認識結構是現實的問題化處理前提
三 世界結構中的中國位置：世界秩序原理批判
四 在現代性動態結構中重新建構主體性中國形象
卷三：汪暉現代性思想追問
第四章 傳統秩序原理的批判性解讀與新亞洲主義想象批判
一 傳統秩序原理以及關鍵詞的突破性研究
二 儒學思想內在性揭示與中國現代性的自我理解
三 汪暉悖論式研究批判
四 汪暉的另類現代性思想與新亞洲主義想象批判
卷四：陳平原學案研究
第五章 問題史、心態史穿透與學術結構性洞察
一 問題史與學術運作邏輯
二 學術轉型與心態以及傳統
三 范式的典范意義與結構性問題
第六章 文學史、文學與歷史的話語重構
一 文藝確實在復興，但不是“文藝復興”
二 中國身份書寫與“本真性”認同
三 尋找經典與重構生活
卷五：許紀霖公共性理論解構
第七章 現代秩序原理的重構與重思
一 關于道統與政統抑或知識分子與社會的關系性視角
二 現代秩序原理重構抑或重構現代性民族國家認同
三 “從特殊走向普遍”抑或“對話”的公共領域開拓
四 結語：互為推動的社會轉型與知識創造
跋：回到經典，言說社會和時代轉型的正當性
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