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《中國歷代通俗演義·月明風清:五代史(2)(典藏版)》作者以飽滿的愛國熱情，謳歌了歷朝保衛和振興祖國的英雄人物，鞭撻和抨擊了歷代統治階級的兇殘、荒淫和偽善，還以較大篇幅描繪出舊中國政治黑暗，戰亂頻仍，民不聊生的慘烈圖景。《中國歷代通俗演義·月明風清:五代史(2)(典藏版)》在記述歷朝史事和人物時，顯現了許多寶貴的歷史經驗，對資治平亂、休養生息、治學為政之道，書中均有精彩的闡發和獨到的見解，給讀者帶來豐厚的教益與啟示。因此，《中國歷代通俗演義·月明風清:五代史(2)(典藏版)》是一部進行中國歷史教育和愛國主義教育的重要歷史資料。
作者簡介
蔡東藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號東藩，蕭山臨浦鎮人。光緒十七年（1891）中秀才。宣統元年（1909）中省優貢生。1910年朝考以優入選，翌年春赴福建以知縣候補。辛亥革命后，應好友之邀，到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文范》、《中等新論說文范》、《清史概論》等書。從1916年至1926年的十年間，蔡東藩寫成歷朝通俗通義，有《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》（部分）。全書共1040回、600余萬字，記述了從公元前221年到公元1920年間發生的重大歷史事件和重要歷史人物。該書在史料上遵循“以正史為經，務求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則；在體裁上突出“文以載事，即以道情”的特點，并且自寫正文，自寫批注，自寫評述。
目次
第一回 討叛鎮行宮遣將 納叔母嗣主亂倫
第二回 悍弟殺兄僭承漢祚 逆臣弒主大亂閩都
第三回 得主援高行周脫圍 迫父降楊光遠伏法
第四回 戰陽城遼兵敗潰 失建州閩主覆亡
第五回 拒唐師李達守危城 中遼計杜威設孤寨
第六回 張彥澤倒戈人汴 石重貴舉國降遼
第七回 遷漠北出帝泣窮途 鎮河東藩王登大位
第八回 聞亂驚心遼主遄返 乘喪奪位燕王受拘
第九回 故妃被逼與子同亡 御史敢言奉母出戍
第十回 徙建州晉太后絕命 幸鄴都漢高祖親征
第十一回奉密諭王景崇入 關捏遺詔杜重威肆市
第十二回 智郭威抵掌談兵 勇劉詞從容破敵
第十三回覆叛巢智全符氏女 投火窟悔拒漢家軍
第十四回 弟兄構畔湖上操戈 將相積嫌席問用武
第十五回 伏甲士駢誅權宦 潰御營竄死孱君
第十六回 清君側人都大掠 遭兵變擁駕爭歸
第十七回 廢劉宗嗣主被幽 易漢祚新皇傳詔
第十八回 陷長沙馬希萼稱王 攻晉州劉承鈞折將
第十九回 降南唐馬氏亡國 征東魯周主督師
第二十回 逐邊鎬攻人潭州府 拘劉言計奪武平軍
第二十一回 滋德殿病終留遺囑 高平縣敵愾奏奇勛
第二十二回 喪猛將英主班師 筑堅城良臣破虜
第二十三回 寵徐娘賦詩驚變 俘蜀帥得地報功
第二十四回 李重進涉水掃千軍 趙匡胤斬關擒二將
第二十五回 唐孫晟奉使效忠 李景達喪師奔命
第二十六回督租課嚴夫人歸里 盡臣節唐司空就刑
第二十七回 破山寨君臣耀武 失州城夫婦盡忠
第二十八回 楚北鏖兵闔城殉節 淮南納土奉表投誠
第二十九回 懲奸黨唐主施刑 正樂懸周臣明律
第三十回 得遼關因病返蹕 殉周將禪位終篇
第二回 悍弟殺兄僭承漢祚 逆臣弒主大亂閩都
第三回 得主援高行周脫圍 迫父降楊光遠伏法
第四回 戰陽城遼兵敗潰 失建州閩主覆亡
第五回 拒唐師李達守危城 中遼計杜威設孤寨
第六回 張彥澤倒戈人汴 石重貴舉國降遼
第七回 遷漠北出帝泣窮途 鎮河東藩王登大位
第八回 聞亂驚心遼主遄返 乘喪奪位燕王受拘
第九回 故妃被逼與子同亡 御史敢言奉母出戍
第十回 徙建州晉太后絕命 幸鄴都漢高祖親征
第十一回奉密諭王景崇入 關捏遺詔杜重威肆市
第十二回 智郭威抵掌談兵 勇劉詞從容破敵
第十三回覆叛巢智全符氏女 投火窟悔拒漢家軍
第十四回 弟兄構畔湖上操戈 將相積嫌席問用武
第十五回 伏甲士駢誅權宦 潰御營竄死孱君
第十六回 清君側人都大掠 遭兵變擁駕爭歸
第十七回 廢劉宗嗣主被幽 易漢祚新皇傳詔
第十八回 陷長沙馬希萼稱王 攻晉州劉承鈞折將
第十九回 降南唐馬氏亡國 征東魯周主督師
第二十回 逐邊鎬攻人潭州府 拘劉言計奪武平軍
第二十一回 滋德殿病終留遺囑 高平縣敵愾奏奇勛
第二十二回 喪猛將英主班師 筑堅城良臣破虜
第二十三回 寵徐娘賦詩驚變 俘蜀帥得地報功
第二十四回 李重進涉水掃千軍 趙匡胤斬關擒二將
第二十五回 唐孫晟奉使效忠 李景達喪師奔命
第二十六回督租課嚴夫人歸里 盡臣節唐司空就刑
第二十七回 破山寨君臣耀武 失州城夫婦盡忠
第二十八回 楚北鏖兵闔城殉節 淮南納土奉表投誠
第二十九回 懲奸黨唐主施刑 正樂懸周臣明律
第三十回 得遼關因病返蹕 殉周將禪位終篇
序言
讀史至五季之世，輒為之太息日：“甚矣哉中國之亂，未有逾于五季者也！”天地閉，賢人隱，王者不作而亂賊盈天下，其狡且黠者，挾詐力以欺凌人世，一或得志，即肆意妄行，君不君，臣不臣，父不父，子不子，鋌而直險，雖夷虜猶尊親也；急則生變，雖骨肉猶仇也。元首如弈棋，國家若傳舍，生民膏血涂草野，骸骼暴原隰，而私斗尚無已時，天歟人歟？何世變之亟，一至于此？蓋嘗屈指數之，五代共五十有三年，汴、洛之間，君十三，易姓者八。而南北東西之割據一隅，與五代相錯者，前后凡十國，而梁、唐時之岐燕，尚不與焉。遼以外裔踞朔方，猾諸夏，史家以其異族也而夷之。遼固一夷也，而如五代之無禮義，無廉恥，亦何在非夷？甚且恐不夷若也。宋薛居正撰《五代史》百五十卷，事實備矣，而書法未彰。歐陽永叔刪蕪存簡，得七十四卷，援筆則筆，削則削之義，逐加斷制，體例精嚴。既足聲奸臣逆子之罪，復足樹人心世道之防，后人或病其太略，謂不知薛史之淵博，誤矣！他若王溥之《五代會要》，陶岳之《五代史補》，尹洙之《五代春秋》，袁樞之《五代紀事本末》，以及路振之《九國志》，劉恕之《十國紀年》，吳任臣之《十國春秋》等書，大都以裒輯遺聞為宗旨，而月旦之評，卒讓歐陽。孔圣作《春秋》而亂賊懼，歐陽公其庶幾近之乎？鄙人前編唐、宋《通俗演義》，已付手民印行，而五代史則踵唐之后，開宋之先，亦不得不更為演述，以饜閱者。敘事則搜證各籍，持義則特仿廬陵，不敢擬古，亦不敢違古，將以借粗之蕪詞，顯文忠之遺旨，世有大雅，當勿笑我為效顰也。抑鄙人更有進者，五代之禍烈矣，而推厥禍胎，實始于唐季之蕃鎮。病根不除，愈沿愈劇，因有此五代史之結果。今則跑五季已閱千年，而軍閥乘權，爭端迭起，縱橫捭闔，各戴一尊，幾使全國人民，涂肝醢腦于武夫之碗下，抑何與五季相似歟？況乎綱常凌替，道德淪亡，內治不修，外侮益甚，是又與五季之世有同慨焉者。殷鑒不遠，覆轍具存。告往而果能知來，則泯泯棼棼之中國，其或可轉禍為福，不致如五季五十余年之擾亂也歟？書既竣，愛慨然而為之序。中華民國十有二年夏正暮春之月，古越蔡東帆自識于臨江書舍。
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