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我所認識的經濟學(簡體書)
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《我所認識的經濟學》內容簡介:自古以來,絕大多數的哲學家都把“私”看成是萬惡之源,所有的壞事都是“私”千出來的,這個說法是非常錯誤的。“私”不是做壞事的原因,侵犯了別人的“私”才是真正的原因。國有企業可以變成有效率的企業,但必須有一個條件,就是必須有汪洋大海的民營經濟。傳統的道德跟市場經濟的道德是不是有區別呢?它們最大的一個不同是,傳統道德里頭缺乏人跟人平等這個最基本的因素,而市場經濟是建立在人跟人平等上頭的,是建立在自由至上的.它要求盡可能沒有約束。貧富差距不可能消除,判斷生活過得好歹的標準是“大家都高興”。傳統經濟學認為一頭羊換一柄斧子是因為勞動時間相等,如果勞動時間相等為什么還要去交換?可見交換不是等價的。最妙的就是交換的雙方都感覺自己賺錢了。其中的原因就是交換創造了財富,它發揮了比較優勢,而且具有規模經濟效應。我們說富人幫助窮人,強者幫助弱者是正常的,但“毫不利己、專門利人”就錯了。我們看到毫不利己、專門利人的人在馬路上給人理發,不收錢,他旁邊排了一個長隊,十幾個人.這十幾個人不是來學毫不利己、專門利人的,而是來撿便宜的。你培養一個毫不利己、專門利人的人,就培養了十幾個毫不利人、專門利己的人。因為它在邏輯上是錯誤的。

作者簡介

茅于軾,著名經濟學家,被譽為“經濟學界的魯迅”。1929年出生于南京,1946年畢業于重慶南開中學,1950年畢業于上海交通大學機械系。1984年從鐵道部科學研究院調到中國社會科學院美國研究所。1993年退休后創辦北京天則經濟研究所。曾在北京經濟學院、中國礦業學院研究生部、廣東外語外貿大學、澳大利亞昆士蘭大學等院校教授經濟學,并以訪問學者的身份在美國哈佛大學從事經濟學研究。先后擔任亞洲開發銀行、非洲能源政策研究組、聯合國開發計劃署顧問。著有《生活中的經濟學》《中國人的道德前景》《經濟學的智慧》等書。

目次

第一講 我所認識的經濟學
第二講 市場經濟下的道德問題
第三講 道德、信用與市場經濟
第四講 中國人的道德前景
第五講 中國傳統倫理與市場經濟之沖突
第六講 市場經濟中的利益和信用
第七講 貨幣、金融、WTO
第八講 WTO與制度變遷
第九講 制度經濟學在中國的應用
第十講 宏觀形勢如何影響到每個企業
第十一講 跨世紀中國環境問題的思索
第十二講 最要緊的是讓農民進城
第十三講 經濟落后地區如何趕上來
第十四講 法治與市場經濟
第十五講 制度轉軌中的人

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