相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《白堠鄉的故事:地域史脈絡下的鄉村社會建構》以一個村落為切入點，在長期田野調查和大量使用民間族譜、文集，碑刻、傳說等資料的基礎上，探討明清時期鄉村社會歷史變遷的動力和機制，試圖以“總體史”的形象，展示在地域社會歷史發展脈絡下粵東地區韓江上游一個鄉村聚落從明中葉到清中葉約四百年問從“賊巢”到“鄒魯鄉”的社會變遷與建構過程，揭示國家，地方精英與鄉村社會形成和變遷的互動關系，以加深對中國傳統鄉村社會形成和發展的認識和理解，重新思考客家社會文化形成與變遷的具體過程。
作者簡介
肖文評，1967年6月出生，江西泰和人。江西師范大學歷史學碩士，中山大學歷史學博士。現為廣東嘉應學院客家研究院研究員，中山大學歷史人類學研究中心研究員，任廣東省普通高校人文社會科學重點研究基地嘉應學院客家研究院副院長。主要研究明清社會經濟史，重點研究粵東客家地區的歷史、社會與文化。
名人/編輯推薦
《白堠鄉的故事:地域史脈絡下的鄉村社會建構》是歷史?田野叢書之一。
目次
叢書總序走向歷史現場
序言
第一章 導論
第一節 問題與學術史
一、問題的提出
二、學術史回顧
第二節 研究方法和基本材料
一、研究方法
二、基本材料
第三節 向堠的地理區位與政區沿革
一、地理區位
二、政區沿革
第二章 傳說與史實：以楊淮為中心
第一節 “鐵爐壩”的傳說與楊氏開基
一、“鐵爐壩”開基的傳說
二、故事的解讀
第一節 “鬼子擔銀”的傳說與楊氏的發家
一、“鬼子擔銀”的傳說
二、故事的解讀
第三節 楊淮的故事與地方社會轉型
一、“楊李相劇”：楊淮的傳奇故事
二、歷史事實：楊淮傳說的解讀
三、士紳集團的崛起與地方社會的轉型
第三章 明清之際的動亂與鄉村的應對：以楊士薰為中心
第一節 明末動亂與鄉村軍事化
一、組織鄉兵
二、“義祠”：鄉村形象的塑造
第二節 清初的社會動蕩與鄉村的策略
一、構筑土堡樓寨
二、聯姻與地域政治關系
三、“木窖鄉之難”
第三節 “三藩之亂”時期上紳的舉措
一、參與平定“朱纘之亂”
二、仁義之鄉的塑造
三、“無頭公”的個案
第四節 動亂之後的鄉村重建
一、科舉的興起
二、宗族組織的建設
三、重建鄉村秩序
第四章 瘴雍年問的鄉村建設：以楊之徐為中心
第一節 科舉興盛與教育制度化
一、康雍時期白堠的科舉盛況
二、科舉興盛的社會環境
三、教育制度化與宗族的支持
四、“館規”所見之讀書人生活
……
第五章 乾隆年間地域中心地位的形成：以楊纘緒為中心
第六章 結語
附錄
參考文獻
後記
序言
第一章 導論
第一節 問題與學術史
一、問題的提出
二、學術史回顧
第二節 研究方法和基本材料
一、研究方法
二、基本材料
第三節 向堠的地理區位與政區沿革
一、地理區位
二、政區沿革
第二章 傳說與史實：以楊淮為中心
第一節 “鐵爐壩”的傳說與楊氏開基
一、“鐵爐壩”開基的傳說
二、故事的解讀
第一節 “鬼子擔銀”的傳說與楊氏的發家
一、“鬼子擔銀”的傳說
二、故事的解讀
第三節 楊淮的故事與地方社會轉型
一、“楊李相劇”：楊淮的傳奇故事
二、歷史事實：楊淮傳說的解讀
三、士紳集團的崛起與地方社會的轉型
第三章 明清之際的動亂與鄉村的應對：以楊士薰為中心
第一節 明末動亂與鄉村軍事化
一、組織鄉兵
二、“義祠”：鄉村形象的塑造
第二節 清初的社會動蕩與鄉村的策略
一、構筑土堡樓寨
二、聯姻與地域政治關系
三、“木窖鄉之難”
第三節 “三藩之亂”時期上紳的舉措
一、參與平定“朱纘之亂”
二、仁義之鄉的塑造
三、“無頭公”的個案
第四節 動亂之後的鄉村重建
一、科舉的興起
二、宗族組織的建設
三、重建鄉村秩序
第四章 瘴雍年問的鄉村建設：以楊之徐為中心
第一節 科舉興盛與教育制度化
一、康雍時期白堠的科舉盛況
二、科舉興盛的社會環境
三、教育制度化與宗族的支持
四、“館規”所見之讀書人生活
……
第五章 乾隆年間地域中心地位的形成：以楊纘緒為中心
第六章 結語
附錄
參考文獻
後記
書摘/試閱
一個解釋中國社會的宏觀區域分析框架。他依據城市分布、貿易網絡和交通狀況來劃分不同級別的聚落，包括自然村落、中心村落、小集市、標準集鎮、中級集鎮、核心集鎮、地方性城市、區域性城市，并討論了不同次序聚落之間的關系和形成過程。他認為，“農民的實際社會區域的邊界不是由他所住村莊的狹窄的范圍決定，而是由他的基層市場區域的邊界決定”。也就是說中國社會網絡的基本“網結”不在村落而在集鎮，其中標準集鎮是中國村落社會與國家政治中心、非正式權力與國家行政網絡連接的基本點，因而主張以標準集鎮為單位來分析中國農村的社會結構和社會生活。這種模式不僅對傳統的漢學提出了挑戰，同時也對人類學村落研究提出了批評，對于中國社會的分析有相當的解釋力。
在他們的理論影響下，“超越村落”的研究方法成為西方研究中國鄉村社會的主要方法。正如後來黃宗智所評價：“施氏原意，不過是要矯正人類學家只著眼于小社團的傾向，但結果幾乎完全消滅了他的對手。一整代的美國史學家，都以為中國的村莊，在經濟上和社會上高度結合于大的貿易體系。因此，未注意到村莊這個單位。”
3.歷史人類學的村落研究
20世紀80年代以來，中國村落研究進入到一個新的發展時期。不僅有傳統人類學的村落民族志研究，而且還有歷史學等學科學者的參與，尤其是中外歷史學者與人類學者的合作研究，形成了多學科綜合研究村落社會的“總體史”研究方法，對于推動村落社會史研究的深入和發展，在理論上和方法上都具有重要意義。
1978年，雅克·勒高夫在所編《新史學》中，對法國幾百年來歷史人類學的發展進行總結，指出：“新史學所表現的是整體的、總體的歷史。
在他們的理論影響下，“超越村落”的研究方法成為西方研究中國鄉村社會的主要方法。正如後來黃宗智所評價：“施氏原意，不過是要矯正人類學家只著眼于小社團的傾向，但結果幾乎完全消滅了他的對手。一整代的美國史學家，都以為中國的村莊，在經濟上和社會上高度結合于大的貿易體系。因此，未注意到村莊這個單位。”
3.歷史人類學的村落研究
20世紀80年代以來，中國村落研究進入到一個新的發展時期。不僅有傳統人類學的村落民族志研究，而且還有歷史學等學科學者的參與，尤其是中外歷史學者與人類學者的合作研究，形成了多學科綜合研究村落社會的“總體史”研究方法，對于推動村落社會史研究的深入和發展，在理論上和方法上都具有重要意義。
1978年，雅克·勒高夫在所編《新史學》中，對法國幾百年來歷史人類學的發展進行總結，指出：“新史學所表現的是整體的、總體的歷史。
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。