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《清代以來的學術與思想論集》匯集了作者20多年來在清代以來學術與思想領域的代表性研究成果，展現了作者扎實的學術底蘊和深厚的史學造詣。《清代以來的學術與思想論集》主要從五個方面研究了清代以來學術與思想領域的諸多面向。第一，從不同角度研究了傳統學術領域的問題。第二，多層次研究了文化交流方面的問題。第三，從文化的視角解讀重大歷史事件。第四，探究了近代社會思潮等方面的問題。第五，深入挖掘了清代以來不同時期代表人物的思想狀態。史革新先生是中國思想學術史研究領域的專家，尤精于晚清理學研究。
作者簡介
史革新（1949-2009），歷史學博士。北京師范大學歷史學院教授、博士生導師。主要從事中國近代史、中國近代思想文化史方面的教學與科學研究。近年來側重清代理學及學術問題的研究。主要著述有《滿代理學史》(上卷)、《宏觀中國史》等，曾主編《中國社會通史·晚清卷》、《中國文化通史·晚清卷》等書，發表學術論文九十余篇。
名人/編輯推薦
《清代以來的學術與思想論集》是北京師范大學中國近現代史研究叢書之一。
目次
清初學術思潮轉換芻議略論清初的學術史編寫明末清初陸王心學變化趨向探究略論清前期理學的復興、作用和影響略論清順治年間程朱理學的涌動清順康間理學的流布及其發展趨勢芻議——以清初理學士人編刊的學史著述為例理學與晚清社會近代來華傳教士與儒學的關系清入關前對漢文化的初步吸收——以努爾哈赤推行的文化政策為例略論中華文化在晚清時期的外傳太平天國失敗文化因素初探——兼論洪秀全和曾國藩文化政策的得失甲午戰後中日學術文化交流流向轉變初探義和團運動與近代思想啟蒙論辛亥革命時期的西學傳播唯物史觀在中國的早期傳播中國近代民族主義特征之我見近代中國自由主義思潮的形成淺議近代中國愛國主義精神的歷史性光大李?理學思想略論“廉吏”湯斌理學思想略議淺談徐繼畬與福州神光寺事件論薛福成的思想發展李端棻與晚清教育改革嚴復科學民主思想議略孫中山論弘揚民族精神從周恩來評胡適的文章看五四新文化思潮的分化編後記
書摘/試閱
順治一朝，清統治者奉行的“崇儒重道”文化政策已經包含了扶持程朱理學的意義，對于朝野理學士人的活躍起到了鼓舞的作用。宗程朱士人的集結、尊朱黜王學術走向的強化、王學營壘的分化，都是邁向程朱理學復興的重要步伐，為程朱理學在康熙朝的興盛作了重要的準備。然而，由于歷史條件的限制，程朱理學復興的許多重要工作，諸如程朱學理的闡釋、道統學統的辨析、理學書籍的編纂等工作，大都初見端倪，尚未深入展開。更為重要的是，清朝體制內的各種矛盾錯綜復雜，制約著最高統治者對于治國決策的選擇。這些矛盾包括滿族貴族中守舊勢力與清王朝漢化改革趨勢的矛盾、體現滿族傳統家法祖制的諸王共議國政舊制與君權趨于集中的矛盾以及滿漢官僚之間的矛盾等。尤其是一部分握有實權的滿族貴族守舊分子，思想依然停留在清入關以前的水平上，固守祖傳舊制，抵制漢化改革，壓抑和打擊漢族官員，甚至在一定程度上影響了順治帝的政治態度。順治十八年（1661年），順治帝去世，年幼的康熙帝即位，朝政由鰲拜等輔政大臣主持。鰲拜等滿族貴族守舊勢力與朝中宗程朱理學的官員之間圍繞著國家政治問題及對政治文化的選擇發生激烈沖突。宗程朱理學的官員們竭力爭取康熙帝對自己的支持.以實現自己的政治意圖。康熙六年（1667年），學宗程朱的理學官員、時任弘文院侍讀的熊賜履上了一道洋洋萬余言的奏折，指陳朝政弊端，力主“非濂、洛、關、閩之學不講”?，觸怒了滿族守舊派。輔政大臣鰲拜對熊氏橫加壓抑，欲治其罪。只是由于康熙帝出面回護，才使熊賜履免遭其禍。次年九月，熊賜履上《請除積習銷隱憂疏》，在抨擊朝政積弊、明確表示對于鰲拜等人秉政不滿的同時，極力向康熙帝灌輸程朱理學的政治理念，強調“講學、勤政，二者不可偏廢”，建議皇帝重用儒臣，講習理學。
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