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書摘/試閱
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《石刻史話》講述了：中國古代石刻，包括文字銘刻與藝術雕刻兩大類。僅文字銘刻，就包含碑、摩崖、墓志、刻經、題記、建筑題銘、法帖等多種類型。《石刻史話》以文字銘刻為主，依照時代發展的順序，結合有關的史實，詳細介紹了中國古代的各種文字銘刻材料，對各類石刻的產生、演變過程作了科學的說明。同時《石刻史話》也對大量名聞遐邇的石刻作品進行了詳細、生動的介紹。相信通過《石刻史話》，讀者定能對中國古代的石刻藝術和文化有一個較深入、較全面的了解與認識。《石刻史話》由趙超著。
作者簡介
趙超，男，1948年10月26日生于中國北京。1982年畢業于中國社會科學院研究生院。現任中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授。2008年10月退休。曾被聘請為英國牛津大學莫頓學院客座教授，法國高等實驗學院客座教授，日本東北學院大學考古系客座教授，日本明治大學東洋學系客座教授及該校東亞石刻研究所顧問，香港城市大學中國文化中心客座教授等。
名人/編輯推薦
《石刻史話》是中國史話?物化歷史系列之一。
目次
引言一 中國碑刻的起源1.在地下和莽原中探索2.放眼海外3.先秦時期的石刻遺物二 樹碑之風的先聲1.碣石頌功2.西漢的文字石刻三 豐碑涌起——東漢的樹碑高潮1.豐富多彩的藝術畫卷——漢代畫像石2.漢碑、摩崖與石闕3.巍巍石經四 異彩紛呈——魏晉南北朝的石刻風貌1.魏晉的石刻低潮2.南朝石刻瑰寶3.墓志與魏碑4.佛教造成的石刻奇觀五 隋唐雄風1.氣勢非凡的隋唐巨碑2.唐代墓志——一個豐富的歷史寶藏3.石刻線畫與陵墓石雕4.唐代佛教石刻的輝煌成就六 宋遼金元的碑刻1.獨具特色的宋代題記與圖碑2.珍貴的少數民族文獻七 明清余韻1.近代政治經濟的見證2.刻帖之風參考書目
書摘/試閱
近年來，有人看到洛陽太學遺址出土石經碎片的情況，就斷言漢石經在漢末戰亂後被蓋屋的人相中，砸碎作了建筑材料。這種說法有些片面。在中國社會科學院考古研究所洛陽工作隊的發掘中，確實從北魏以前的地層中發現了一些漢石經的碎片。尤其是1980年在洛陽太學村西北的一次發掘中，共出土殘碎石經661塊，其中有96塊上有文字。經查對，它們屬于《魯詩》、《儀禮》、《論語》、《春秋》等幾部經書。但是，這只能證明漢石經在北魏前就已經遭到了破壞，并不能證明漢石經在東漢末被全部毀壞。事實上，漢石經確曾在東漢末年受到了部分破壞，所以《三國志·魏書·王肅傳》的注中記載：黃初以後，“補舊石經之缺壞”。就是修補殘毀了的漢石經。由此看來，說漢石經的殘存部分在北魏時還存在，并在北齊、北周、隋代被轉運到鄴城、長安等處的說法是比較可信的。由于多次搬遷，丟失損壞，再加上戰亂的殘毀。漢石經到唐代就已經沒有一件完整的了。但是從唐宋時起，漢石經的殘塊便不斷出土。宋代的《廣川書跋》中說：“唐造防秋館時，穿地多得石經。”“國初（宋代初年）開地唐御史府，得石經十余石”。宋代洪適《隸釋》一書中，就收錄了當時見到的漢石經殘石。
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