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作者簡介
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目次
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尼科洛·馬基雅維里，意大利文藝復興時期的政治思想家、哲學家和劇
作家。他年輕的時候作為佛羅倫薩使節出訪過意大利各公國和法國，親眼見
識了強大的君主專制統治下人們的生活。他對這種罕見的政治形式非常著迷
，因此強烈渴望美第奇家族也來統一意大利，這就是他創作《君主論》這本
“君主啟蒙讀物”的基礎。
在這部關于如何獲得和保持政治權力的經典著作中，馬基雅維里通過理
智的分析，論述了怎樣統治世襲君主專制的國家。作者文風直率坦誠，令人
耳目一新，同時也令人在其中感受到冷峻的現實主義。
《君主論》為一個人的政治前途制定了實用主義的準則。密切聯系二十
世紀的政治動蕩，這部對權力進行精確描述的著作，在歷經五百年之後，仍
然作為永不過時、令人驚嘆的關于君主專制統治的政治論著，為今天的廣大
讀者閱讀和研究。
作家。他年輕的時候作為佛羅倫薩使節出訪過意大利各公國和法國，親眼見
識了強大的君主專制統治下人們的生活。他對這種罕見的政治形式非常著迷
，因此強烈渴望美第奇家族也來統一意大利，這就是他創作《君主論》這本
“君主啟蒙讀物”的基礎。
在這部關于如何獲得和保持政治權力的經典著作中，馬基雅維里通過理
智的分析，論述了怎樣統治世襲君主專制的國家。作者文風直率坦誠，令人
耳目一新，同時也令人在其中感受到冷峻的現實主義。
《君主論》為一個人的政治前途制定了實用主義的準則。密切聯系二十
世紀的政治動蕩，這部對權力進行精確描述的著作，在歷經五百年之後，仍
然作為永不過時、令人驚嘆的關于君主專制統治的政治論著，為今天的廣大
讀者閱讀和研究。
作者簡介
意大利文藝復興時期的政治思想家、哲學家和劇作家。他年輕的時候作為佛羅倫薩使節出訪過意大利各公國和法國，親眼見識了強大的君主專制統治下人們的生活。他對這種罕見的政治形式非常著迷，因此強烈渴望美第奇家族也來統一意大利，這就是他創作這本“君主啟蒙讀物”的基礎。
在這部關于如何獲得和保持政治權力的經典著作中，馬基雅維里通過理智的分析，論述了怎樣統治世襲君主專制的國家。作者文風直率坦誠，令人耳目一新，同時也令人在其中感受到冷峻的現實主義。
《君主論》為一個人的政治前途制定了實用主義的準則。密切聯系二十世紀的政治動蕩，這部對權力進行精確描述的著作，在歷經五百年之後，仍然作為永不過時、令人驚嘆的關于君主專制統治的政治論著，為今天的廣大讀者閱讀和研究。
在這部關于如何獲得和保持政治權力的經典著作中，馬基雅維里通過理智的分析，論述了怎樣統治世襲君主專制的國家。作者文風直率坦誠，令人耳目一新，同時也令人在其中感受到冷峻的現實主義。
《君主論》為一個人的政治前途制定了實用主義的準則。密切聯系二十世紀的政治動蕩，這部對權力進行精確描述的著作，在歷經五百年之後，仍然作為永不過時、令人驚嘆的關于君主專制統治的政治論著，為今天的廣大讀者閱讀和研究。
名人/編輯推薦
尼科洛·馬基雅維里的《君主論》是資產階級國家學說的代表作，是一部毀譽參半的作品，同時也是一本不可不讀的經典名著。
該書論述了君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，并應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。被稱為邪惡的聖經，是很多君主的床頭或身上必帶書。
該書論述了君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，并應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。被稱為邪惡的聖經，是很多君主的床頭或身上必帶書。
目次
上書：尼科洛·馬基雅維里致洛倫佐·美第奇殿下／1
第一章：論君主國的種類及其獲得方法／3
第二章：論世襲君主國／4
第三章：論混合君主國／5
第四章：為什么亞歷山大所征服的大流士王國在其死後沒有對他的後繼者發動暴亂／13
第五章：怎樣統治占領前與自己在法律法規等方面不同的城市和地區／16
第六章：論通過武力和能力征服的新君主國／18
第七章：論通過別人的幫助和好運氣而獲得的新君主國／22
第八章：論以邪惡手段篡權的君主／30
第九章：論平民君主國／34
第十章：怎樣衡量各種君主國的優點／38
第十一章：論教會君主國／40
第十二章：有多少不同種類的士兵和雇傭軍／43
第十三章：論援軍、混合軍和本國軍隊／49
第十四章：論君主的軍事職責／53
第十五章：論普通人和君主值得表揚和應受責備的品質／56
第十六章：論慷慨和吝嗇／58
第十七章：論殘暴與仁慈，君主應該讓臣民愛戴還是懼怕／61
第十八章：君主應該怎樣守信／65
第十九章：君主應該努力避免被輕視和仇恨／68
第二十章：君主建筑堡壘以及其他防御措施是有益還是有害／77
第二十一章：君主為了贏得名聲應該怎樣克制自己／82
第二十二章：論大臣／86
第二十三章：論君主應該避開阿諛奉承者／88
第二十四章：意大利的君主們為什么會失去國家／90
第二十五章：世事難料，好運何求，怎樣與命運抗爭／92
第二十六章：勸誡陛下將意大利從野蠻人手中解救出來／95
第一章：論君主國的種類及其獲得方法／3
第二章：論世襲君主國／4
第三章：論混合君主國／5
第四章：為什么亞歷山大所征服的大流士王國在其死後沒有對他的後繼者發動暴亂／13
第五章：怎樣統治占領前與自己在法律法規等方面不同的城市和地區／16
第六章：論通過武力和能力征服的新君主國／18
第七章：論通過別人的幫助和好運氣而獲得的新君主國／22
第八章：論以邪惡手段篡權的君主／30
第九章：論平民君主國／34
第十章：怎樣衡量各種君主國的優點／38
第十一章：論教會君主國／40
第十二章：有多少不同種類的士兵和雇傭軍／43
第十三章：論援軍、混合軍和本國軍隊／49
第十四章：論君主的軍事職責／53
第十五章：論普通人和君主值得表揚和應受責備的品質／56
第十六章：論慷慨和吝嗇／58
第十七章：論殘暴與仁慈，君主應該讓臣民愛戴還是懼怕／61
第十八章：君主應該怎樣守信／65
第十九章：君主應該努力避免被輕視和仇恨／68
第二十章：君主建筑堡壘以及其他防御措施是有益還是有害／77
第二十一章：君主為了贏得名聲應該怎樣克制自己／82
第二十二章：論大臣／86
第二十三章：論君主應該避開阿諛奉承者／88
第二十四章：意大利的君主們為什么會失去國家／90
第二十五章：世事難料，好運何求，怎樣與命運抗爭／92
第二十六章：勸誡陛下將意大利從野蠻人手中解救出來／95
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