讀者欣賞‧大師映象（簡體書）

《讀者欣賞?大師映象》是《讀者》的圖片版，是一份《讀者》的視覺雜志，她秉承《讀者》的人文精神，凸顯《讀者》求真、向善、唯美的主張，試圖彰顯人們略知一二或尚未發掘的自然美、形式美、心靈美。以此為原則，《讀者欣賞》開辟了一些在同類期刊中不常有的邊緣欄目。如《大師巨匠》《文化紀事》《藝術人生》《行走》和稍後些開辦的《古韻今談》《鮮話說吧》等。這些欄目圖文并茂，諧趣天成，繪聲繪色，甚是悅目。

讀者欣賞雜志社，于2001年由讀者雜志社創辦。作為中國期刊第一品牌《讀者》旗下刊物中唯一的高端雜志，《讀者欣賞》以提升國人的藝術修養為目標，通過對藝術的通俗讀解，努力打造中國人的美學讀本。經過13年的發展，《讀者欣賞》無論發行量還是影響力，均在藝術綜合類期刊中位居前列。本系列叢書薈萃《讀者欣賞》十年圖文精華，以饗讀者。

《讀者欣賞?大師映象》閱讀《讀者欣賞》就像一場輕松卻充實的旅行，群山間、溪流畔、田野中、城市里……滿是文化與歷史的痕跡，可口卻沒有滿漢全席的繁復，清爽卻沒有快餐的不健康添加成分。和老大哥《讀者》相比，她還是個小姑娘。10年過去，小姑娘堅定不移，帶著清新的空氣、和著優雅旋律，在圖文并茂的路上舞蹈，舞姿越來越曼妙，觀眾也越來越多。

生命之華——《〈讀者欣賞〉十年精華》序
文/胡亞權
《讀者》雜志、《讀者欣賞》雜志創始人
世間萬物皆有淵妙，每一個生命體都有它一生中的美麗。大到鯨象鯤鵬，小如蜉蝣螻蟻；巨似千年古柏，渺至無名浮萍；每一物種都遵照自己的宿命，沿著純粹于自身的軌跡，走它自己的路。人們太注重熱切，卻忘記冷冽；太注重宏舉，卻忽略些小，于是新生命的誕生，如同沙漠瀚海里恰逢一場暴雨而綻放出幾朵小花，能有誰知？
1981年春，蘭州，龍尾山下，甘肅人民出版社四樓朝南一間偌大的辦公室里，只有兩位編輯辦公，那就是創刊伊始的《讀者文摘》編輯部。空落落的西面墻壁上，張貼著一幅手寫的標語：“世界上許多最美麗的花，往往開放在無人知曉的地方。”這幅標語是我從一本書上抄寫下來并貼在墻上的。當時不要說在中國，就是在蘭州本地，也鮮有幾人知道甘肅有一份名叫《讀者文摘》的雜志。兩位編輯張貼這幅標語給自己鼓氣，堅信《讀者文摘》雖誕生在無人知曉的地方，但她一定會是最美麗的。30年的時空轉換印證了我們最初的信念。《讀者文摘》1993年改名，就是今日的《讀者》。如今的《讀者》，在地球上凡有華人的地方就有她的身影。
2001年，我開始做另一件事情，那就是創辦一份全新的《讀者》系列刊，她的名字叫《讀者欣賞》。蘭州，黃河之濱，也是在一間偌大的辦公室里，我們幾位編輯在南墻醒目的位置張貼了一幅標語：“一沙一世界　一花一天國”。這是英國詩人布萊克寫下的禪意詩句。我們的初衷是想把這份雜志辦成能夠輕易進入人們各自小宇宙里的一朵小花，當然，她一定也會是最美麗的。十年下來，《讀者欣賞》，如小荷，才露尖尖角，卻漸顯風采。
《讀者欣賞》其實是《讀者》的圖片版，是一份《讀者》的視覺雜志，她秉承《讀者》的人文精神，凸顯《讀者》求真、向善、唯美的主張，試圖彰顯人們略知一二或尚未發掘的自然美、形式美、心靈美。以此為原則，《讀者欣賞》開辟了一些在同類期刊中不常有的邊緣欄目。如《大師巨匠》《文化紀事》《藝術人生》《行走》和稍後些開辦的《古韻今談》《鮮話說吧》等。這些欄目圖文并茂，諧趣天成，繪聲繪色，甚是悅目。
《文化紀事》作為《讀者欣賞》的老牌欄目最早進入讀者視野。文化以紀事的形式出現，在當年的中國還挺新鮮。因為“紀事”不同于“記事”，“記事”只是簡單記錄，“紀事”卻具有文化考量和紀年般的史實價值。早期的《文化紀事》帶有某種熱點焦點的味道，如《西游記和真實的唐僧唐玄奘》對位于當時熱播的電視劇和百家講壇。隨著這份雜志的成熟，《文化紀事》開始有了系統和規模、廣度和深度。編輯們試圖從春秋戰國到唐宋元明清政治、軍事、文化領域里一些帶有文化色彩的事件中，把其脈絡，萃其精華。他們策劃了《水煮春秋》《魏晉風骨》《唐詩之路》等令人過目難忘的專題。使讀者知道了春秋戰國時期的第一大聖人不是孔子而是治齊的管仲，第一名將不是吳起而是演繹晉楚城濮之戰的先軫，第一策士不是張儀而是到處獻策到處碰壁的孔子，第一刺客不是荊軻而是豪言退嬴政的安陵君門客唐雎……這套書的歷史卷書名《大國之美：中國古代文明圖鑒》，選錄了《文化紀事》欄目中的精華。
大自然和社會，是人類生存與活動的兩大環境。從本質上說，旅游，就是一種審美活動。作為一份張揚美的雜志，《讀者欣賞》的旅游欄目以“行走”為特色。它試圖用最真實最美麗的圖片和文字記錄下行者的見聞。我去過世界一些地方，不大拍自己的大頭照，主要拍風光，積累下來，個人照只有數十張，風光照卻有上千張，閑暇拿出來翻翻，聯想起許多往事。行走主要是長見識，所謂行萬里路讀萬卷書是也。
這一分冊書名《步尺量天：走進世界最美之地》，選的都是《讀者欣賞》編輯以特有的藝術眼光遴選的行走力作。作者們或為畫家攝影家，或為文學青年，倚重精美圖片輔之小文，特別適合現代青年人的口味。我主張一個地方最好一去再去才能領略它的美。但這個世界上恐怕沒有一個人能夠游遍所有“最美之地”，怎么辦？看這本書或許是個好選擇。
《人物》欄目乃《讀者欣賞》初創階段所為。那時候，傳媒對文藝界人士的集中介紹如鳳毛麟角。編輯部想通過此欄目優選一批真正的文化精英們的歷史貢獻，進而積淀下來，完成對文化的頂禮。梁思成、成從周、劉文典、汪曾祺、冰心、吳祖光、馬三立、啟功、季羨林、章含之、何香凝、呂鳳子、謝稚柳、徐悲鴻……這些名字因他們的事業而閃光，他們的共同點是永遠有一顆中國心。在這套書中，人物卷名為《大師映象：20世紀聞人風尚志》。
最後一本叫《筆墨江山：中國傳統文化賞讀》，主要編選《讀者欣賞》的文章隨筆。隨筆隨筆，隨心落筆。僅僅瀏覽目錄就會讓你心動不已。《中國古代房屋限購令》《漢武帝如何“拉動內需”》《火腿與狀元》……以小見大、以短搏長的俏皮文字里也有大哲理。最近讀一本叫《塔木德》的書，講到一個故事，說狐貍來到一片葡萄園邊，看著成熟的葡萄饞涎欲滴，但無門可入。好不容易尋到一小洞，但它自己太肥，鉆不進去。聰明的狐貍想出辦法，再把自己餓3天，鉆了進去。于是它大吃3天，享受到無比的幸福。它忽然又想起外邊的世界更精彩，于是又想從那個洞逃出，不承想這3天吃太多，出不了那洞。于是，聰明的狐貍被迫故伎重演，再把自己餓了3天，終于來到外邊。
出來後，狐貍長嘆說：“葡萄園啊，你和你的果實對我何用？里面的一切雖然美麗可愛，但于我何益呢？我進去時什么樣子，出來時還是什么樣子。”這講的是人生。讀者在這本書里也可以讀到另外一些雋永的故事。
思緒又回到本文開頭的那兩條標語上。第一條：“世界上許多最美麗的花，往往開放在無人知曉的地方。”說“無人知曉”，也不盡然。
蜜蜂知道！所以後來《讀者》雜志的刊徽或者LOGO是一只蜜蜂。那蜜蜂暗喻編輯，他們是讀者與作者之間的橋梁。
蝴蝶也知道！第二條：“一沙一世界　一花一天國”，是《讀者欣賞》的旨圭。細心的讀者在閱讀這份雜志時會發現，每篇文章的結尾都有一個小小的彩色方塊，方塊中有一個圖案，那正是一只展翅的蝴蝶。
開始我們還提起過生命的話題。我曾經說過：“雜志是有生命的。”算起來現在的《讀者》已到而立之年，所以她顯得成熟，風姿綽約。《讀者欣賞》只在垂髻之年，幼稚是很自然的事，好在有這么多熱心讀者，好在我們根植在中華這片熱土上，美好的未來是必然的。
這套書是生命的禮贊，也是一份生命的祝愿，建議您認真讀讀。

第一卷 大師風采
怪人劉文典/002
聽朱光潛老師閑談/007
建筑學家梁思成/013
文懷八斗文懷沙/019
季羨林自傳/028
能與諸賢齊品目不將世故系情懷——記一代名師啟功先生/036
立德立功立言——追憶馬三立的藝術人生/045
陳從周：中國園林之父/051

第二卷 畫壇名宿
齊白石的“蔬筍氣”/060
繪畫名師呂鳳子/067
中國現代美術的一代宗師徐悲鴻/075
應無不舞時——藝術大師謝稚柳的一生/082
東方神韻，時代精神——中國杰出油畫家蘇天賜/089
陳逸飛：用生命詮釋藝術/099
陳丹青：西北是我的根/105

第三卷 文學名家
吳祖光、新鳳霞：曠世姻緣/112
林海音：從城南走來/120
柏楊：做一個美麗的中國人/128
汪曾祺：“永遠”的大作家/133
文學是生命的體驗——專訪著名作家陳忠實先生/141
劉墉的情與藝/149

第四卷 巾幗名媛
我是這樣走上舞臺的——鄧肯自述/156
雙清樓主何香凝/162
“有了愛就有了一切”——記冰心/170
張充和的藝術人生/177
紅墻名媛優雅謝幕——章含之的人生細節/185
胡因夢：華麗的知性/192

第五卷 影視流光
命運就是追隨音樂天賦——“月光女神”莎拉·布萊曼/202
邵兵：責任是男人的本能/209
劉若英：一個人的精彩/215
海清：最好的角色永遠是下一個/223
沙溢：我熱愛這光芒四射的舞臺/230
上帝的新寵兒——吉賽爾·邦臣/237
斯嘉麗·約翰遜：21世紀的瑪麗蓮·夢露/243

立德立功立言——追憶馬三立的藝術人生
文/張淑英
一提起著名相聲表演藝術家馬三立這個名字，人們的腦海里就會顯現出這樣一個形象：瘦瘦的高個子，體重也就80多斤，兩只大耳朵幾乎占據半個臉，并不稀疏的頭發總是平分著，特別是兩只不大的眼睛總是閃爍著光芒。
馬三立1914年出生于北京，回族，祖輩世居甘肅省永昌縣，父親馬德祿和哥哥馬桂元都是相聲藝人。到了馬三立這兒，家里想改換門庭，不想讓他學說相聲，父親和哥哥努力掙錢供他上學。
可是馬三立愛聽相聲，8歲那年頭一次聽相聲，樂得差點兒沒躺下，于是偷著學個一段半段的說給同學們聽，結果讓老師知道了。馬三立當時十分害怕，沒想到老師不但沒批評反而讓他陰天上不了體育課時在教室里說。不久，馬三立聲名鵲起，已經是學校文藝晚會上的知名人物了。在那段日子里，同學們熱情的掌聲和歡樂的笑聲，為馬三立清苦的中學生活帶來了不少樂趣。
由于家境不好，馬三立的父親和兄長不得已也讓他吃這碗“開口飯”。1929年，馬三立開始了他坎坷而漫長的藝人生活，師傅是周德山。早年和馬三立說相聲的搭伴名叫朱闊泉，與馬三立同輩，後來當了侯寶林的師父，所以侯寶林稱馬三立為師叔。由于馬三立的刻苦，藝術水平提高很快，22歲開山門收徒弟，大徒弟名叫閆笑儒。馬三立自從進了相聲這個界口，就沒有過上一天松心日子，他擺地攤、跑茶社、闖關東、下金陵，飽嘗了舊社會的辛酸苦辣。直到新中國成立，馬三立才結束了到處漂泊的苦難生活。
新中國的誕生，使馬三立煥發了藝術青春。他兩次到抗美援朝前線慰問演出，經常深入廠礦和農村，收徒傳藝，先後演出傳統相聲200多段，創作、改編并演出新相聲70多段。其中，《買猴兒》《十點鐘開始》《西江月》《講衛生》《猜戲名》《家傳秘方》等膾炙人口。馬三立以他含蓄雋永、質樸自然、蘊藉深遠的獨特風格自成一派，在中國曲壇久享盛名。
在馬三立的90年歲月里，藝途上經歷的坎坷不少，人為制造的蹉跎也不少。他因一段《買猴兒》被湊數打成了“右派”。相聲《買猴兒》是何遲的作品，經過馬三立的二次創作，被成功地搬上了舞臺。據說這是馬三立最為喜愛也是投入心血最多的一段相聲。為了把它推上舞臺，馬三立字斟句酌，精益求精，演出後立即產生了強烈反響，一時間“馬大哈”不脛而走。正當馬三立走紅之際，一些人硬把《買猴兒》說成是“反黨作品”，名演員成了名“右派”。隨後的20年中馬三立歷盡磨難，直到1977年10月後，才重返舞臺。
世上每個人都有自己的財富，馬三立的財富就是觀眾。馬三立的藝術造詣爐火純青，而他的為人更受到人們的敬佩。馬三立上臺嚴肅認真，下臺自珍自愛。相聲界講究以藝會友，馬三立的朋友很多，觀眾中既有普通的工人、職員、商人，也有名氣很大的人物。
1984年，馬三立加入了中國共產黨。他全身心地回報社會，經常應邀參加演出，卻從不計較報酬。他說：“別人對我藝術的喜愛就是最大的報酬。”
馬三立也是一個十分愛家庭的人。老伴甄惠敏是個窮人家的女孩，很老實，也很勤快，1934年嫁到馬家，那年馬三立20歲。夫婦二人恩恩愛愛，感情十分融洽，共生育了8個子女。
甄惠敏跟著馬三立福沒有享上，罪倒受了不少，不僅生活困苦，而且政治磨難不斷，她伴著馬三立走過了半個世紀不尋常的日子，但她從不抱怨，不叫苦。1984年3月9日晚上，在甄惠敏生命即將終結的時候，馬三立為了對得起兩千名觀眾，毅然參加了為青少年工作捐款的義演，為觀眾說了40分鐘的大小段相聲。凌晨兩點鐘，甄惠敏去世了。馬三立深感對不起妻子，以後每提起此事就十分難過。從此以後，每當老伴的忌日，馬三立都整天把自己關在屋里，仔細品味兩人共同度過的既困苦又幸福的日子。
古書曰：君子有三立，即立德、立功、立言。這是馬老生前告訴筆者的。“三立”始終貫徹馬老的一生。