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人間何處著相思:晏幾道詞與情的絕世傳奇(簡體書)
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人間何處著相思:晏幾道詞與情的絕世傳奇(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《人間何處著相思:晏幾道詞與情的絕世傳奇》內容簡介:在友情上,他求索知己之交、靈魂的伴侶。在愛情上,他為愛無怨無悔付出,只愿與傾心之人細數細雨、坐看花開。
花朵是他的眼淚,歌頌是他的柔腸。這樣如櫻花一般絢麗的男子,愛而不得,只好以詞的名義,寫下自己漫天的思念。
他曾負凌云萬丈才,卻一身襟抱未曾開。他品嘗過人生的繁華與蒼涼,最終卻孑然一身前行,漸漸被繁蕪錯雜的人生無常所埋葬。在心所埋葬的墳塋中,鏤刻出一篇篇絕世華章。
《人間何處著相思:晏幾道詞與情的絕世傳奇》以人生為骨,以詞情為墨。筆法清麗、唯美憂傷,細細解析那觸動心底的絕世癡情,為小晏的理想主義和愛情至上做出注解。愛是小晏心中盛開的美麗,他筆下的《小山詞》可以看做中國古代最動人的情書。這些美麗輕盈的句子,飄蕩在理想與現實、夢境與大地之間,是對至誠愛情的呼喚和求索。閱讀小晏的《小山詞》,如同與中國古代最動人的愛情展開一場美麗的邂逅。

作者簡介

紫陌,80後,典型的北方女子,酷愛古典文學,曾在全國詩歌大賽中獲一等獎。堅信文字是心靈交流最為愉快的方式,文能怡情,亦能遣懷。在沒有信仰的時代里,視文學為最好的信仰。

名人/編輯推薦

《人間何處著相思:晏幾道詞與情的絕世傳奇》:他是北宋詞壇最著名的文人之一,卻相思成癡,被好友黃庭堅稱為“四癡”之人。他是命運多舛的多情貴公子,萬般深情嵌入詞中,只為一場感天動地的刻骨愛戀。還原《小山詞》中絕世癡情,重溫古典愛情的浪漫、純美。北宋最感人至深的微情書集,講述晏幾道深情難了的前世今生。典雅精裝、專色印制,俞平伯、葉嘉瑩、陳匪石 一致推崇!!

目次

第三卷
輾轉相思不成眠
蝶戀花?醉別西樓醒不記 115
木蘭花?秋千院落重簾暮 122
鷓鴣天?醉拍春衫惜舊香 128
訴衷情?憑觴靜憶去年秋 134
御街行?街南綠樹春饒絮 141
更漏子?流鶯三兩聲 148

第四卷
最難禁魂牽夢縈
臨江仙?夢後樓臺高鎖 159
鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘 166
蝶戀花?夢入江南煙水路 173
虞美人?一弦彈盡仙韶樂 181
歸田樂?試把花期數 189
留春令?畫屏天畔 197

第五卷
獨惆悵于天涯
鷓鴣天?曉日迎長歲歲同 209
阮郎歸?天邊金掌露成霜 216
生查子?長恨涉江遙 223
南鄉子?新月又如眉 231
少年游?西樓別後 238
臨江仙?身外閑愁空滿 246
鷓鴣天?十里樓臺倚翠微 253

書摘/試閱

第一卷
一曲新詞酒一杯
“小白長紅又滿枝,筑球場外獨支頤。春風自是人間客,主張繁華得幾時?”
這是晏幾道的一首小詩,因這小詩,他才得以免于牢獄之災。
大大小小各種顏色的花又掛滿了枝頭,
在筑球場外有一枝花獨自開放著,
春風自身也只是人間的客人,
這樣的繁華,再次到來還需要多少時間?
“春風自是人間客”一句給我的印象極深。
客人自然是不宜久留的,遲早是要離去的。二月春風拂面的溫暖感覺,也如客人般早晚要離去。
如果這樣的話,怎么才能保持長久的繁華?
世界總是寒冷的,春風的蒞臨是偶爾的恩澤。
紅塵中尋尋覓覓,什么才能慰藉我心?
嗚呼哀哉,感嘆的是世態炎涼、時不我與。
這樣的真情實感,就連皇帝也大為激賞,赦免了晏幾道。
這樣性情的小晏,給人如沐二月春風的感覺,晏幾道本人便不期然成了“春風自是人間客”的注解。
命途多舛的小晏,也不幸體驗了“人間客”的尷尬。
在他的一生中,似乎沒有在俗世生活中找到自己合適的位置,“客”的感覺貫穿終生。
小晏不同流俗,與世俗格格不入,亦是“人間客”。
仁宗寶元元年戊寅(1038),四月二十三日辰時,晏幾道出生。
《東南晏氏重修宗譜?臨川沙河世系》,里面明確記載:“殊公兒子幾道,字叔原,行十五,號小山……宋寶元戊寅四月二十三日辰時生,宋大觀庚寅年九月歿,壽七十三歲。”
其父晏殊為北宋時期的太平宰相,身居要位,平易近人,能詩、善詞,多結交文士。
生查子?金鞭美少年
金鞭美少年,去躍青驄馬。牽系玉樓人,繡被春寒夜。
消息未歸來,寒食梨花謝。無處說相思,背面秋千下。
晏幾道便是那豪門的貴公子,在一個陽光燦爛的午後,和父親的朋友一起吟詩作對。
看著滿日的春光明媚,少年意氣風發,執筆間,將天地融于心中。想那時,是多么的春風得意啊。
愛情、友情、事業,這些俗世的幸福,對晏幾道來說,是輕而易舉的事情。沒有憂傷的青春年華啊,好似是春日田野里新生的枝丫,有無限的生命力和希望。
想這太平盛世,又有乃父若此,一堂堂七尺男兒,又怎么會難以立足于世呢?真應了那句“早歲那知世事艱”。
貴族的生活是尊貴而無憂的。不用為生計擔憂,有良好的教育,有父親的基礎,這些先天的優勢是無人匹及的。晏幾道卻不甚關心自己的這些所謂得天獨厚。
他是癡人一個,不通世俗。
他只知道活在這樣悠游中,只知道真實地對待自己,從來都以一顆赤子之心,來對待茫茫塵世。
和南唐後主李煜一樣,晏幾道也是長于婦人之手,婦人是更易熏陶出一份多愁善感的心靈的。
男人的世界多是權力和理智,而女人的世界,是由情感和心靈組成的。
這個男子——晏幾道,一襲白衣,腰間佩戴著名貴的玉石,周身散發著香草的氣息,襲人的香氣令人覺得神清氣爽。
他一生是為情所困的,感情是他的生命。如若愛了,便用盡生命的力氣;如若不愛,也是相思難以成眠。
想那么多如水的女兒,晏幾道是用真心來呵護的。
他要“化作春泥更護花”,他曾經用生命寫詞,謳歌愛情。
愛情是逆境中的一把劍,鼓勵我們堅強。
這是又一個賈寶玉啊,尊重女兒,為女兒甘愿沉淪……
不過晏幾道畢竟是晏幾道,他不是寶玉,他有他的糾結、他的痛苦,這些都是屬于他的。
初戀的那種感覺,已慢慢遠逝。
而我,卻始終在過去的時光旁駐足。
想要試圖挽回,重溫舊夢,
還是淡淡地想念?
回憶多半是因為現在活得不快樂,
這句話是人人都愛說的。
但我不愿承認,
我是因為沒有快樂才要想起你。
我只愿意承認的是:想起你,愛過你,是我此生最大的快樂。
我的初戀發生在一個夏日,那盛夏的時光在回憶里閃著耀眼的光芒,常常于電光石火間照亮我人生的黑暗。每每想到你,嘴角便忍不住微微上揚。
你的白襯衫,在記憶中定格,那白色,是青春年華的永恒紀念。
(一)
風度翩翩的美少年,手里握著做工精致的金鞭,一躍而上那匹青鬃馬。想那千里馬,本也是一匹青鬃馬而已,經伯樂慧眼識金,才得以見聞于市井。
青鬃馬乃良駒也。試想一下,這樣的美少年,身上必定佩戴著做工精巧的玉佩,再看有坐騎若此。
這是何等的風流倜儻,意氣風發!
他牽著馬來到了玉樓,會見那樓上的佳人。能匹配上他的,單想象就知道該是何等的絕色。
會面之後,女子滿面含羞,只交換了信物便匆匆告別了。
他們是矜持的,這樣純潔的初戀猶如一朵緩緩盛開的白海棠,極盡人世的清麗和脫俗。
這樣的郎才女貌,相得益彰,可謂是珠聯璧合。
到了夜晚,繡被春寒,孤燈獨眠,寂寞難耐。愛上一個人就等于愛上了寂寞。
日日盼,月月盼,日思夜想。轉眼間,已過了寒食節,梨花開了又謝了。想那一朵花的輪回已過,而我的戀愛卻沒有畫上一個完滿的句號。
她在秋千架下背面癡癡地站著,她的衣服在秋風中來回蕩著,無處訴說相思,也不想對人訴說。就這樣任憑秋風的涼意穿透身體吧,就這樣漫無目的地胡亂蕩著秋千吧。“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。”李清照曾有這樣的感嘆。
他和她的故事,就這樣結束了。
初戀總是如煙花般絢爛,在完滿人生最為美好的年華里,在這第一次的甜蜜中,愛過了,在生命的書簽里留下了痕跡,就知足了。
余下的時光里,相思也好,淡忘也罷,這些美好注定要成為一段儲存起來的回憶。
初戀多半是美好的,它純凈若水,不沾染一絲俗世的塵埃。兒女情態在詞句中表現得甚為明顯,這樣的甜蜜,是屬于你我獨一無二的感覺吧。
愛過,便已無憾。
(二)
曹植的《白馬篇》中有言:“棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。”
曹植理想中的美少年是風度翩翩、武藝高強的少年郎。
“捐軀赴國難,視死忽如歸”的英雄氣度,視死如歸的崇高精神境界。
然魯迅有語:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”
縱使英雄,也有兒女情長之時,這樣的英雄才是真正的豪杰,因為他首先是個有血有肉的人。
晏幾道,他可能不是英雄,但他亦不是凡俗之輩。他的愛情在這個時候開始悄無聲息地盛開。
一棵開花的樹
席慕容
如何讓你遇見我,
在我最美麗的時刻。
為這,
我已在佛前求了五百年,
求佛讓我們結一段塵緣。
佛于是把我化做一棵樹,
長在你必經的路旁。
陽光下,
慎重地開滿了花,
朵朵都是我前世的盼望。
當你走近,
請你細聽,
那顫抖的葉,
是我等待的熱情。
而當你終于無視地走過,
在你身後落了一地的,
朋友啊,
那不是花瓣,
那是我凋零的心。
如果有來生,我會選擇做一棵樹,樹上結滿了我前世的盼望。
我的熱情、我的等待、我的期盼,這些都與你有關。
如果你傾聽,我會為你顫抖著片片葉子。
如果你走過,我會為此凋零一地的花瓣。
這就是愛情。
這樣的一個時代里,居然有他這樣的一個人,為愛而生。
試問,有多少人能夠在短短的一生之中,真正遇到撥動自己心弦的那個人,更何況這樣的影響力只是在不經意的一瞬間中。所謂一見鐘情,大概就是這個意思了。
《安娜?卡列尼娜》中,渥倫斯基對安娜一見鐘情。不單是安娜身上所擁有的上流社會共同的優雅和風度,更重要的是他深深感受到了安娜身上那種被壓抑的生氣,并被這種生命力深深吸引。在第一次見面時,便難以克制心中的喜愛。這便是一見鐘情吧,沒有任何原因,只是能讀出對方的與眾不同并深深地沉醉。
《西廂記》里,張生初見崔鶯鶯,看到鶯鶯“臨去秋波那一轉”,頓時魂飛魄散,驚叫道:“我死也!”
《牡丹亭》中,杜麗娘見到夢中情人柳夢梅,竟然“相見儼然”,從此演繹了一場生死不渝的愛情、一部驚天動地的傳奇。
《紅樓夢》中林黛玉見到賈寶玉,大吃一驚,心想:“好生奇怪,倒像在哪里見過一般,何等眼熟到如此!”賈寶玉一見到林妹妹就說:“這個妹妹我曾見過的”。
“我就是那多愁多病身,你就是那傾國傾城貌。”這是張生和崔鶯鶯的表白,也是寶玉對黛玉款款深情的傾訴。
想晏幾道日日過著詩酒風流的貴公子生活,能做到如此深情專情,實屬難能可貴。
“畫堂秋月假期,藏鉤賭酒歸遲。”《清平樂》
“斗鴨池南夜不歸,酒闌紈扇有新詩。”《鷓鴣天》
紙醉金迷之時,有幾個人能真正做到將此情深重呢?
那時的北宋,文人墨客家中蓄養歌妓屬于很正常的事情,日常宴飲之時,總是有歌妓獻藝。那時候,官府召歌女獻曲陪酒都有明文規定。所以在宴會中,官人與歌妓“廝混”也屬于正常現象。
而在晏幾道看來,歌妓不單單只是一個有才藝的玩偶而已,她們也是有血有肉有感情的人。所以他對這些特殊身份的女性,態度是尊重的。
也就因此,生命中幾個重要的女人,便是那四位歌女——蓮、鴻、蘋、云。
讀到這里,我不禁想到了金庸《笑傲江湖》中的令狐沖。作為華山派的大弟子,在武林之中,令狐沖無疑是屬于青年才俊一類的人物。但是他不謀名利,沒有野心。不同于他師父岳不群的虛偽狡詐、利欲熏心,也不同于任我行的心狠手辣、野心勃勃。
令狐沖只是一心念著自己青梅竹馬的小師妹,即使小師妹後來移情別戀愛上別人,他還是一如既往地為對方著想。這是怎樣的深情啊!那份初戀的感覺早已遠逝,身旁又有美女任盈盈芳心暗許,令狐沖卻始終為小師妹岳靈珊牽腸掛肚。
用情至深,晏幾道也若此。
踏莎行?綠徑穿花
綠徑穿花,紅樓壓水。尋芳誤到蓬萊地。玉顏人是蕊珠仙,相逢展盡雙蛾翠。
夢草閑眠,流觴淺醉。一春總見瀛洲事。別來雙燕又西飛,無端不寄相思字。
說到四季,我首先想到的就是春季。這個季節是一年之首,是最給人以希望的季節。
盡管古人提到春日,總是自然而然地生發“傷春悲秋”的感懷。但春日畢竟是萬物復蘇的好時節,給人帶來的更多是希望。
登科後
孟郊
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
這首作于孟郊46歲進士及第的詩作,就是對春風的謳歌。人在春風得意之時,自是看什么都順眼,更何況是如此繁華如盛的長安城。
想那天朝大都,自是開盡了人間各色的花,滿目的春光,讓人心馳神往,頓覺渾身通暢,早年的齷齪早已經不足掛齒。
繁華時刻,春日之歌響起。
更有杜甫的名句“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”。
春風春雨,它們如女子般輕柔地呵護萬物,那是種柔到骨子里的甜,讓人難以抗拒。
仿如窖藏多年的美酒般,微醺的感覺,在空氣中彌漫的酒香,令人沉醉于中難以抗拒。
確實,一年之計在于春。春是一年的開始,很多事情都要籌劃,意氣風發的少年要在這春日里施展抱負、實現價值。
多情的少女要在這春日里,祈求上天能成全自己的一段美好姻緣。
奔波了多年的農民又在這播種的季節里,播下了一年的希望。
當代社會,沒有了很多季節的觀念,科技為現代人創造了很多便利。
但試想一下,在一個春光明媚的午後,陪父母一起到公園踏青。父母會和我們談起自己兒時的故事,盡管那些故事已經隨著時光的流逝而模糊了,可是總是被多心的父母牢牢地記住。
他們會一年又一年,不知疲勞地講述著,而我默默地聽著。好似在聽一個很遙遠的事情,遙遠到恍如隔世。
想當初,想當初啊。回憶永遠是美好的,經歷過種種才能體味人生的五味雜陳。
尤其在這個混合著青草和陽光的午後,那份回憶又多了一份清新。
春日,新鮮,靜好。

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