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唐前辭賦類型化特徵與辭賦分體研究(簡體書)
  • 唐前辭賦類型化特徵與辭賦分體研究(簡體書)

  • ISBN13:9787308090322
  • 出版社:浙江大學出版社
  • 作者:王德華
  • 裝訂:平裝
  • 規格:26cm*19cm (高/寬)
  • 出版日:2011/10/01
人民幣定價:58元
定  價:NT$348元
優惠價: 87303
可得紅利積點:9 點

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商品簡介

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目次

《唐前辭賦類型化特征與辭賦分體研究》突破了唐前辭賦以功能與體式進行分體研究的各自局限,以類型化作為唐前辭賦分體標準,是在研析唐前辭賦作品基礎上的理論提升。這既符合唐前辭賦創作的實際,又已深入到文學文體的內在結構模式,是對文學文體更為深層的結構研究。
  《唐前辭賦類型化特征與辭賦分體研究》在對唐前辭賦結構類型的研析中,抓住辭賦創作在題材主題、體式結構、語體風格等方面呈現的特征,準確地把握了騷、賦二體各自的支配性文體特征,揭示了二體不同的創作思維和各異的文學與文化功能。唐前辭賦的內在特征及歷史演變由此得到更為真實客觀、更為明晰地呈現。
  唐前騷、賦二體歷時地呈現出類型化的特征,折射出唐前騷、賦創作主體太致相同的感知世界與認知自我的思維方式以及相似的生存狀態與文化心理結構。從文學創作的層面上看,則反映出創作主體對相同文類的文學與文化動能的認同與實踐。
  本書不僅在辭賦研究領域取得突破,且對文體史、文學史的深入研究均有參考價值。
王德華,(1965-),女,安徽滁州人。1987年6月畢業于安徽師范大學中文系,獲學士學位。同年9月考入湖南師范大學中文系,師從馬積高先生,研習辭賦和魏晉南北朝文學。1990年6月畢業,獲碩士學位,并任教于浙江師范大學中文系。1998年9月考入浙江大學古籍研究所,師從崔富章先生,研究《楚辭》。2001年6月畢業,獲博士學位,留校任教至今。現為浙江大學人文學院中國古代文學與文化研究所教授,博士生導師。主要從事周秦漢魏晉南北朝文學與文化研究。現任中國屈原學會常務理事、副秘書長,中國辭賦學會理事,中國《詩經》學會理事。獨立承擔或參與國家社科基金項目、全國高校古委會項目、浙江省社科重點項目等多項科研任務。在《文學評論》《文學遺產》《文獻》《文藝理論研究》《學術月刊》《浙江大學學報》《中華文史論叢》等刊物上發表論文四十余篇。專著《屈騷精神及其文化背景研究》(中華書局2004年9月版)獲第十三屆浙江省哲學社會科學優秀成果二等獎(2006年2月)。2008年入選教育部新世紀優秀人才。
《唐前辭賦類型化特征與辭賦分體研究》在研析作品的基礎上,從唐前辭賦類型化角度,揭示唐前騷、賦二體各自的支配性文體特征以及不同的文學與文化功能。作為一代之勝的楚騷漢賦,其類型化特征所呈現的兩種文學表達范式,對此後的辭賦乃至詩歌的表達模式與創作思維都產生重要的影響。
導論
一、“辭賦”概念內涵的演變與辭賦分類
二、唐前辭賦分體理論與操作層面的矛盾
(一) 內在情感功能角度的分體分類
(二) 外在體式上的分體分類
三、唐前辭賦類型化特征與騷、賦分體分類
(一) 唐前騷賦類型化的歷時呈現與騷、賦二體支配性文體特征
(二) 唐前辭賦類型化與騷、賦二體文學及文化功能
(三) 唐前騷、賦二體類型化與文體演變

上編 唐前騷體
第一章 屈原騷體的文體特征
一、屈原騷體“兮”字表征作用及其限度
(一) 屈原騷體“兮”字形成原因
(二) 屈原騷體“兮”字的作用
(三) “兮”字的失落與唐前騷體句式
二、屈原騷體抒情特征:抒情主體情感的個性化與悲怨風格
(一) 從《離騷》《九章》看屈原騷體抒情主體個性化特征表現
(二) 從《九歌》看屈原騷體巫祭背景下的獨特情思
(三) 屈原騷體抒情的悲怨風格及在文學創作中的示范作用
三、屈原騷體的外在體式結構
(一) 第一人稱的抒情方式
(二) 以抒情主體帶動全篇展開的敘事結構
(三) 為抒情主體服務的騷體意象特征
四、屈原騷體“情境”特征論與唐前騷體類型化創作思維模式
(一) 屈原騷體“情境”特征與王昌齡的“三境說”
(二) “情境”特征與唐前騷體類型化創作思維模式
第二章 唐前騷體流變——擬騷、紀游與顯志
一、唐前擬騷創作
(一) 情感主題的延續與改變
(二) 唐前擬騷作品的外在體式特征的沿襲與發展
(三) 唐前擬騷句式與節奏的沿襲及變化
二、唐前紀游類騷體創作
(一) 唐前紀游類騷體創作的情感主題及其演變
(二) 唐前紀游類騷體創作的外在體式特征
(三) 唐前紀游類騷體創作的句式特征及其演變
三、唐前顯志類騷體創作
(一) 唐前顯志類騷體創作的情感主題及其演變
(二) 唐前顯志類騷體創作的外在體式特征
(三) 唐前顯志類騷體句式特征及其演變
第三章 唐前騷體新變與騷賦互滲
一、唐前緣情感物類騷體創作
(一) 屈原《橘頌》在“緣情感物”類騷體創作中的文體意義
(二) 唐前緣情感物類騷體的情感主題及其演變
(三) 唐前緣情感物類騷體外在體式特征及其新變
(四) 唐前緣情感物類騷體句式及其新變
二、唐前情愛主題騷體創作
(一) 唐前神女—美女題材創作的情感主題與體式特征
(二) 唐前悼亡—自悼題材創作的情感主題與體式特征
(三) 唐前情愛題材騷體創作的句式特征及其新變
三、唐前表現生離與死別情感主題的騷體創作
(一) 唐前表現生離情感主題的騷體創作
(二) 唐前表現死別情感主題的騷體創作
(三) 唐前生離與死別情感主題創作的騷體特征及其新變

下編 唐前賦體
第四章 唐前賦體——小賦
一、唐前小賦創作的文體意識
二、唐前小賦創作的儒學背景與游宴應制氛圍
(一) 荀子賦體與小賦創作的儒學背景及小賦體物言志賦體特征的確立
(二) 小賦創作的游宴應制氛圍
三、唐前小賦體物言志的賦體特征及其演變
(一) 觀物賦德與體物言志的小賦創作
(二) 游宴應制背景下的小賦創作:與儒家詩教的關合與疏離
(三) 唐前小賦的“物境”特征與詩賦合流
四、唐前小賦體式特征及演變
(一) 小賦問答形式的文體學意義及演變
(二) 唐前小賦句式特征及與詩騷句式的互滲
(三) 唐前小賦的詩化句式與散化特征:駢偶化與承轉詞的運用
第五章 唐前賦體——大賦
一、大賦諷諫文體功能的形成——宋玉至司馬相如時的大賦創作
(一) 創作主體政治言說的文學性表現:宋玉托言諷諫的賦體特征的形成
(二) 漢初賦家對賦體政治言說文學性表達的認同與司馬相如大賦諷諫主旨再認識
二、“麗以則”的賦論準則與以頌為諷的創作實踐——揚雄賦論及大賦創作
(一) 揚雄“麗以則”賦論準則及批評的失誤
(二) 揚雄四大賦:“以頌為諷”賦體創作的尷尬
(三) 揚雄賦論賦作思維模式與儒學詩教觀
(四) 揚雄賦論及創作對後世的影響
三、大賦創作頌美主流的確立——班固賦論及大賦創作走向
(一) 東漢前期京都賦作創作時間與帝王的建都導向
(二) 云龍門對策頌述功德的政治導向與班固等人京都賦作主旨
(三) 擴大馬竇之爭的傾向與京都賦作政治背景的遮蔽
(四) 大賦頌美主流的延續與衰微
四、大賦體式特征及其演變
(一) 大賦主客問答與人物虛構的文學意義及其演變
(二) 鋪采摘文的大賦體制與諷頌為旨歸之間的張力
(三) 韻散結合及大賦句式的兼容與演變
第六章 唐前賦體特殊體類——對問、七體、連珠
一、對問、七體與連珠歸入賦體的理由
二、對問
(一) 唐前對問體賦的情感主題
(二) 對問體賦對話的話語方式與話語意義
(三) 對問體比喻與鋪陳表現手法及嫉時諷世的語體效果
三、七體
(一) 七體創作的歷史語境與諷諫功能再認識
(二) 七體諷諫功能的認同及曹植、蕭統等七體諷諫主旨
(三) 七體托言諷諫賦體特征及結構與句式特征
四、連珠
(一) 連珠:文士政治理念與人生哲理的話語表達方式
(二) 連珠“假象盡辭”的賦體特征
(三) 連珠“辭麗而言約”的語言特點與句式特征
主要參考文獻
後記

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