繪畫常識一本通(超值白金版)（簡體書）

對于中國畫和西方繪畫，無論從繪畫的形式上，還是從繪畫的意境上都有著許多的不同。中國繪畫用毛筆、水墨和顏料創造的“以形寫神”、“妙在似與不似之間”的意境，是中國畫家追求的最高境界，這種能夠使人超越有限的物像和場景，來領悟自然、人生、歷史而獲得哲理性感受的藝術形式，在世界上獨樹一幟。西方繪畫，包括油畫、水彩、水粉、版畫、鉛筆畫等畫種。西方繪畫注重透視學和解剖學，講究的是寫實，是一種“再現”的藝術，追求對象和環境的真實。《繪畫常識一本通(雙色超值鉑金版)》將中西方繪畫分成兩部分，分別設定了繪畫的發展史、基本常識、技法以及名作鑒賞章節，去其繁蕪、取其精要，用簡潔、精辟的文字將為讀者打造出一個全新的中西方繪畫藝術，精彩紛呈的藝術之旅。
《繪畫常識一本通(雙色超值鉑金版)》的作者是王禹翰、王華威。

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3000個你應該掌握的中外繪畫常識，帶您輕松步入繪畫藝術欣賞的殿堂！
王禹翰、王華威編寫的《繪畫常識一本通(雙色超值鉑金版)》將中西方繪畫分成兩部分，分別設定了繪畫的發展史、基本常識、技法以及名作鑒賞章節，去其繁蕪、取其精要，用簡潔、精辟的文字將為讀者打造出一個全新的中西方繪畫藝術，精彩紛呈的藝術之旅。

國畫的發展史
國畫種類
國畫基本常識
章法名詞
設色名詞
國畫技法
山水畫技法
人物畫技法
花鳥畫技法
國畫鑒賞
人物畫名作鑒賞
山水畫名作鑒賞
花鳥畫名作鑒賞
西方繪畫的發展史
史前繪畫
宗教繪畫
文藝復興時期的繪畫
西方繪畫基本常識
繪畫術語
藝術風格
素描技法
油畫技法
水彩畫技法
水粉畫技法
版畫技法
其他畫法
西方繪畫的鑒賞
人物畫名作鑒賞
宗教畫名作鑒賞
景物畫名作鑒賞
抽象畫名作鑒賞

中國畫，又稱“國畫”，為我國傳統繪畫(區別于西方繪畫)，是琴棋書畫四藝之一。從美術史的角度講，民國之前的國畫統稱為“古畫”。在古代并沒有給中國畫確定名稱，一般稱之為“丹青”，主要是指作在絹、帛、宣紙上再進行裝裱的卷軸畫。近現代以來，為區別于西方傳入的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫，而將其稱之為“中國畫”，簡稱“國畫”。它是用中國所獨有的毛筆、水墨和顏料，依照特有的傳統表現形式及藝術法則而創作出的繪畫。其題材主要有人物、花鳥、山水三種，技法分工筆與寫意兩種。
中國畫的藝術創作和思想內容，融入了中華民族的傳統意識和審美情趣，充分體現了國人對自然、社會及與之聯系的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。中國畫強調“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強調人景融合，達到以形寫神i形神兼備、氣韻生動的意境。因書畫同源，以及二者在抒情達意上均與骨法用筆、線條運行有著密切的聯系，所以繪畫同書法、篆刻相輔相成，具有顯著的藝術特征。作畫工具和材料為我國特制的筆、墨、紙(此外還有絹素)、硯。近現代的中國畫也吸收外來技法，使之得到突破和發展。
我國最早的帛畫，為東周墓葬中出土的《龍鳳仕女圖》(畫中繪祈禱的女人和夔龍)，而存世最早和最完整的作品是南北朝時期顧愷之的《女史箴圖》。
國畫具有悠久的歷史，宋朝以前的畫繪在絹帛上，由于材料昂貴，故而多以王官貴族肖像或生活記錄等為題材。直至宋元以後，由于造紙術的發明、推廣，士大夫文人畫興起等，使得國畫題材技法豐富起來，而在畫作上題詩，開書畫同源之先河。明朝之後，繪畫推廣到民間，成為市民生活的一部分，風俗畫產生。清末西風東漸，繪畫材料多元，結合西畫元素，向多方面發展。
中國畫和西方繪畫在原則上存在很多差異，其重在神似不重形似，強調觀察總結不強調現場臨摹，重視意境不重視場景，運用散點透視法不用焦點透視法。近代西方繪畫流入後，國畫也開始吸收其中一些技巧，如明暗光影的配置，人體解剖的準確等，也有畫家將國畫的意境用之于油畫創作上。
彩陶是指在經過打磨的橙紅色陶胚上，用天然的礦物質顏料于上面作畫，用赭石等原料做顯色元素，然後入窯燒制。在彩陶胎地上呈現出赭紅、白、黑多種顏色的美麗圖案，使紋樣與器物造型完美結合，從而達到裝飾和美化的效果。
彩陶發源于距今約一萬年前的新石器時代。在新石器時代，先人隨著相對定居的農耕文化一起發明了燒陶技術。關中地區的老官臺文化時期(約在公元前6000年)，就有了比較發達的制陶技術，在個別缽形器口沿用一條寬彩帶加以裝飾，這便是彩陶的雛形。在西安半坡村的仰韶文化(公元前5000年)遺址中，發現了許多精美的彩陶，表明在此時期，先人就已經能熟練地掌握制陶技術，并且彩繪藝術也具有較高的水平。
彩陶的器型基本上都是日常生活用具，如盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等，在器型上難以看出有其他特殊用途。但在仰韶文化遺址中，曾發現用兩甕對合埋葬小孩的例子，甕上鑿一小孔，表達了原始人對再生的向往。
中國彩陶發現較晚，最早于1912年在河南澠池仰韶村新石器時代文化遺址中發現，至今尚不足百年，但彩陶的誕生至今卻已有8000年的歷史。彩陶記錄了人類文明初始期的社會經濟、宗教文化等方面的信息。中國彩陶文化分布廣泛，延續時間長，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000余年。因時間的不同，中國彩陶分為不同的文化類型，包括老官臺、仰韶、馬家窯、·大汶口、屈家嶺、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶藝術史上成就最高。從制作工藝、藝術成就、歷史價值、升值空間等諸因素綜合考慮，陜、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區的大汶口文化彩陶最宜收藏。 中國的彩陶歷史悠久，數量巨大，圖案精美，花紋絢麗。它不僅代表著中國原始社會所達到的高度技術成就，而且也是世界遠古文化寶庫中璀璨奪目的瑰寶。
巖畫也稱崖畫、巖刻，是指用石器、金屬或顏料，雕刻或涂繪在巖石表面的圖像，具有形象夸張，手法簡練、粗獷、質樸的造型風格。目前全世界已有120多個國家發現了巖畫。北魏地理學家酈道元在《水經注》中對巖畫就有過記載，使我國成為世界上最早發現和記錄巖畫的國家。
中國巖畫分為南北兩個派系。南系有廣西的左江流域，還有四川、云南、貴州、福建等地。此派巖畫多以紅色涂繪，顏料是由赤鐵礦粉調合牛血等制成，制作年代在戰國至東漢期間。北系以陰山、黑山、阿爾泰山等為主，綿延數千里，具有氣勢恢宏的特點。北系巖畫多為刻制，刻制又分為磨制、敲鑿與線刻幾種不同類型，制作時間有很大跨度，最早的可能在新石器時代，最晚的在元代。
在南系巖畫的十幾個地點，共有圖形千余個。這些巖畫記錄了先人祭祀以及生產生活的場面。南系巖畫大都用紅色涂染，這同原始藝術中慣使紅色的現象是一致的。原始人在他們頻繁的狩獵和爭斗活動中，鮮血不斷地刺激他們的視覺神經，導致紅色在頭腦中的穩定性。紅色象征著炙熱的生命之火，使巖畫具有了無限的生命力。另外紅色和血色在某種祭祀儀式氛圍中，會使巖畫產生強烈的視覺沖擊效果，從而具有了一定的恐懼感和神秘感。
北系巖畫集中地是黑龍江、內蒙古陰山山脈、賀蘭山北部烏蘭察布高原等地。北系巖畫多表現狩獵、游牧、戰爭、舞蹈等生活面貌，先人在巖壁上刻下他們的信仰和種種生活印跡，題材有狩獵、游牧、戰爭，圖形有反映生殖崇拜的男女交媾、怪異的頭像、穹廬、氈帳、車輪、車輛等器物，還有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始數字以及手足印、動物蹄印等。賀蘭山的巖畫，形象各異，面目古怪。新疆巖畫內容多為生殖崇拜。這些圖像大都鑿刻或磨刻在深灰或灰藍色的巖石上，圖像斑駁、稚拙、粗獷、簡潔、渾然而富于變化。連云港的巖畫刻在深褐色的巖石上，巖畫的紋路和巖石的色彩在一致中又有微妙的差別，色彩深淺交替，使圖像產生一種躍動之感。
壁畫一般指繪在建筑物的墻壁或天花板上的裝飾性圖案，是有著悠久歷史的一種繪畫形式，古今中外均有。中國壁畫幾千年來傳承下獨特的風格，它在中國美術史上占有重要的地位，是繪畫藝術的重要組成部分。
中國古壁畫分墓室、石窟寺、寺觀壁畫幾種：
墓室壁畫，是迄今發現最早的壁畫為漢代作品，其分布較廣，河南、山西、遼寧、河北、山東、內蒙古等地的漢墓都有壁畫。以神話傳說、歷史故事以及生活場景為表現內容。其中兩幅代表作為《儀衛出行》和《獰獵》。
石窟寺壁畫，是除墓室壁畫外，隨著佛教的傳人，在我國還大量出現宣傳佛教內容的壁畫。在甘肅、河南等地的石窟寺中，就保存著許多美麗的佛教壁畫。最為著名的即為莫高窟壁畫。P1-3