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重返公共閱讀(簡體書)
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商品簡介

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目次

書摘/試閱

本書為新生代學者和專欄作家王曉漁先生近年評論文字的結集;為“獨立閱讀書系”之一。本書側重從公民常識的角度提倡閱讀,主要致力於公民社會的文化建設,推介數十種具有公民常識的書籍,促成讀者在較短的時間裡獲得更多的公民常識。同時,本書還重讀近現代史的一些重要瞬間,細讀當下各種 文化奇觀,試圖將文化建設與體制建設、文化建設與文化批判相結合,為培育成熟的公民社會盡綿薄之力。
王曉漁,1978年生于安徽。歷史學博士、文化學者,現供職于同濟大學文化批評研究所。著有《文化麥當勞》(湖南義藝出版社,2006年)《知識分子的“內戰”》(上海人民H{版社,2007年)等。曾赴香港中文人學、澳門利氏學社、臺北“中央研究院”等進行學術交流,多篇文章被譯為英文、日文。
《重返公共閱讀》:從獨立閱讀開始……
無論你是什么專業或者什么職業,只要希望自己過上一種有價值、有尊嚴、有人性的生活,
都需要通過公共閱讀獲得常識。
只有重建常識,才能走出虛無的泥沼。
很多學者把常識等同于淺薄、把“反常識”當做深刻,我難以認同。
深刻生長于常識之上,不是生長在常識的反面。
——王曉漁
序言
輯一搜神記
司徒雷登:“燕園之父”的遺憾
陳獨秀:一次改變歷史的“教授嫖娼案”
胡適:迷霧中的學者
葉公超:被歷史遺忘的創造歷史者
柏楊:柏楊西去,民主東來
黃仁宇:抗戰·好戰·主戰·反戰
唐德剛:專業的歷史說書人
侯家駒:一個經濟學家視野中的國史
許倬云:學術薪火如何傳承?
魏斐德:“你把詞語壘進歷史”
高華:憲政是“訓”出來的嗎?
韋君宜:公開的“遺囑”
沈玉成:“丁酉同榜”及其漏網之魚
鄭念:監獄里的歌聲
林達:死鱈魚的法院
徐賁:在鋼絲繩上的思考
馮克利:被縛的尤利西斯
崔衛平:一個夏天的“十日談”
胡河清:閱讀,是對他呼喚的應答
張棗:“你熟睡如橘”
羅志華:天堂應該是書店的模樣
雷蒙·阿隆:思想者,或網球運動員
阿倫特:黑暗時代的啟明
蘭德:專欄作家里的女勞模
弗里德曼:他、她、他們的回憶
麥克盧漢:從衛道士到小學生
桑塔格:土星氣質的寫作者
彼得·伯克:太陽王的新裝
索爾仁尼琴:要研究,不要宣傳
布羅茨基:“小于一”
納博科夫:在連環面具背後
赫拉巴爾:“狡猾”的小說家
馬內阿:大洋國和小紅帽
萊姆:靜悄悄的,或冷冰冰的科幻
凱爾泰斯·伊姆萊:諾貝爾獎和集中營
帕維奇:在遺忘中永生
阿米亥:感受人類體溫的詩歌
卡爾維諾:喂,你好么?
比爾·布萊森:美髯公,逛世界
輯二 山海經
輯三 龍門陣
輯四 鏡花緣
1962年,司徒雷登先生于華盛頓逝世,四十六年後,他的骨灰安葬于杭州。看到這則消息,不禁為司徒雷登魂歸故園感到欣慰,司徒雷登出生于杭州,曾表示自己“是一個中國人更甚于是一個美國人”。但欣慰之余是遺憾,司徒雷登的遺愿不僅是魂歸中國,他曾在遺囑里表示:“如果可能,我的骨灰安葬于中國北平燕京大學之墓地,與吾妻為鄰。”
司徒雷登因為擔任1946到1949年間的美國駐華大使而著稱。但是,觀其一生,他的另一重身份更為重要,1919年他成為燕京大學首任校長,并主持校務工作達二十七年。在杭州的墓碑上,只有這么簡單的一行字——“司徒雷登,1876~1962,燕京大學首任校長”——這也是對司徒雷登的最好概括。
燕京大學是一所在現代中國享有盛譽的教會大學,校訓是“因真理,得自由,以服務”(Freedom Through Truth For Service)。司徒雷登主掌燕京大學期間,遵循學術自由的原則,不但不對師生的政治態度加以干涉,還對他們加以保護,包括具有左翼傾向的師生。在北京淪陷期間,燕京大學選擇了一條最難堅持的道路,既沒有內遷到安全的地方,也沒有接受日本的奴化教育,而是堅持獨立的教學理念,此舉也為司徒雷登帶來牢獄之災,他曾被侵華日軍囚禁了四年。

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